22 22
22 22
22
Pendidikan Agama Islam SMP 2
Uji Kompetensi Uji Kompetensi
Uji Kompetensi Uji Kompetensi
Uji Kompetensi
Sebutkan firman Allah dalam Al-Q ur’an yang berhubungan dengan Taurat dan Zabur.
Artinya:
“ dan ti dakl ah Kami mengutus kamu, mel ai nkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.” Q.S. Al-Anbiya21:107
Rahmat yang ditimbulkan oleh kerasulan Nabi Muhammad saw. tidak hanya meliputi alam semesta, tetapi meliputi pula jin dan
malaikat. Alam semesta itu tidak hanya sebatas pada bumi ini saja, tetapi juga meliputi planet lain.
Dari keterangan dan uraian di atas dapatlah diketahui bahwa kitab-kitab sebelum Al-Qur’an dan hanya untuk kaum tertentu dan
pada masa tertentu, yaitu untuk kaum dan masa nabi-nabi yang diturunkan kepada N abi M uhammad saw adalah untuk seluruh
manusia dan sepanjang masa.
2. Sikap dan Perilaku O rang yang Beriman kepada Kitab-Kitab Allah swt
Sikap dan perilaku orang yang beriman kepada kitab-kitab Allah swt. yang diturunkan kepada Nabi Musa a.s., Nabi Daud as, dan Nabi
Isa a.s. adalah sebagai berikut: a.
memercayai adanya kitab-kitab tersebut sebagai wahyu Allah swt. yang disampaikan kepada Nabi Musa a.s., Nabi Daud a.s., dan Nabi Isa a.s;
b. meyakini kebenaran petunjuk yang ada di dalamnya khususnya kitab
Taurat, kitab Zabur, dan kitab Injil yang asli; c.
memi l i ki rasa hormat kepada ki tab-ki tab tersebut serta ti dak meremehkannya;
d. menghormati para rasul penerima kitab-kitab tersebut;
e. merasa tidak rela apabila ada pihak-pihak lain yang meremehkan
kitab-kitab tersebut terutama yang asli, sebagaimana kita tidak rela apabila kitab suci Al-Qur’an diremehkan orang.
C. M encintai Al-Q ur’an sebagai Kitab Allah
Selain kitab Taurat, kitab Allah ang wajib kit aimani adalah Al-Qur’an. Menurut bahasa, Al-Qur’an berarti bacaan. Adapun menurut istilah, Al-Qur’an
adalah firman Allah swt. yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw. sebagai nabi terakhir. Dinamakan Al-Qur’an karena merupakan kitab suci
yang wajib dibaca, dipelajari, dan merupakan ajaran-ajaran wahyu terbaik.
23 23
23 23
23
Pendidikan Agama Islam SMP 2
1. Fungsi Al-Q ur’an D iturunkan
Kitab suci yang diturunkan oleh Allah swt. kepada rasul-rasul-Nya berfungsi sebagai petunjuk atau pedoman hidup manusia. Kehidupan
manusia di dunia ini mengalami perkembangan dari kehidupan yang sederhana menjadi lebih maju atau modern. Oleh sebab itu, Allah swt.
tidak hanya menurunkan satu kitab suci.
Pada w aktu pemi ki ran manusi a masi h sederhana, Al l ah sw t. menurunkan kitab suci yang sederhana agar manusia dapat mengikuti
petunj uk-petunj uk yang ada di dal am ki tab suci tersebut. Setel ah pemikiran manusia berkembang pesat, Allah swt. menurunkan kitab suci
yang sempurna.
Kedudukan Al-Q ur’an dengan kitab-kitab suci yang lain sebagai penyempurna. Ajaran yang terdapat dalam kitab suci terdahulu bersifat
sederhana dan disempurnakan oleh kitab suci Al-Qur’an. Allah swt. berfirman sebagai berikut.
Wa anzaln± ilaikal-kit±ba bil-¥aqqi mu¡addiqal lim± baina yadaihi minal- kit±bi wa muhaiminan ‘alaihi
Artinya:
D an Kami tel ah menurunkan ki tab Al -Q ur’ an kepadamu muhammad menjaganya dengan membaw a kebenaran, yang mem-
benarkan ki tab-ki tab yang di turunkan sebel umnya, dan batu uj i an terhadap kitab-kitab yang lain ituQ.S. Al-Ma’idah5: 48
Ayat di atas menjelaskan bahw a kedudukan Al-Q ur’an terhadap kitab-kitab yang lain adalah sebagai berikut.
a. Al-Qur’an membenarkan isi kitab sebelumnya, yakni Taurat, Zabur,
dan Injil. Adapun yang dibenarkan ialah yang masih asli, belum dicampuri perkataan manusia. Al-Q ur’an membenarkan isi kitab-
kitab sebelumnya karena inti ajaran dalam kitab-kitab tersebut sama dengan inti ajaran yang ada dalam Al-Qur’an, yakni mengesakan
Allah swt.
b. Al-Qur’an menjadi batu ujian. Maksudnya, apabila petunjuk yang
ada di dalam kitab-kitab yang terdahulu sesuai dengan Al-Qur’an, petunjuk tersebut adalah benar. Sebaliknya, apabila petunjuk yang
terdapat dalam kitab terdahulu tidak sesuai dengan Al-Qur’an. Hal itu berarti salah.
