Karakteristik Idiom Bahasa Jepang Dan Bahasa Indonesia Yang Menggunakan Bagian Tubuh.

Karakteristik Idiom Bahasa Jepang dan Bahasa Indonesia

Yang Menggunakan Bagian Tubuh

1

Agus Suherman Suryadimulya2 ABSTRACT

This dissertation is aimed to discuss the characteristic of idioms using parts of human body both in Japanese and Indonesian Languages, compare the similarities and also identify factors influencing the differences.

1. PENDAHULUAN

Bahasa merupakan alat komunikasi untuk menyampaikan ide, gagasan, pendapat serta perasaan kepada orang lain. Seringkali penyampaian sesuatu maksud tertentu secara taklangsung dan bersifat simbolik. Banyak pertimbangan yang menyebabkan penyampaian maksud secara taklangsung, di antaranya menghindari ketersinggungan seseorang dengan adanya ujaran tertentu, ada pula yang berpendapat bahwa ungkapan tersebut lebih tepat dan terarah. Secara pokok, dapat dikatakan bahwa hal ini sangat terkait dengan cara masyarakat penutur bahasa tersebut mengungkapkan sesuatu. Bangsa Jepang terkenal dengan sopan santun serta kecenderungan berbasa-basi. Bahasa Jepang pun mengikuti pula pola tingkah orang Jepang yang cenderung menggunakan ungkapan yang taklangsung dan bermakna mendalam. Idiom sering menjadi alternatif yang sering dipakai sebagai alat menyampaikan maksud secara taklangsung dalam bahasa Jepang.

Sapir & Whorf (1964) mengatakan, bahwa perbedaan pola pikir disebabkan oleh adanya perbedaan bahasa akan menyebabkan orang Indonesia menggunakan kata

arang untuk makna keaiban, sementara orang Jepang memakai kata lumpur. Hal ini karena adanya latar belakang filosofis yang sangat mendasar.

Latar belakang sosiologis tidak terbatas pada struktur internal bahasa, tetapi juga berdasarkan faktor sejarahnya, kaitannya dengan sistem linguistik lain, dan pewarisan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dalam bahasa Jepang terdapat idiom

katatataki ni au dengan makna di-PHK (sinkronik), sementara dalam bahasa Indonesia kita jumpai idiom penyambung lidah rakyat (diakronik).

1 _{Disampaikan pada Seminar Ilmu Sastra di Pascasarjana Universitas Negeri Surabaya}

2. LATAR BELAKANG

Idiom atau ungkapan sering kita jumpai dalam pelbagai bahasa di dunia. Dan kehadiran idiom dalam suatu bahasa sangat dipengaruhi oleh pola pikir penutur bahasa itu sendiri. Dalam bahasa Indonesia terdapat ungkapan mencoreng arang di muka

(membuat aib), sementara dalam bahasa Jepang untuk arti tersebut digunakan lumpur yaitu kao ni doro wo nuru (mengoleskan lumpur pada muka). Kedua frase ini memiliki

lexical meaning dan Idiomatical meaning. Dalam bahasa Inggris, dikenal frase

cannnot keep ones mouth shut, dalam bahasa China terdapat kata/frase tsuichien

(bahasa Jepang : kuchi ga karui), bahasa Thailand menggunakan paa’kbao, dan bahasa Prancis dikenal dengan frase avoir langue bien longue. Ungkapan di atas memiliki makna idiomatikal yang sama (tidak bisa menyimpan rahasia) tetapi dibentuk oleh kosa kata yang berbeda (mulut dan lidah).

Dalam bahasa Indonesia sendiri kita dapati ungkapan bocor mulur (Badudu, 1978 : 54). Sementara itu ringan mulut dalam bahasa Indonesia memiliki makna idiomatikal yang berbeda dengan bahasa Jepang.

3. TUJUAN

Seringkali pembelajar bahasa Jepang yang sudah menguasai bahasa Jepang dengan baik, mendapat kesulitan untuk berbicara dengan nuansa yang alami atau ingin mengungkapkan sesuatu dengan tepat. Hal ini dikarenakan penguasaan idiom yang dirasakan sangat terbatas, sehingga apa yang ingin diungkapkan tidak tepat pada sasaran yang dimaksud. Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah sbb: 1. Mencari karakteristik idiom bahasa Jepang dan padanannya dalam bahasa

Indonesia.

2. Dalam proses pembelajaran, idiom apa yang mudah dicerna serta dihafalkan dan idiom apa yang sulit dipahami maupun diingat.

3. Mengamati idiom satu persatu dengan melihatnya dalam wacana sehingga dapat diketahui cara penggunaannya.

4. DIFINISI IDIOM

Dalam bab ini dikupas beberapa teori tentang makna idiom sekaligus merangkumnya dan penulis mencoba mengemukakan pendapat tentang peranan idiom dalam kehidupan berbahasa.

Idiom merupakan bentuk ungkapan yang sudah tidak mengikuti aturan tata bahasa yang berlaku pada bahasa yang bersangkutan. Kunihiro.T,(1985:4) menyebutkan keterangan tentang idiom secara lengkap seperti berikut ini.

“…

✂✁☎✄✝✆✟✞✂✠☛✡✌☞✝✍✏✎☎✑✓✒✕✔✗✖✙✘✛✚✢✜✤✣✟✞✦✥✝✧✗★✙✩✫✪✭✬✛✞✤✮✗✯✏✰✲✱✙✜☎✍✢✥

✧✗★☎✩✙✎✝✑✳✱✙✴✢✵✳✶✙✷✤✸✗✹✗✷☛✺✌✻✳✞✭✼✫✽✙✱✌✁✳✱✤✾☛✿✙❀✝✱✢✔☛✖✙❁✫❂✢❃✗✜✢❄✫❅✏✰

❆

✚✤✱✤❃☎❇✏✷✳✡❉❈☎❊☛✱✙❋☎✱✤❁☎●☛✺✢❃✝❍✏✰✤■

Penjelasan tersebut memberikan batasan mengenai karakteristik idiom dalam bahasa Jepang. Idiom merupakan bentuk ungkapan yang dipermasalahkan terkait dengan karakteristik idiom tersebut yang tidak bisa diduga seperti makna kata pada umumnya dengan aturan tata bahasa dan teori semantik bahasa yang bersangkutan. Bentuk ungkapan ini memiliki makna yang sudah ditetapkan secara konvensional oleh masyarakat penutur bahasa yang bersangkutan dan biasanya tidak bisa ditelusuri makna idiom yang dihasilkan berdasarkan pada makna gabungan kata pembentuk idiom tersebut menurut aturan tata bahasa.

Seperti apa yang sering kita ketahui bahwa makna idiom adalah makna dari gabungan dua kata atau lebih yang sudah ditetapkan, dan makna idiom yang dihasilkan tidak bisa dicerna dari makna leksikal maupun makna gramatikal gabungan kata pembentuk idiom (Momiyama.Y,1996:29). Walaupun dikatakan makna idiom tidak bisa ‘ditarik’ menurut kaidah umum gramatikal yang berlaku atau tidak dapat diramalkan dari makna unsur-unsurnya, namun untuk idiom jenis tertentu masih bisa diprediksikan makna idiom yang ditimbulkan secara historis komparatif dan etimologis serta asosiasi terhadap lambang yang dipakai, karena masih terlihat adanya “hubungan” antara makna keseluruhan (makna idiomatik) dengan makna leksikal unsur kata pembentuk idiom. Pernyataan tersebut selaras dengan pendapat Kunihiro (1996:26) yang menyebutkan ihwal pemerian makna idiom dalam bahasa Jepang, pada salah satu poinnya menunjukkan bahwa makna idiomatik terjadi dari makna kata unsur pembentuknya menunjukkan makna perbandingan dan makna kata masih terlihat. Pernyataan tersebut juga diperkuat dengan penelitian Momiyama (1997) yang membuat pemerian idiom bahasa Jepang terbaru ditinjau dari sudut ada tidaknya hubungan antara makna leksikal gabungan kata pembentuk idiom dengan makna idiom yang dihasilkan.

