BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang dan Masalah 1.1.1 Latar Belakang
Bahasa adalah sebuah media komunikasi yang digunakan manusia dalam berinteraksi. Bahasa sebagai lambang bunyi yang arbitrer digunakan oleh masyarakat
untuk berhubungan dan bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasikan diri Harimurti Kridalaksana, 1994:24. Hidayat dalam Sobur, 2004: 274 mengatakan
bahwa pengertian bahasa adalah percakapan, alat untuk melukiskan sesuatu pikiran, perasaan, atau pengalaman; alat ini terdiri dari kata-kata yang merupakan penghubung
bahasa dengan dunia luar, sesuai dengan kesepakatan para pemakainya sehingga dapat saling mengerti.
Bahasa dan pikiran saling berkaitan erat. Sebuah uraian yang cukup menarik mengenai keterkaitan antara bahasa dan pikiran dinyatakan oleh Whorf dan Saphir.
Whorf dan Saphir melihat bahwa pikiran manusia ditentukan oleh sistem klasifikasi dari bahasa tertentu yang digunakan manusia.
Salah satu bentuk penggunaan bahasa dapat dilihat dalam wacana. Kridaklaksana dalam Tarigan, 1993: 25 mengatakan wacana discourse adalah
satuan bahasa terlengkap; dalam hierarki gramatikal merupakan satuan gramatikal tertinggi atau terbesar. Wacana ini direalisasikan dalam bentuk karangan yang utuh
novel, buku, seri ensiklopedia, dan sebagainya, paragraf, kalimat atau kata yang membawa amanat yang lengkap.
Menurut Tarigan 1987: 23 istilah wacana mencakup komunikasi pikiran dengan kata-kata, ekspresi ide-ide atau gagasan, komunikasi secara umum serta
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
kegiatan formal seperti laporan ilmiah dan sandiwara atau lakon. Salah satu bentuk wacana berdasarkan media penyampaiannya adalah wacana lisan. Wacana lisan atau
spoken discourse adalah wacana yang disampaikan secara lisan, melalui media lisan Tarigan 1987: 55. Salah satu wacana yang disampaikan secara lisan adalah pidato.
Untuk menerima, memahami, atau menikmati sebuah wacana lisan maka penerima harus menyimak dan mendengarkan wacana tersebut. Hal terpenting adalah
kemampuan penyimak atau pendengar untuk memahami maksud dan tujuan yang disampaikan dengan tetap menggunakan daya nalar yang dimiliki.
Istilah penalaran sebagai terjemahan dari bahasa Inggris reasoning menurut kamus The Random House Dictionary berarti the act or process of a person who
reasons kegiatan atau proses menalar yang dilakukan oleh seseorang, sedangkan reason berarti the mental powers concerned with forming conclusion, judgements or
inferences kekuatan mental yang berkaitan dengan pembentukan simpulan dan penilaian Effendy, 1990: 104. Dalam menganalisis wacana, pendengar atau
penyimak harus memiliki daya nalar yang baik sehingga pendengar atau penyimak dapat membentuk suatu simpulan dan penilaiannya sendiri terhadap wacana yang
disampaikan. Dengan kata lain, pendengar atau penyimak dapat memahami makna yang terkandung dalam wacana tersebut.
Pemahaman terhadap wacana lisan, dalam hal ini pidato jelas membutuhkan pemikiran dan pengertian yang mendalam terhadap beberapa aspek yang mendukung
pendengar atau penyimak dalam menerima isi dan tujuan yang disampaikan oleh pemberi pidato. Aspek tersebur antara lain adalah studi pragmatik yang bergelut pada
ranah pengambilan makna melalui hubungan bahasa dengan pemakainya. Pragmatik menurut Levinson dalam Siregar, 1997: 23 adalah penelitian di
dalam bidang deiksis, implikatur, praanggapan, pertuturan tindak ujar dan struktur
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
wacana. Leech 1974: 22 berpendapat bahwa pragmatik mengkaji makna dalam hubungannya dengan situasi ujar. Leech membatasi pragmatik umum pada kajian
komunikasi linguistik yang berkenaan dengan prinsip-prinsip percakapan, dan pada suatu model pragmatik yang retoris.
