Sighat-sighat Amtsalil Qur’an

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 229 Aneka Pengkajian Studi Al-Qur’an 1. Sighat Tasybih yang jelas tasybih ash-sharih, yaitu sighat atau bentuk perumpamaan yang jelas, di dalamnya terungkap kata- kata matsal. Contohnya seperti ayat 24 surat Yunus: Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air hujan yang kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai pula perhiasannya,dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba- tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam atau siang, lalu kami jadikan tanam-tanamannya laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada orang-orang berfikir. 14 2. Sighat tasybih yang terselubung tasybih adh-dhimmi, yaitu sighat atau bentuk perumpamaan yang terselubung atau ter- sembunyi, di dalam perumpamaan itu tidak terdapat kata amtsal, tetapi perumpamaan itu diketahui dari segi artinya. Contohnya pada ayat 12 surat al-Hujuraat: ссссссс o f Wo h.¦ hGpg 7Ér  W W ¤ ; ÍgC• W- ¤ ˜-g” 2 h l l e 2 Rpgî s- }gC• 7-}gC• R- f g—k-š ; — g o g Î , 7pg ©hpg… TH h092 x ; x ˜¢h: ˜š ссссссс  r Ú g Î g Ä = © g U1 W = l pgH , ¹G Zg \ y — g o ¼-U ¸-Cg \2 ª-š K ¹­- Zg \ jgA gz.™A2 W 42 g… g f ;2 g? …: f 1gy 7g g2 7 …. g C’H 7k 6š ;  g Wgî9 ¶gy \ ­ 65 ¹o3 á=gh0 ;2T5p 14 Al-Qur’an, 10: 24. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 230 Dr. H. Moch. Tolchah, M. Ag. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka, karena sebagian dari purba-sagka itu dosa. Dan janganlah mencari- cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. 15 3. Sighat majaz mursal, yaitu sighat dengan bentuk perumpamaan yang bebas, tidak terikat dengan asal ceritanya. Contoh pada surat al-Hajj ayat 73: Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka barsatu menciptakannya.Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu.Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah yang disembah. 16 4. Sighat majaz murakkab, yaitu sighat dengan bentuk per- umpamaan ganda yang segi persamaanya diambil dari dua hal yang berkaitan, di mana kaitannya adalah perserupaan yang telah biasa digunakan dalam ucapan sehari-hari yang berasal dari isti’arah tamtsiliyah. Contoh pada ayat 5 surat al-Jumu’ah: o f ¼U ¢ { ˜r hCpgH € ; Wo ;h?gk: W ;2 x W g h0 7K h 2 hCpg € ;d gG gl½ ¢ 7g¯ ©2­0.Ñ gl½ ,g. ¾C R Ë ¢h gË g 2 ссссссс r Wo h Õ Úgh‘ ” g- -…hg -r  - g Î -g 75g g, ¶ r ¸gh0 g Wo h­ ¹oØ x x2 k-g ¸gh0 g œ ¤ 15 Ibid ., 49: 12. 16 Ibid ., 22: 73. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 231 Aneka Pengkajian Studi Al-Qur’an Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal.Amatlah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu.Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. 17 5. Sighat isti’arah tamtsiliyah, yaitu dengan bentuk perumpamaan sampiran atau lirik perumpamaan pinjaman. Contoh pada ayat 24 surat Yunus: Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air hujan yang kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai pula perhiasannya,dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba- tiba datanglah kepadanya azab kami di waktu malam atau siang, lalu kami jadikan tanam-tanamanya laksana tana-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada orang-orang berfikir. 18

F. Faedah-Faedah Amtsalil Qur’an

Adanya berbagai bentuk amtsal di dalam al-Qur’an membawa kegunaan yang banyak, antara lain sebagai berikut: ссссссс  r Ú g Î g Ä = © g U1 W = l pgH , ¹G Zg \ y — g o ¼-U ¸-Cg \2 ª-š K ¹­- Zg \ jgA gz.™A2 W 42 g… g f ;2 g? …: f 1gy 7g g2 7 …. g C’H 7k 6š ;  g Wgî9 ¶gy \ ­ 65 ¹o3 á=gh0 ;2T5p 17 Ibid ., 62: 5. 18 Djalal, Ulumul Qur’an ..., 320-323. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 232 Dr. H. Moch. Tolchah, M. Ag. 1. Pengungkapan pengertian yang abstrak dengan bentuk yang konkret yang dapat ditangkap dengan indera manusia. 2. Matsalil Qur’an dapat mengungkapkan kenyataan dan mengonkret- kan hal yang abstrak. 3. Matsalil Qur’an dapat mengumpulkan makna yang indah, menarik dalam uangkapan yang singkat dan padat. 4. Mendorong orang giat beramal, melakukan hal-hal yang menarik dalam al-Qur’an. 5. Menghindarkan orang dari perbuatan tercela yang dijadikan perumpamaan dalam al-Qur’an, setelah dipahami kejelekan per- buatan tersebut. 19 Selain itu, Manna’ Khalil menyebutkan ada delapan faedah manfaat Amtsalil Qur’an, yaitu: 1. Menonjolkan suatu ma’qul yang hanya bisa dijangkau akal, abstrak dalam bentuk konkrit yang dapat dirasakan indera manusia, sehingga mudah diterima oleh akal sehat. Seperti pada surat al-Baqarah ayat 264: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan pahala sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti perasaan si penerima, seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya’ kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah 19 Syadali dan Ahmad Rofi’i, Ulumul Qur’an II ..., 44. ссссссс o f Wo gh.¦ ghËgG9 s:k- ƒ W g - ÃK\2 Á 5.o € =| ¼U 2 Wg›o x ¸gh g 2 3 ,rj r  á;hg5 ƒ ,g? ˜¢: , ƒ H ˜2 ,ß Hj g è- ƒ 7 ;2k-g0 ‚ á=g O y ghG l x2 kg ¸gh0 g W™H 9g