Peneliti sependapat dengan pernyataan tersebut di atas. Hal ini sangatlah terkait dengan ihwal manusia menciptakan kata tertentu pasti disertai pula konsep kata tersebut. Sesuatu barang dinamakan meja, dengan ciri-ciri terbuat dari kayu maupun besi berbentuk persegi empat atau bulat, memiliki kaki yang selanjutnya disebut dengan kaki meja, fungsinya bisa dipakai untuk menaruh sesuatu, tempat makan, tempat belajar dlsb. Mengapa barang tersebut dinamakan meja, mengapa tidak

dinamakan kursi atau yang lainnya. Karakteristik bahasa seperti ini, disebut dengan ciri bahasa yang bersifat arbitrer (manasuka). Artinya tidak ada hubungan yang mengikat dan wajib antara lambang dengan konsep atau pengertian yang dimaksud oleh lambang tersebut. Namun seperti diungkapkan Nurhadi D (2003) bahwa, sebuah konsep yang dilukiskan oleh suatu lambang tertentu telah disepakati oleh penutur bahasa tersebut sehingga bersifat tetap dan konstan. Artinya, sesuatu benda yang memiliki ciri-ciri tertentu dinamakan meja, dan jika ada benda yang sama atau hampir sama bentuk maupun fungsinya akan tetap disebut dengan meja. Terkait dengan fungsi bahasa seperti ini, Chaer.A (1994:47) menyebutnya dengan istilah bahasa itu konvensional. Maksudnya bahwa masyarakat bahasa mematuhi konvensi bahwa lambang tertentu digunakan untuk mewakili konsep yang diwakilinya (keajegan makna). Pemikiran ini peneliti pergunakan dalam menjelaskan makna idiom jenis metafora dalam hubungannya dengan konsep dari unsur kata pembentuk idiom tersebut. Penelitian ini berusaha menguak keterkaitan hubungan antara makna idiom jenis metafora melalui penjelasan dari makna gabungan unsur pembentuk idiom tersebut yang menghasilkan makna kiasan atau makna tambahan.

5. PENELITIAN TERDAHULU

Penelitian ini merupakan penelitian lanjutan dari penelitian sebelumnya yang penulis lakukan semasa menyelesaikan tesis master. Sehingga ditemukan beberapa karakter dan cara pemakaiannya dalam wacana.

Makna idiom sudah diakui dan digunakan masyarakat penutur bahasa tersebut untuk berkomunikasi dengan lawan bicara untuk menyampaikan suatu pendapat atau gagasan-gagasan tertentu. Karena makna idiom ini merupakan makna yang sudah di tetapkan, maka tidak ada cara lain selain menghafal semua makna-makna idiom tersebut tanpa kecuali. Sehingga bagi pembelajar bahasa merasa kesulitan dalam menghafal beribu-ribu idiom yang ada, apalagi jika sebagai pembelajar bahasa asing, Hal ini merupakan suatu kendala yang sangat penting. Faktor ini mendorong peneliti untuk meneliti idiom dalam bahasa Jepang. Fenomena ini sesuai dengan hasil kajian Suryadimulya,A (1998) melakukan penelitian tentang kemampuan pemahaman idiom bahasa Jepang terhadap dua sampel penelitian yang berbeda, yakni penutur asli bahasa Jepang, dan pembelajar bahasa Jepang dari Indonesia. Simpulan yang dihasilkan dari penelitian tersebut secara pokok ada dua hal, yakni:

1. Derajat pemahaman makna idiom pembelajar bahasa Jepang dari Indonesia terutama yang tidak/belum pernah belajar di Jepang, masih rendah.

diciptakan guna pemahaman makna idiom.

Penelitian-penelitian yang membahas mengenai idiom dan majas perbandingan dalam bahasa Jepang tidaklah sedikit jumlahnya. Namun, peneliti merasakan adanya sesuatu yang kurang jelas dari hasil penelitian yang ada. Penelitian Momiyama (1997) membuat deskripsi tentang klasifikasi idiom yang menghasilkan makna kiasan (Miyaji menyebut idiom jenis ini sebagai Hiyutekikanyouku) dengan cara mendeteksi ada tidaknya hubungan antara makna leksikal gabungan kata pembentuk idiom dengan makna idiomatiknya. Dari hasil penelitian tersebut, peneliti memperoleh pemikiran bahwa idiom jenis majas metafora antara makna leksikal gabungan kata pembentuknya dengan makna idiomatik yang dihasilkan memiliki hubungan dalam hal persamaan ‘ruijisei’. Persamaan yang dimaksud Momiyama dalam penelitiannya tidak disertai dengan penjelasan yang memadai sehingga mendorong peneliti untuk menyambung konsep yang dikemukakan beliau. Dalam ungkapan lain, persamaan yang dihasilkan dari hubungan kedua makna tersebut menunjukkan kesamaan dalam hal apa, atau dengan apa hal tersebut dipersamakan, masih belum dibahas. Penelitian yang berusaha menjelaskan permasalahan tersebut terkait dengan idiom jenis majas metafora belum banyak jumlahnya. Hal ini menjadi faktor pendorong untuk meneliti permasalahan tersebut.

Pemahaman mendalam terhadap bagaimana orang Jepang mengungkapkan sesuatu maksud dengan ungkapan-ungkapan taklangsung dan bersifat simbolik, tidaklah sedikit yang berkaitan dengan perilaku, pemikiran, kondisi sosial dan budaya masyarakat yang bersangkutan. Oleh karena itu, melalui pemahaman idiom akan sedikit banyak berkontribusi dalam pemahaman budaya bangsa Jepang.

6. METODE PENELITIAN

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif/analitik dengan mengadakan studi literatus dari berbagai sumber. Hal ini disebabkan oleh penelitian ini berusaha untuk mencerahkan permasalahan makna idiom dalam bahasa Jepang serta pemerian yang dapat dilakukan ditinjau dari relasi makna idiom dengan makna leksikal gabungan kata pembentuk idiom tersebut. Penelitian ini menghasilkan bukan berupa angka-angka.

1. Objek penelitian

Data yang diambil dari berbagai kamus sebagai objek penelitian ini adalah seluruh idiom kedua bahasa yang memakai anggota badan bagian luar dan dianggap masih banyak dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari. Data tersebut terhimpun sebagai berikut :

Tabel 1

No. Bagian tubuh B.Jepang B.Ind No. Bagian tubuh B.Jepang B.Ind

1. ❏ (kepala) 59 27 13. ❑ (dahi) 11 10

2. ▲ (muka) 55 63 14. ▼ (bibir) 6 14

3. ◆ (mata) 103 103 15. ❖ (gigi) 22 6

4. P (mulut) 67 82 16. ◗ (dagu) 15 2

5. ❘ (telinga) 44 26 17. ❙ (bahu) 24 2

6. ❚ (hidung) 42 21 18. ❯ (lengan) 29 4

7. ❱ (lidah) 26 70 19. ❲ (jari) 6 3

8. ❳ (leher) 33 13 20. ❨ (kuku) 7 7

9. ❩ (dada) 101 24 21. ❬ (pinggang) 27 6

10. ❭ (perut) 100 28 22. ❪ (pantat) 61 6

11. ❫ (tangan) 228 128 23. ❴ (lutut) 21 7

12. ❵ (kaki) 74 28

Jumlah 1161 678

2. Menentukan Standar Pemilihan Data

Kamus Bahasa Jepang yang dipakai sebagai objek pemilihan data adalah sbb:

❛

Nihonkokugo Daijiten (Kamus Besar Bahasa Nasional Jepang)

❜

Kojien (CD-ROM) (Kamus Besar Bahasa Jepang)

❝

Kokugo Kanyoku Jiten (Kamus Idiom bahasa Nasional Jepang)

❞

Kotowaza❡ Kanyoku Jiten (Kamus Idiom dan Peribahasa)

Sementara itu idiom bahasa Indonesia, diambil dari kamus sebagai berikut :

❛

Kamus Idiom Bahasa Indonesia

❜

Kamus Ungkapan Bahasa Indonesia

❝

Kamus Besar Bahasa Indonesia

❞

Kamus Ungkapan dan Peribahasa Indonesia

Idiom yang terkumpul diamati penggunaannya dengan disertai pemakaiannya dalam kalimat. Selanjutnya diperiksa, diseminarkan beberapa kali di hadapan para ahli bahasa Indonesia dan bahasa Jepang untuk menentukan layak tidaknya dipakai sebagai data objek penelitian. Didapati beberapa idiom pada kedua bahasa itu yang kini sudah dianggap idiom mati (shigo).