Penggunaan istilah ‘retoris’ ini sangat tradisional dan mengacu pada kajian mengenai pemakaian bahasa secara efektif di dalam komunikasi. Dalam tradisi-tradisi
historis tertentu, retorik diartikan sebagai seni keterampilan menggunakan bahasa untuk tujuan-tujuan persuasi, sastra, atau berpidato. Istilah retorik memusatkan diri
pada situasi ujar yang berorientasi tujuan, dan di dalam situasi tersebut penutur memakai bahasa dengan tujuan menghasilkan suatu efek tertentu pada pikiran petutur.
Jalan menuju pemahaman tentang bahasa terletak dalam kajian teks. Dijk dalam Lubis, 1993: 21 berpendapat bahwa teks sama dengan discourse, yaitu
kesatuan dari beberapa kalimat yang satu dengan yang lain saling terikat erat. Pengertian satu kalimat harus dihubungkan dengan kalimat yang lain dan tidak dapat
ditafsirkan satu-satu kalimat. Dengan kata lain, teks adalah satu kesatuan semantik bukan kesatuan gramatikal. Kesatuan yang bukan dikarenakan bentuknya seperti
morfem, klausa, kalimat tetapi kesatuan artinya. Teks adalah suatu contoh proses dan hasil dari makna dalam konteks situasi
tertentu. Pemahaman terhadap teks tidak terlepas dari konteks yang menyertai teks tersebut. Teks dan konteks merupakan aspek dari proses yang sama. Ada teks dan ada
teks lain yang menyertainya yang disebut konteks. Pengertian mengenai konteks tidak hanya meliputi hal-hal tertulis melainkan juga hal-hal yang tanpa kata atau
nonverbal Halliday dan Hasan, 1992:6. Teks dan konteks dapat muncul bersama- sama dalam sebuah pidato.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Pidato adalah mengungkapkan pikiran dalam bentuk kata-kata yang ditujukan kepada orang banyak atau wacana yang disiapkan untuk diucapkan di depan khalayak
KBBI, 2003: 871. Pidato merupakan salah satu bentuk retorika. Retorika atau dalam bahasa Inggris rhetoric bersumber dari perkataan Latin rhetorica yang berarti ilmu
bicara Effendy, 1990: 53. Cleanth Brooks dan Robert Penn Waren dalam Effendy, 1990: 53 dalam bukunya, Modern Rhetoric, mendefenisikan retorika sebagai the art
of using language effectively atau seni penggunaan bahasa secara efektif. Pemahaman terhadap sebuah pidato tidak dapat dipisahkan dari struktur yang
membangun pidato tersebut. Seperti pada teks pidato lahirnya pancasila, Soekarno sebagai seorang yang terampil dalam berpidato terlihat dengan sangat jelas
membangun pidatonya dengan struktur yang sangat terperinci. Wisanggeni, 2011 : 71 dalam bukunya, Cara Instan Jago MC Berpidato Dalam Bahasa Indonesia,
mengatakan bahwa secara garis besar, kerangka pidato dibagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut,
1. Pendahuluan atau Pembuka
Pendahuluan atau pembuka bertujuan untuk mempersiapkan pendengar pada pokok permasalahan yang hendak dikemukakan. Pendahuluan berisi sapaan
kepada pendengar, ucapan syukur, dan latar belakang masalah. 2.
Isi Bagian isi berisi gagasan pokok atau materi yang hendak disampaikan.
3. Penutup
Berisi rangkuman, seruan, maupun penegasan kembali. Penutup berupa kesimpulan, saran dan ucapan terimakasih.
Soekarno yang lebih dikenal dengan sapaan Bung Karno merupakan tokoh nasionalisme Indonesia yang juga sebagai presiden Indonesia pertama lahir di
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Surabaya pada tangal 6 Juni 1901 dan meninggal di Jakarta pada tanggal 21 Juni 1970 dalam umur yang ke-69 tahun.
Soekarno memilki peranan yang sangat penting dalam memproklamasikan kemerdekaan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Soekarno tidak hanya
sebagai proklamator kemerdekaan tetapi juga sebagai pemikir dan pencetus dasar negara Republik Indonesia yang sekarang kita kenal sebagai pancasila.
Tim Redaksi Nera Pustaka 2011 :254 mengatakan bahwa Soekarno dikenal dunia internsional sebagai pejuang dan konseptor kemerdekaan RI yang handal.