3. Permasalahan

Beberapa permasalah yang muncul saat pengumpulan data adalah sulitnya menemukan ahli linguistik bahasa Indonesia di Jepang yang berbahasa ibu Bahasa Indonesia sehingga penulis mendiskusikannya di Indonesia.

7. HASIL PENGAMATAN DAN ANALISIS

1. Idiom sekata semakna

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

t✈✉ ✇ ①③②⑤④✦⑥⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾➁➀➃➂➄➀➃❺➅

➆ ➇➉➈➋➊ ❾➍➌➃➂➎❶❻➏❶❷➌ ➐➒➑✢➓→➔↔➣➙↕✦➛➝➜ ⑥➟➞✦➠ ➡ ➈➋➢➉➤ ❺❾❻➂ ✇ ①⑧➥→➦✦➧➙➨→➩✢①⑧➥⑤➫→➭➲➯

⑦⑨➉❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌➀❽➸➺❺

➊

❶❿➻➍⑨➉❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌❶✈❼➃❶❻➂➎❶❷➅ ➼ ✉

➆

➌❶➉➌❶

➡ ➂③❶➍➏❶➉➌ ➽➒➾✦➚ ➨↔➞❉➠ ➇➉➈➋➊➤ ❺❾❻➂ ➤ ❺ ➊ ❺ ✇ ①⑧➥→➪⑤➶⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀③❹❻❺ ➊ ❾➃⑨➉❶➉➅ ➹ ✉ ➆ ➇ ❶❿⑨❽❾➎➂➎❶➍➏❶➉➌ ➘➒➴ ➑↔➷ ➾✌➬⑧➮ ⑥➲➱❐✃➒②➒❒ ➔❰❮✭Ï ➨ ➂➎❶➍➏❾➃❺ ➇➉➈➋➊➇ ❺❸❷❾ ➊ ❾➁Ð ➈ ➌ ➈ ➏❾➃❹ ➇✈➈➋➊➤ ❺❾❿➂ ➤ ❺ ➊ ❺ ✇ ①③②→Ñ✭⑥⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③⑨❽❾ ➊ ❶➍❺➅ ÒÓ✉ ➆ ➊ ❺ ➢ ❼❿❾ ➢ ➂➎❶❻➏❶❷➌

➏❺➌❾➃❹➄➂➎❶❻➏❶❷➌✏ÔÕ①Ö②➒Ñ✢⑥✲×

Ø✭➬⑧➮⑤Ù

⑥→Ú ➜ ⑥⑤Û➒Ü↔➥➲➩

➚ ➭⑧❒ ➔ ➮ ➔Ý➑ßÞ ➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➇ ❺Ð✈❾à➂ ➈➃➢➉á ❺➂ ➡ ❾ ➢ ➊ ❾➃❹✈❾❻Ð✈❺❾ ✇ ①➎â✌⑥⑧⑦⑩⑨ã❶➍❸✈❹➍❺❼➋❺➌❾

➢ ❾➃❺➅ ä➋✉ ➆ ⑨✕➀❻➌➀ ➊ ➂③❶➍➏❶➉➌åÔÕ①Ö②➲â✌⑥✲× æèç Ø ⑥⑧é➒②èê⑤ë ➷⑤➐ ➨→➩íì✭⑥ Ø❐î ➷ æ ➥ Ø Þ ➂ ➈➃➢ ❼➃❾✈➌❾➋⑨ï❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌⑩❶ ➤❻➈➋➢ ❼➃❾ ➢

⑨❽❾➍➌❾❻ð➺⑨ã❾➍➌❾

á

❾

➢

❼Ö⑨ï➀❻➌➀

➊

ñ ✉ ✇ ò✭➥➝óèô

➚☛õ ò✭➥➝óèô⑤ö➲➨⑧÷Õòè②➲ø Þ ⑦⑩⑨ã❶➍❸✈❹➍❺✕➳❤➀ ❾❷➳ù❾✈Ð❻❶❿➻➍⑨➉❶➉❸➍❹❻❺➵➳ú➀➎❾➉➳ù❾✈Ð ➈➃➊ ❶❻➻❻⑨❷❶✈❸➍❹➍❺❽❼❿❾❰❾➃❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊ ➌ ➈ ➂③❶➄➂➎❶❿⑨ï❾➟Ôíòè②➲ø Þ × Ôíû⑤ü✛×ýø Þ ➇➉➈➋➊ ➌ ➈ ➂③❶ùÐ ➈ ❸❷❾ ➊ ❾➎⑨ ➈➃➇➍➈

➌❶❻➏❾

➢

þ➋✉ ✇ ÿ➲òè⑦⑩⑨ï➀➋❶✈❼❻❾

➢ ➅ ➆ ➌ ➈➃➇ ❾➃➏❷➂➎❶➍⑨ã❾ ÿ✁ ➑✢➔ ⑥❐➩✄✂✁☎ ➛✄✆ ➌❺ ➤

❾❿⑨ ➌❾➃❹❻❶➄➂➁❾➃➏❶

✝ ✉ ✇ ò⑤②✟✞✦➶ ➜ ➨✡✠➄ò✭➥☛✞✦➶

➚

➨ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾❰❾➃⑨ã❾❿⑨➉❶

➢ ❾ ➊ ❶❻➻ ⑨ï❾❻➀Õ➳❤➀❰❾➋⑨ï❾➋⑨➉❶ùÐ❻❶ ➊ ❶➉➅ ➆ ➂ ➈❿➊ ❾➃❹➁➂➎❶➍⑨ã❾ ✞✦⑥➟ò ☞ ➬⑧➮✡✌✢➬ Ü ➚

➨⑤➩✍✂ ✆ ➔ ②è➨❐➞✦➠ ➂➁❾❿➏❶

✎

✉ ✇ ✏✦⑥➟ò✭➥

➚ ➨➲⑦❾❿➂➁❾❿❺➉⑨ã❾✈➀➄➳ú➀❰Ð➍❶ ➊ ❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊ ➂③❶❻⑨ã❾❰➂➁❾ ➢ ❺Ð ✑ ➷✁✒✄✓ ➚ ➩✕✔✗✖ ➜☛✘✡✙ ➥èÜ➝➨→➩✛✚ ➔ ⑥ ✘✜✙ ➥✣✢✟ö✗➨ ➻↔➂ ➈ ➂ ➡ ➈❿➊ ➏❺❹➉❾➍➌⑨❽❾

➢

Ð✈❺⑨❽❾

➡

➊

❾❿➂➁❾➃❹

t✥✤➋✉ ✇ ✦↔②★✧✭⑥⑧⑦➌

➈ ❼➃❾ ➢ ❾❻❼❻❾➃❺➅ ➆ ➡ ❾ ➢ ➸❾ ➢ ❼➁➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô ➡ ❾ ➢ ➸❾ ➢ ❼✪✩✫✧✢⑥❐➩✳➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ✩✬✦✟× ⑦➌❾

➢ ❼❿❾ ➢ ➡ ❾ ➢ ➸⑩❾ ➢ ❼❻➅ ✭☛✮ ➡ ➈➋➢ ❸✈❶ ➊ ❺

t➍t✈✉ ✇ ✯✰✦★✱★✲↔⑦➀❻➌

➈ ❾➍❼ ➈ ➅ ➆ ❾ ➢ ❼➋⑨❽❾✈➌❿➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô❥❾ ➢