Banyak konsepnya sangat dikagumi oleh dunia karena itu ia sering kali diundang oleh banyak negara. Undangan itu ia manfaatkan untuk mengungkapkan konsepnya
tentang pembangunan dan perjuangan yang disampaikannya dengan menarik yang membuat orang terkagum padanya. Soekarno dikenal sebagai pejuang dan peletak
dasar RI yang punya kemampuan berpidato yang baik yang dapat ditunjukkan di level internasional dan dalam negara Indonesia. Pidato yang mengesankan dari Soekarno
adalah pidato hari lahirnya Pancasila dan hari kemerdekaan RI, 17 Agustus 1945. Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia atau dalam bahasa
Jepang, Dokuritsu Junbi Cosakai atau dilafalkan Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai adalah sebuah badan yang dibentuk oleh pemerintah pendudukan balatentara Jepang pada
tanggal 29 April 1945 bertepatan dengan hari ulang tahun Kaisar Hirohito. Badan ini dibentuk sebagai upaya mendapatkan dukungan bangsa Indonesia dengan
menjanjikan bahwa Jepang akan membantu proses kemerdekaan Indonesia. BPUPKI beranggotakan 63 orang yang diketuai oleh Radjiman Wedyodiningrat dengan wakil
ketua Hibangase Yosio orang Jepang dan R.P. Soeroso.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Rapat pertama diadakan di gedung Chuo Sangi In di Jalan Pejambon 6 Jakarta yang kini dikenal dengan sebutan Gedung Pancasila. Pada zaman Belanda, gedung
tersebut merupakan gedung Volksraad, lembaga DPR pada jaman kolonial Belanda. Rapat dibuka pada tanggal 28 Mei 1945 dan pembahasan dimulai keesokan
harinya 29 Mei 1945 dengan tema dasar negara. Pada sidang pertama ini terdapat 3 orang yang mengajukan pendapatnya tentang dasar negara. Pada tanggal 29 Mei
1945, Mr. Muhammad Yamin, tanggal 31 Mei 1945, Prof. Dr. Mr. Soepomo dan pada tanggal 1 Juni 1945, Soekarno mengusulkan lima asas pula yang disebut Pancasila
yaitu: a. Kebangsaan Indonesia
b. Internasionalisme dan peri kemanusiaan c. Mufakat atau demokrasi
d. Kesejahteraan sosial e. Ketuhanan yang Maha Esa
Kelima asas dari Soekarno disebut pancasila yang menurut beliau bilamana diperlukan dapat diperas menjadi Trisila atau Tiga Sila yaitu:
a. Sosionasionalisme b. Sosiodemokrasi
c. Ketuhanan yang berkebudayaan Bahkan masih menurut Soekarno, Trisila tersebut di atas bila diperas kembali
disebutnya sebagai Ekasila yaitu merupakan sila gotong royong yang merupakan upaya Soekarno dalam menjelaskan bahwa konsep tersebut adalah dalam satu-
kesatuan. Selanjutnya lima asas tersebut kini dikenal dengan istilah Pancasila, namun konsep tersebut pada akhirnya disetujui dengan urutan serta redaksi yang sedikit
berbeda.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Lahirnya Pancasila merupakan buah dari pidato Bung Karno yang diucapkan dengan tidak tertulis pada masa dahulu dalam sidang pertama BPUPKI pada tanggal 1
Juni 1945 hari ke empat ketika sidang membicarakan Dasar Beginsel Negara Indonesia, sebagai wujud dari keinginan bung Karno. Pidato yang disampaikan
langsung tanpa naskah ini, sangatlah luar biasa isinya, hingga mampu mencetuskan kelangsungan hidup bangsa Indonesia hingga saat ini.
Teks pidato Presiden Soekarno tentang lahirnya pancasila ini menarik dan penting untuk diteliti karena menunjukkan suatu kekuatan bahasa berkaitan dengan
makna bahasa dan pemakai bahasa tersebut dalam menghasilkan sesuatu yang merupakan landasan berlangsungnya kehidupan suatu bangsa yang besar yaitu bangsa
Indonesia. Hal tersebut menjadi alasan utama peneliti melakukan penelitian yang lebih mendalam terhadap teks pidato Presiden Soekarno tentang lahirnya Pancasila.
Adapun judul penelitian ini adalah Teks Pidato Soekarno Tentang Lahirnya Pancasila, Tinjauan Pragmatik.
1.1.1 Masalah
Bertitik tolak dari latar belakang yang telah diuraikan diatas, masalah yang
diteliti dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Implikatur apakah yang terdapat dalam teks pidato Soekarno tentang lahirnya
pancasila? 2.
Tindak tutur apa sajakah yang terdapat dalam teks pidato Soekarno tentang lahirnya pancasila
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
1.2 Batasan Masalah
Kategori