❼➋⑨❽❾➍➌✳✩✴✱★✲➒➨→➩ ➌❾

➢ ❼➃❾ ➢ ✩ ✦✟× ✵✷✶✰✸ ➑ ➬ ➱☛✹ ✘ ➥✡✺✢➪ ➚ ➨★✻✦② ➜ ➶❐➩✽✼ Þ★✾✰✒➲➜❉➛❐➜ ⑥➙➞❉➠→➩✡✿❁❀ ➂ ➈❿➢❷á➍➈➃➊ ❾❿❹❰⑨ã❾➃➏❾➃❹

t ➼ ✉ ✇ ✦⑤➥⑤➫

➜

➭⑧⑦➌

➈

➳ ➀❰➌Ð❻❶

➢ ❾➍❼➋❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊ ❼➃❾ ➢✈➤❿➈➋➢ ❼➃❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô❂✦⑤➥❄❃✭➭☛× ➇➉➈➋➊ ➡ ➈ ❼➃❾ ➢ ❼❻❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô❂✦⑤➥❄❃✭➭☛× ❅✁❆ ➶ ➔ ➩❈❇❉⑥ ✾✄❉★❊✂➔➙➐→Þ ➩ ❉✡❊ ➚ ➨➲⑦ ➇➉➈ ⑨ ➈➋➊

➸❾➍Ð✈❾❻➂➁❾➋➻➉Ð➉❾➃➏❺

➢ ❼➎➂ ➈ ➂ ➇ ❾ ➢ ➌⑩❶➉➅

t ➹ ✉ ✇ ❋

✾❍● ö➒➨ ➆ Ð ➈ ➡ ➈ ➂ ➇ ❾➉➳❤❾③⑨❽❾➃⑨❷❺ ■ ➓ æ ✾ ■ ➛❐➜ ⑥ ➷ ➩✕❏✌⑥ ➮ ✵ ➶❄❑▲❋ ➥❁▼ ➓❁✾ ✵ ➶ ➑ ➱➒➩◆❋ ç ❊ ç❍❖ ➶✄✟P ➓ ❏✌➶❐➩ Ù✦➬ ✶ ➓→➔ ➱ ✵✗◗ ✒➲➜ ➶↔➩ ➑ ➱➲➩✕❘ ✾✽❙❍❚★✒✄❯✭Ï↔➜ ⑥ ➷ ❏✌➶✄❑ ➐ ➮ ✒↔➜ ➶❲❱ ➑➒➑✟✾ ❏ ✶ ➑ ô➒➨★❑✴❋ ç★❳ ➶ ➑➒➑✟✾ ❏ ✶ ➑ ô➒➨

t✕ÒÓ✉ ✇ ❋➒②⑤④✦⑥

➆ ➇➉➈➋➊ ❾➍➌➋⑨ã❾❿⑨❷❺ ✵ ➜ Ú ➴✁❨ ➜✤➛➲➜ ⑥✄❩✦② ➐ ➨ ç ✾

❱→②✡❬ ➑✰✆ ➩ ➜ ➜ ✽❭

❳

Ú ➜ ⑥☛❪ Þ

➜❄❫✟❴ ✹ ✘ ➥è⑥ Þ ❑❵❱→②✡❬ ➑➲➜ ⑥❄❑✕❛ ✃✢➥✰❜ ➴ ➨★❱

✾⑤➜ ➜ ➜ ➴ ➜

⑥✄❝ ó ➜ ✼ ✾✄❞ ⑥❐➨✡❑

2. Idiom sekata beda makna

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

✇ ①Ö②✗❡è⑥

⑦⑩⑨❷❶➍❸✈❹➍❺ã❼❻❾Ö⑨ï❾➍➌❾❿❺➅

Ø✢➬➙➮èÙ ⑥⑤Ú ➜ ⑥→Û→Ü Ù ➩❁❢✟❣ ✾ Ø ô ➜ ⑥ ➤ ❾ ➡ ❾✈➌➋➂ ➈ ➂ ➈ ❼❿❾ ➢ ❼ ➊ ❾➃❹➍❾✈Ð➍❺❾ t✈✉ ➆ ⑨ ➈➃➊

❾✈Ð➄➂➎❶❻➏❶❷➌ ❤✡✐

➜ ✼ ➷ ➚ ➭❍❥✌Ú↔➱èÜ Ø✡❦ ➜ ⑥ ➡ ❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼➎➂ ➈➋➢ãá➍➈➃➊ ❾❿❹ ➤ ❾➃➏❾❻➂✢Ð ➈

➌❺❾ ➡❰➡ ➈➋➊➤➃➈➃➇ ❾✈➌❾ ➢ ✇ ①➝➥➒➦✭➧➟➨ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌➀❽➸➺❺ ➊ ❶ ➽→➾❉➚ ➨❐➞✦➠ ➇✈➈❿➊➤ ❺❾❿➂ ➤ ❺ ➊ ❺ ➼ ✉ ➆ ➂ ➈➃➢ ❶➉➌❶ ➡

➂③❶➍➏❶➉➌ ❧★♠❉➥❁♥❉➨⑤➩✰♦✰♣

➚ ➨→➻✈➂ ➈➃➢ãá ❶✈❾ ➡ ✇ ①Ö②➒ì✢⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾ù➳ù❾ ➊ ❶➍❺ ✃ ✾❍q✭➑ ➴ ➨✟❪ Þ❐➜ Û➒Ü↔➥❄r✰❱ ➷ Ø Þ ➶❐ö↔② ➐ ➨✡❑è➱ ➑ ➱ ➑ Ø Þ ç ➷ Ù

➜ ➶↔➩ ➘ Þ ⑥ Þ❁s✡tè➷è➐ ➨

➂

➈

➂➎❺➏❺⑨❷❺➉⑨ ➈❿➇ ❺❾✈Ð✈❾❻❾ ➢ ➂ ➈➃➢ ❼➃❾✈➌❾➋⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð❻❶✈❾✈➌⑩❶ ➤➃➈➃➢ ❼❻❾ ➢

⑨❽❾➍➌❾❻ð➺⑨ã❾➍➌❾Ö⑨ï➀❻➌➀

➊

÷➂ ➈➃➢❷á

❾➋⑨❷❺➌⑨❽❾ ➢ù➤ ❾ ➢ ➌❺ ➤ ❾➋⑨ ➤ ❺Ð❻❶❻⑨❽❾❿❺❽➀ ➊ ❾ ➢ ❼ ✉ ➹ ✉ ➆ ➇ ❶ ➊ ❶❻⑨❤➂➎❶➍➏❶➉➌ æ❉ç Ø

⑥➙é→②⑤êèë ➷è➐ ➨⑤➩❐ì✢⑥ Ø↔î ➷ æ ➥ Ø Þ ➂ ➈❿➢ ❼❻❾➍➌❾➃⑨ã❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌❶ ➤➃➈❿➢ ❼❿❾ ➢

⑨❽❾✈➌❾❻ð➺⑨ã❾✈➌❾

á ❾ ➢ ❼➁➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➇ ❾➃❺⑨ ÒÓ✉ ✇ ò✢➥✡✉ ➚ ⑨❽❾➍➀➄➳ú➀Ö⑨❽❾➃⑨➉❶❷Ð❻❶ ✈ ➥✄✇ ➚ ➂ ➈➃➢ ❼ ❹➍❺➏❾

➢ ❼ ➆ ➂ ➈➃➢ ❶➉➌❶ ➡ ➂③❶➍⑨ã❾ ò✢➥✫Ô❂✦ ➷ ×①✉ ➚ ☎ ➛➝➜ ⑥✄② ➓ ➥ ➚ ➨⑤➩✄❱ ✾✭➔Ö➜ ⑥↔➩✄③★④ ➚ ➨ ➡ ❶ ➊ ❾➍ð ➡ ❶ ➊ ❾➁➌❺ ➤

❾❿⑨ ➌❾➃❹❻❶❻➻➉➌❾➋⑨

➡ ➈➍➤ ❶➍➏❺ ä➋✉ ✇ ò✢➥❄✞✭➶ ➚ ➨ ☞ ➬➙➮★✌✭➬ Ü ➚ ➨→➩✄✂ ✆ ➔ ②⑤➨↔➞❉➠ ➆ ➂➎❶❻⑨❽❾❰➂ ➈➋➊ ❾➋❹ òè②★✞✭⑥ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾

❾➃⑨❽❾➃❺➅ ⑤ ➨ ➂❰❾ ➊ ❾➃❹ ñ ✉

✇ ò✢➥✄⑥è➨ ⑦⑨❽❾➍➀Õ➳❤➀Ö❶

➊ ❶➉➅ ✖☛⑦ ç ✃ ✾⑨⑧❶⑩ ç✄❷ ➥❄☎ ➬➙➮ ✒⑤➛➒Þ ➱ Ï✡✾ ✑ ➚ ➨ ➂ ➈ ➏❾➃⑨❷❶❻⑨ã❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌❶➄❾➍❼❿❾ ➊❿➤ ❺⑨ ➈

➌❾❿❹❿❶➍❺÷

➤ ❺⑨ ➈ ➏❾ ➢ ➀ ➊ ❾ ➢ ❼❿➅ ➆ ➂ ➈➃➢ ➸➺❶➍❾❿➏❷➂➎❶❻⑨ã❾ ò✢➥✄⑥è➨ ➂ ➈ ➂ ➡ ➈➃➊ ❾✈❼➃❾➃⑨❽❾ ➢Õ➤ ❺ ➊ ❺ ⑧❸⑩ ➥❄❹✟❺ ➚ ➨ þ➋✉

✇ ò⑤óèô⑤ö ❻➲ø❉➩❄❣✟❻

➇➉➈➃➊ ❹✈❾ ➤ ❾ ➡ ❾ ➢ ÷ ➡ ➈➃➊ ⑨ ➈➃➢ ❾❿➏❾ ➢ ➆ ➌ ➈ ➂③❶➄➂➎❶❻⑨❽❾ ø→ó❉➩☛❼➲ø ➡ ➈➃➊ ➌ ➈ ➂Ö❶➉❾ ➢ ✝ ✉

✇ ✦✟②❽✱✫② ➨ ➌

➈ ❼❻❾ ❾➍❼❿❾ ➊ ❶ ❾★❿ ②✁✱❄➀ ➚ ➨⑤➩❄➁✗➂❐②✁✱✡✦ ✾❐➜

➨ Ô❂✱✡✦ ×

➡

❾

➢✈➤ ❾➃❺❷➂

➈❿➢ ❶➍➏❺Ð➁❹❻❶

➊ ❶➄➃ ➆ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢❰➢

❾❿❺⑨ Ð

➈

➏❾❿➏❶➄➂ ➈➃➢ ❾ ➢ ❼ ➤ ❾➃➏❾❻➂ ➡ ➈➃➊ ➸➺❶ ➤ ❺❾ ➢ ⑥➒➫ ✒✄➅ ➫✫Ô✴➆✤Ú❲➇ ➷ ×➉➈✓Ô➋➊ ➅ × ✎ ✉ ✇ ✦➲②✁➌❉⑥ ➌ ➈ ❼➃❾➎❹✈❾ á ❾❿❺ ➍ ➇➒②✗➌è⑥↔➩ æ ➇ ç❍➎★➏ ② ➮ ✶ ❨ ✶ Ü

➔ ➮✰➐☛➑ ➷⑤➐ ➨→➩ ✦✟➌è⑥✳Ô✴➒ ➑ ×✗➂ ➈❿➢ ❼ ➈➋➊ ➸❾➋⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð✈❶➍❾✈➌⑩❶ ➤➃➈➃➢ ❼❿❾ ➢ ❸ ➈ ➡ ❾✈➌ ➆ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ❸ ➈ ➡ ❾✈➌ Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈➃➢ ❸ã➀ ➡ ➈ ➌ Ô①❪è➶❍➓✦➯➲➩✡✦❄➔⑤②➒ì✢⑥☛×➉Ô ✭☛✮ ×

t✥✤➋✉ ✇ ✦➲②✟→✦➶ ➌

➈ ❼❻❾➎❾❿⑨➉❶ ➍ ➇ ç ✶ ➴ Ï❐➷ ➩ ➑ ➱→➩ ➍ ➇→②✗➣❁↔✟↕✌Ü

➔ ➮✁➙ ➑★✾↔➜ ➨✟❑ Ô➋➛✫× ➳❤❾➃⑨✕➌⑩❶➁➏❶➍❾ ➢ ❼ ➆ ➜ ➌❾ ➢ ❼➃❾ ➢ ❹✈❾❿➂ ➡ ❾①➝

➞ ➌❾

➢ ❼➃❾ ➢ ❹✈❾❿➂ ➡ ❾➠➟ ➜ ➌❺ ➤ ❾➃⑨ú➂ ➈ ➂ ➇ ❾❷➳ù❾❰❾ ➡ ❾❻ð⑩❾ ➡ ❾ Ô ✑ ✒✄➡ ➱ ➜ ⑥➙➞❉➠ ×➉Ô➢✦✡➤ ➛ ×

➞ ➌❺

➤ ❾➃⑨ú➂ ➈➃➢➉➤ ❾ ➡ ❾✈➌⑨ã❾ ➢ ❾ ➡ ❾➍ð⑩❾ ➡ ❾ Ô ✑ ✒✄➥ ➨✭Û➒Ü ➜ ➶✳×➉Ô✴③★➦ × t➍t✈✉

✇ ✦ ➥❽➧

➚ ➌ ➈ ➳ú➀ ❹✈❾ ➢ ❾✈Ð❻❶ ➡ ➬➙➮ ⑥➝➨ ✒ ç ➥ ⑧❸⑩ ç ✦ ✓ ➛ ➧ ➚ ➩✰✦☛➧ ➚ ➂ ➈❿➢❷á✈➈➋➊ ❾➃❹❻⑨ã❾ ➢❰➇ ❾ ➊ ❾ ➢

❼③➂➎❺➏❺⑨ Ð ➈➃➢➉➤ ❺ ➊ ❺➉⑨ ➈ ➡ ❾ ➤ ❾➄➀ ➊ ❾ ➢ ❼③➏❾➃❺ ➢ ➆ ➜ ➏ ➈ ➡ ❾➍Ð❤➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ➝ ➞ ➏ ➈ ➡ ❾➍Ð❤➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ➟ ➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➇✈➈➋➊ ➌❾ ➢ ❼➍❼ ❶ ➢ ❼ ➸⑩❾➉➳ú❾ ➇ ③✁➨ ● ➌❺ ➤ ❾❿⑨ù❺⑨❷❶➉➌❿❸➉❾❿➂ ➡ ❶ ➊ ③⑨➩✄➫ t ➼ ✉

✇ ✦➲Ñ ➌

➈ ❼❿❾ ➊ ❶ ➭✁➯ ➷ ➱✰➲ ➚ ⑥⑤Û➒Ü❐➩✰✦☛➳→②✁✡ ➛➝➜ ⑥→Û→Ü➝➩✄➭✗➵⑤➩❐Ñ ➸ ➩❄➺✡➻ ç✄➼ ➐ ➜ Û→ÜÝ⑦ ➤❻➈➋➢ ❼➃❾ ➢ ➅Ó➂➎❶ ➤ ❾➋❹❻➻ ➊ ❺ ➢ ❼❻❾ ➢ ➆ ➊ ❺ ➢ ❼➃❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼➃❾ ➢ Ð➍❶❿⑨ï❾ ➇✈➈ ⑨ ➈➋➊ ➸❾➟Ô①❪è➶❲➽✌➶✲×➉➽ ✶✰➾ Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈➃➢ ➀➃➏➀ ➢ ❼➙Ô①❪è➶❍➚→❒❉➥ ➚ ➨ ×➉➚→❒✰➪ ✶

t ➹ ✇ ❋★➶✗➹ ➨ ➐ ➨✦Û→Ü➟② ➜ ➜ ☛❬ ➑➲➜ ⑥➙➞❉➠ ➆ ➂ ➈➃➢ ❼➋❺ ➢ ➸❾➋⑨❷⑨❽❾ ➢ ⑨ã❾❿⑨❷❺ ❋✦➥✄➶✦➯ ➂ ➈❿➢ ❼➃❶➍❾✈Ð✈❾❿❺➻➍➂ ➈➃➢ ➸⑩❾ï➸❾➃❹ ➘✡➴☛➷ ➥ ➡ ➫↔➩❄➬ ➷➱➮ ➥ ➡ ➬⑧➮ ⑥❐➨→➩ ➘✰➴ ➚ ➨

3. Idiom semakna beda kata

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

t✈✉ ✇ ①Ö②➒Ñ✢⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③⑨❽❾ ➊ ❶➍❺ ➆ ➇ ➀❿❸❷➀ ➊ ➂➎❶➍➏❶➉➌ Ô➄①③②✡✃ ➴ ➨✟×

Ø✢➬➙➮èÙ ⑥⑤Ú ➜ ⑥→Û→Ü❐➥➒➩ ➚ ➭➙❒ ➔ ➮ ➔➟➑⑤Þ ➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➡ ❾ ➢➉➤ ❾❿❺❷➂ ➈➃➢❷á ❺➂ ➡ ❾ ➢❰➊ ❾➃❹➍❾✈Ð❻❺❾ ➼ ✉ ✇ ①❍ ➛ ◗ ✾✄❐❉➑ ➴ ➨ ➆ ➇✈➈ Ð✈❾ ➊ ➂➎❶➍➏❶➉➌ Ô➄①③②✁✖ ✶ ⑥✲× ❪è➶ ➔↔➣➙↕ ➨ Ð➍❶❿⑨ï❾ ➇✈➈➋➊➇ ❶✈❾➃➏➻❷Ð➍❶❻⑨ã❾ ➇➍➈➃➊➇ ❺❸❷❾ ➊ ❾ ✇ ①Ö② ➚ ↕ ➨ ➹ ✉ ➆ ➂➎❶❻➏❶❷➌ á ❾ ➢ ❼✂➌ ➈➃➊➤ ➀ ➊ ➀ ➢ ❼ Ô➢❒✟❮ ➴ ➱✭①☎× Ø✌➬⑧➮❉Ù ⑥èÚ ➜ ⑥èÛ→Ü☛➲→➩ Ø ô ➜ ➶ ➮ ✒ ⑥⑤⑥⑤Û⑤Ü↔➥→➩è➫

⑥ ➔❐➣⑧↕ ➨↔➞❉➠ ➂③❶ ➤ ❾❿❹➄➂ ➈ ➂ ➇ ❺❸❷❾ ➊ ❾➃⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶✈❾➍➌❶ á ❾ ➢ ❼ ➤ ❺❾ ➢ ❼❿❼❿❾ ➡ ➊ ❾➋❹✈❾➍Ð➍❺❾ ÒÓ✉ ✇ ①Ö② Þ ➨★❮❉⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③❶ ➊ ❶➉Ð➉❾➃❺ ➆ ❼❿❾ ➡

❺➏ã➂③❶➍➏❶➉➌ ①➝➥✄❰✁Ï ➚ ➨ ⑥☛Ðè⑥☛Ð❉Ü Þ ô✟❮❐❒✗➲✄Ñ✟Òè➩❄Ó✡Ô✭➥ ➚ ➨✡❑ ➑ ➱✡❮✡❮❉⑥ ➜ Û→Ü ➷ ⑥✡Õ→⑥✡Õ✄Ö Ø ➥ Ø Þ Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈➃➢ ❼➃⑨ ➊

❺➌❺⑨➉➻➍➂ ➈➃➢

❼➋❹❻❺

➢

❾

ä➋✉ ✇

①③â✢⑥ ⑦⑩⑨❷❶➉❸➍❹➍❺❼➋❺➌❾

➢ ❾❿❺➅ ➆ ➇ ❶➉Ð❻❶➍⑨❤➂➎❶❻➏❶❷➌ Ô➄①③②✡×è➨ × æ❉ç Ø ⑥➙é→②⑤êèë ➷è➐ ➨⑤➩❐ì✢⑥ Ø↔î ➷ æ ➥ Ø Þ ➂ ➈❿➢ ❼❻❾➍➌❾➃⑨ã❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌❶ ➤➃➈❿➢ ❼❿❾ ➢

⑨❽❾✈➌❾❻ð➺⑨ã❾✈➌❾

á ❾ ➢ ❼③⑨❽➀❻➌➀ ➊ ✇

①Ö②❉➪✰ ➜ ⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③❹❻❺ ➊ ❾➋⑨ï❾ ➢ ❾➃❺ ñ ✉ ➆ ➂ ➈➃➢ ❼➋❶ ➢ ❸✈❺ã➂③❶➍➏❶➉➌ Ô➄① ✾❁Ø ➥✰✦Ú➝➨✟× æ ② Ø★❦ ➜ ⑥ Ð ➈➋➢ ❼❿❾✕➸⑩❾ ➇➍➈➃➊➤ ❺❾❿➂ ➤ ❺ ➊ ❺ ✇ ò ✾ ✭ ➥✰Ù➒➨ ⑨❽❾➍➀ ➢ ❺ ➤ ➀ ➊ ➀➄➳ú➀ ➢ ❶ ➊ ❶ þ➋✉ ➆ ➂ ➈➃➢ ❸❷➀ ➊➈➃➢ ❼➎❾ ➊ ❾ ➢ ❼ ➤ ❺ ➂➎❶❻⑨❽❾❷Ôíò ✾❍Ú❉➷ ✶ ➜ ➭❐➨✟× ÛÝÜ✽Þ✷Þàß⑨á â❲ã✴â❁äæåèçèé✴ç◆êä ✇

òè②✰ë✌⑥ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾

❹❻❺ ➊ ➀➋❺➅ ✝ ✉ ➆ ➡ ❶ ➢➉á ❾➎➂➎❶❻⑨ã❾ Ôíò✭➥ ➡ ➬⑧➮ ⑥❐➨✟× ì ✶ ó✌⑥ ç☛í✗î ②✟✖ ✶ ➶✰❪⑤➶✄☎ ➛ ➴ ➮ ⑥➝➨ ➇ ❾ ➢➉á ❾➃⑨ ➤ ❺⑨ ➈➃➢ ❾❿➏❽➀ ➊ ❾ ➢ ❼ ➻✈➂➎❶ ➤ ❾➋❹➁➂ ➈ ➏❾❿⑨➉❶❻⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð❻❶➍❾✈➌❶ ⑨❽❾ ➊➈➋➢ ❾ ➤ ❺⑨ ➈❿➢ ❾❿➏ ➇ ❾ ➢ãá ❾➃⑨ ➀ ➊ ❾ ➢ ❼ ✉ ✇ ò✢➥→➫❄➤ ➚ ⑨❽❾➍➀➄➳ú➀❰➌Ð❻❶ ➇ ❶➉Ð➍❶ ✎ ✉ ➆ ⑨ ➈

❹❻❺➏❾

➢ ❼❿❾ ➢ ➂➎❶❻⑨ã❾ ò✢➥☛ï Þ ❷✡ð ➥❁ñ✢➫èÚ⑧➨⑤➩❁✂✢➥☛★→ö➒➨ ➂ ➈❿➢✈➤ ❾ ➡ ❾➍➌➃➂➁❾➃➏❶ ✇ ò✢➥☛②✦➶ ➛➲➑ ➚ ⑨❽❾➍➀➄➳ú➀❈➃❶❿⑨❷❶ ➊ ❾❻➂➁❾❻Ð➍❶ t✥✤➋✉ ➆ ➜➒➇✈➈➃➊ ➂③❶❻⑨ã❾➁❾➍Ð✈❾❿➂ ➚❉➬✄ò ⑥➟ò✭➥ ➚ ➨ ➞ ➂➎❶➍⑨❽❾ ➢❷á

❾ ➸⑩❾➍➌❶❿❹➁⑨

➈ ➌❾ ➢ ❾➋❹ ➘ ç ò⑤②★ó★❻ ✾ ↕➱Õ ➨ ⑤ ➨→➩ ✶ ✲✡ô↔②→ì✭⑥↔➩☛õ✰ö ➷è➐ ➨↔➞❉➠→➩è⑥☛➲ ➜ ❱ ➡ Õ↔➥ ÷ ô ➚ ➩☛õ ➼★ø✁ù ➡ ➈➃➊ ❾➍Ð➉❾❿❾ ➢ ➌❺ ➤ ❾➃⑨ Ð ➈➋➢ ❾ ➢

❼ ➻❷➌❺

➤

❾➃⑨

➡

✇ ò✽ ➛❄ú ②➱❭➝➨ ⑨❽❾➍➀Ö⑨❽❾ ➊ ❾③❹➍❺❽❼❿❾ ➤❿➈➃➊ ❶ ➞ ò ✾❲û î ➥❄ü ➚ ⑨❽❾➍➀ ➢ ❺➉⑨❽➀➋❶ á ➀ ❶ú➳ú➀ ❸✈❹➍❺ ➊ ❾✈Ð❻❶ ý ò ❳ Ú➙② ➷ ✶ ➜ ⑥ ⑨❽❾➍➀➃➂➎❶❿⑨ ➈ ❹✈❾ ➤❿➈ ⑨❷❺ ➢ ❾➃❺ þ ó❉ô→ö➒➨➝òè② ➜ ⑥ ❾➉➳❤❾➍Ð ➈➃➊ ❶❰⑨❽❾➍➀❰❼❿❾ ➢ ❾❿❺ t➍t✈✉ ➆ ➂➎❶❻⑨❽❾❰➂ ➈➋➊ ❾➋❹ òè②★✞✭⑥ ⑨ï❾➍➀➁❼➃❾➁❾➋⑨ï❾➃❺ ✂ ✆ ➔ ⑥➙➞❉➠ ➂ ➈❿➢✈➤ ❾ ➡ ❾➍➌➃➂➁❾➃➏❶

✇ ✦➲②✁➌❉⑥ ÿ

➌

➈

❼➃❾➎❹✈❾

á

❾❿❺ t ➼ ✉

➆ ➇✈➈➃➊ ➂❰❾❿❺ ➢ ➡ ❾ ➢ ➸⑩❾ ➢ ❼ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô➉✧✭⑥❄✦ ➷ ✁ ➤✛× ➚ ➭ ✾✄✂✰s⑨✾ ✦è➥✟❭ ➚ ➩ ✂ Ü ➚ ➭ ✾✆☎✞✝ ✠ ☎✟✝ ✠✡✠ ❖ ➥ ☛ ➤⑤➩ ✂✰s Ü❍☎ ➓ ó ➬➙➮ ➩ ➚ ➭ ☎✞✝ ✠ ☎✟✝ ✠✡✠ ❖ ➥ ☛ ➤ Ô➠➪✆☞✓× ➡ ❾ ➢✈➤ ❾➃❺❷➂ ➈❿➊ ❾ á ❶❿➻ ➡ ❾ ➢✈➤ ❾➃❺ã➂ ➈➃➢ ❸❷❾ ➊ ❺ã❾➋⑨ï❾➃➏❷❾✈❼➃❾ ➊❿➤ ❾ ➡ ❾✈➌ ➂ ➈❿➢✈➤❻➈ ⑨ï❾➍➌❺ ➡ ➈➃➊➈ ➂ ➡ ❶➍❾ ➢ ✇ ✦➲②✁➌❉⑥✍✌❿➌ ➈ ❼❿❾③❹➍❾ á ❾❿❺ t ➹ ✉

➆ ➊ ❺ ➢ ❼➃❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼➃❾ ➢ Ô❂✦↔②→Ñ✭⑥☛× ➚ ➭ ➜ ➭➝➨ ➜ ✼ ç✏✎ ❊ ➥✰②➒➨ Þ Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈ ➂Ö❶➍⑨➉❶➍➏

✇ ✦è➥✏✑è➨ ➌

➈ ➳ú➀ ➢ ❺❼➋❺ ➊ ❶ t✕ÒÓ✉ ➆ ➂ ➈➃➢ ❼➋❶➍➏❶ ➊ ⑨ã❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô❂✦⑤➥✏✒ ❨ ➚ × ✦✓➥✔✓ ➓ ó ➬✗➮ ❉ ❊ ➚ ➨ ❑ ✕ ➈ ⑨ ➈➃➊ ➸❾✓Ð➉❾❿➂➁❾➋➻⑤Ð❻❶➍⑨ã❾ ➂ ➈ ➂ ➇✈➈➃➊ ❺⑨ã❾ ➢➁➇ ❾ ➢ ➌❶✈❾ ➢ ❅✗✖ ➓ ➚ ➨ ✇ ✦è➥✟❭ ➚ ➌ ➈ ➳ú➀ ➤ ❾❻Ð➍❶ t❽ä➋✉ ➆ ❸❷❾❻➂ ➡ ❶ ➊ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô❂✦⑤➥✏✘✚✙è➨✟× ➘ ç ➇ ✾✆☎✞✝ ✠ ☎✟✝ ✠✡✠ ❖ ➚ ➨→➩✡✡→ô ➓ ó Þ Ô➢✦✽❭ ➔ ➚ ➨✟× ❺⑨❷❶➉➌❿❸➉❾❻➂ ➡ ❶ ➊ ❶ ➊ ❶❷Ð✈❾ ➢ ➏❾❿❺ ➢

✇ ✯✡✦✡✱✟✲ ➀➍➌

➈

❾✈❼

➈

t ñ ✉

➆ ➂ ➈➃➢ ❸✈❺❶➍➂✢➌ ➈ ➏❾ ➡ ❾➃⑨ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ Ô➋✦ ç ➙ ➛✡✾✏✛ ✜ ➚ ➨ × ✵✽✶✄✸ ➑ ➬ ➱❁✹ ✘ ➥❄✺❉➪ ➚

➨✰✻➒② ➜ ➶↔➩✗✼ Þ✡✾✡✒↔➜✦➛➝➜

⑥➙➞❉➠→➩✡✿❁❀ ➂ ➈❿➢❷á✈➈➋➊ ❾➃❹❻➻ ➇✈➈➋➊ ➌ ➈

⑨ã❶❿⑨ ➏❶➉➌❶➉➌

✇ ❋→② ❳ ➶ t❽þ➋✉ ➆ Ð ➈ ➡ ➈ ➂ ➇ ❾✈➳ú❾Ö⑨ï❾➋⑨❷❺ ❋ ✾❲● ö➲➨ ☎ ➛✄✆ ☎ ➛❄✆ ç Þ Õ ✾ ➩ ➐ ➨➲é ❳✣✢ ❏✌⑥ ➮ ⑥➒➶❄❑❄③✚✤✆✥ ç Þ Õ ✾ ➘ ç é ❳✄✢ ✵ ➶

Selanjutnya dianalisis untuk menemukan karakteristiknya hingga muncul perbedaan dan kesamaan makna. Di sini pula penulis mencoba membahas hal-hal yang harus diperhatikan dalam melakukan pengajaran idiom yang maknanya hampir mirip untuk menghindari kesalahpahaman dalam penggunaannya.

8. SIMPULAN

Pada bagian ini penulis memaparkan karakteristik setiap idiom terutama pada idiom-idiom yang maknanya mirip, seperti misalnya : te wo kumu, te wo musubu, te wo tsunagu. Dalam bahasa Indonesia didapati padanan katanya, yaitu “bergandengan tangan”, tetapi setelah mengamati setiap kalimat yang menggunakan idiom itu, bahasa Jepang tersebut di atas, ternyata nusansa maknanya berbeda. Walaupun idiom tersebut bermakna “bekerja sama”, namun untuk “te wo kumu” mengandung nuansa yang negatif dan hanya dipakai oleh sekelompok tertentu (dunia mafia) yang melakukan kegiatan negatif.

Selanjutnya, diambil simpulan, bahwa “te wo nigiru” (menggenggam tangan) yang dalam bahwa Jepang bermakna “memberikan bantuan”, dalam bahasa Indonesia

bermakna “pelit”. Simpulan yang dapat diambil adalah bahwa imajinasi “te” (tangan) dalam “te wo nigiru” adalah tangan orang lain, sementara “menggenggam tangan” dalam bahasa Indonesia adalah tangan sendiri.

Dari pengamatan terhadap setiap idiom ini, ditemukan adanya budaya yang melatarbelakangi lahirnya idiom-idiom tersebut. Sehingga para pengajar dapat sekaligus mengetahui dan memaparkan budaya Jepang melalui pengajaran idiom.

DAFTAR PUSTAKA ✦★✧✪✩

✍✍✫✭✬✯✮✱✰✳✲✴✲✶✵✸✷✺✹✴✻★✼✾✽✯✿✪❀

✦★❁❃❂❅❄❃❆

✱❈❇✞❉✝✁★❊●❋✲✞✂✠☛❂✢✰✤✥✝✧☎★☛✱✭✄✝✆■❍➋✍❑❏▼▲■◆

❇✏❉✝✁

❊●❋★❖★P❘◗✞❙✲✍❅✰❯❚❱✰❳❲❨✰✳❩✶❚ ✍✍▲●◆✍❬

❂

❬

❂❪❭❴❫❛❵

✁✙✄☎✆★❜

❝★❞❅❡❪❢ ❣❱❤✴✐✴✐✴✐❦❥

❏❳❧✪♠

❆

✚♦♥❅♣●q⑤✥☎✧☎★❃r❃s✪❖Ó✍★t✍✉❪✈

✇❅①③②⑤④

❣

✰⑥✲✴✲✸✵

❥

❏❳⑦❅r✪⑧⑨q✗P✪⑩✍❶❪❖❑✮❸❷❺❹❻❲❽❼❿❾✞➀✔❶★✷ã✍✍➁★➂❪➃❑➄

➅❅➆❑➇➉➈

q♦➊♦➋✪➌ ❡●➍ ✮❽✰⑥✲✴✲▼❚➎✷➏❏ ❅■➐✂✞➒➑❪➓☎✰➉➔★→➣❇✏❉✙✁■❀↕↔⑤➙✍➛➣➜✄q⑤✠★➝❅➓✙☞➉➞❪➟✝✷✌✥

✧✝★

❣➡➠

q

➆♦➢

❥

❖ ✍✍➤✔➥✗❊❛❋ ② ❶

➦★➧✔➨➒➩ ❣ ✰✳✲✸✲✴❩ ❥ ❏ ●✳✺✢❁✤✁❅r❃s✪❖ ✍✍➫ ❁★➭

➯❃➲➵➳ ❣ ✰✳✲✸✲✴✵ ❥ ❏❿✔✲✖✙●☛✺❃➸✝❂✭✰✌✥✝✧☎★★r❃s❪❖ ✍➺❇✏❉❅➔❃➻ ② ❶

➭

❵

⑦✪➼✪➽➾✮✱✰⑥✲✸✵✴➚✸✷➪✹❻✥☎✧☎★☎✘■❍➉❏❿❇✟❉✝✁

❂

❖ ✍♦❚➹➶➘✰❺❙✲✍✗❚➎❲➴✰❯❚✚➷✝✍❅➬➉➮✪➃

❭

➱❑✃ ❐ ✮✱✰⑥✲✸✵ ❤ ✷❦❏❿✥✝✧✙★✳✱✭✔✲✖✳✚è✧☎✑✪❖➋✍❅➬➉➮❪➃

❭

❒

◆♦❮❃❰

❣

✰✳✲✸✲✴Ï

❥

✹➃✥✗✧✝★✫✱❴Ð✪Ñ☛✶★Ò★Ó❃Ô⑨Õ❑Ö③q✗×■Ö③q✗Ø❪Ö✫✞➒Ù✔Ú✔Û✦✥✝✧✳✶✂✔✲✖✲✱➉Ü✔Ý

Þ ➆✗ß

✞✗Ô●❍✍❏

❵

✁

❵

✎

❂

❖ ✍❑à❅á❑â❪❬

❂

ã

➅✍ä➉å

✮✱✰⑥✲✸✵✶❚➎✷ ❏❳Ù❅æç❇✏❉✝✁➣è✏❖ ✍★é❑ê❪➃✍➄

ë✯ìîíï▼ðòñ✏ð

✬óô✬▼✮❽✰✳✲✴✲✸Ï✸✷ ❤➎✐✴✐

✰ôõ

ð÷ö▼ð÷øîù✴ú✳ù➹ðòø▼û❦ü➡ø▼ýÿþíú✁✄✂û÷í☎òñ✏ú ❣❱❤➎✐✴✐

✰➉❇✞❉☎✁✏✥✝✧☎★⑨q✝✆✙✁❛✻✟✞

✠☛✡✌☞ ❥✎✍

ó

ù✑✏✓✒✔☎✖✕ ì✘✗✁✙ ð✖✕✚✕✛☎÷ø✢✜★ú✄ü û✖✣✢✤îð✢✥❸í☎÷ø▼ð÷þ

✍

✂ø✦✤

✬

✙➡ð✴û✖✣✶û✧✣

✍

õ➎✬✫✭✬▼✮❽✰✳✲✸✲✸➚✸✷✩★

ð÷ñ✪✣✶ú✬✫✭øîý÷ì❳ðòö▼ð÷ø✬✙ ð✭îð➎ú✳ð✝✂ø▼û✁☎÷ø▼ù✴ú✸íð ✍●❣

✻★✼✾✽ô✿✪❀

✦

✁✙✥☎✧☎★❃r❃s

❥

✙➡ð÷øîû✧✣➎øîý

✍

✮✯✣✶ú✰✥ðòì❯ð✱✮✲✕ íñ✄ð

✬

❷

îð➎ù✖✕

✍

ë

✬ ✮✱✰✳✲✸✲▼❚➎✷✳★

ðòñ✬✣✶ú✴✂û÷í☎òñ✵✙➡ð✭îð✴ú✳ð✝✂ø▼û✁☎÷ø▼ù✸ú✶íð ✂

❣ ✻❃✼❘✽✯✿✪❀

✦

✁✙✥☎✧✝★★r❃s

✂

❥✶✍

✷ÿþ☎✧✕ù✴ú

✍

ó

✣✶ú⑥ð✝✂ø▼û✴ð✭

✬

❷

îðÿø✴íð➎ý✸☎

✍

óô✬

ë

✬✴✮✱✰✳✲✸✲✸✵✸✷✔★

ð➎ñ✴✣✶ú✹✫ ø▼ýòì❳ðòö▼ðÿø✣û✸ð÷ø✱✮ ù✖✕ í✺îð✭✶ð✴ú⑥ð✻✂ø▼û✸☎÷øîù✴ú✸íð

❣

✻❃✼➣✽ô✿✪❀

✦

✁

❆

✚

♥✪♣●q→✥✝✧

★★r❅s ❥✎✍

✙ ðòø▼û✧✣➎ø▼ý

✍

✮✩✣▼ú✼✥ð➎ì⑥ð

✫

ù✢✥íð

✬

ó

✣✁✕✽îð✴û÷í ❹❑✮

❤➎✐✴✐✸✾

✷ç✹ ❇✏❉✙✁✟✞✂✠☛❂✭✰❀✿✪Ö✝✶✢✥☎✧✝★☛✱✭✔✲✖✫✚✍✻❑✼✾✽ô✿❪❀

✦

✁✗❃✲✱✭✔✗✖❂❁✟❂✙✚

✱❃✿✓❄

✄☎✆✔❍➃✍✪✻★✼✾✽ô✿✪❀

✦

❊●❋❑❬

❂

❬

❂✪❭

✮✯✣✶ú⑥ð✢✥❅✮➡ùòñ✴✺✴íø▼ð✴ð÷ø➉û✴ð÷ø❂✮ ù÷ø▼ý✴ùòñ✴✺▼ðòø▼ý✴ðòø✌✙➡ð✧▼ð✴ú⑥ð

✮❽✰✳✲✴✲✴Ï✶✷✪★

ðòñ✴✣✶ú❆✙➡ù✴ú⑥ð✖✕✘✙➡ð✧▼ð✸ú✳ð❇✂ø▼û✸☎÷øîù✴ú✶íð

❣ ✻❃✼❘✽✯✿✪❀

✦

✁❪❬❑r❃s ❥✔✍

õ

ð➎ì❳ð✖✕❈✥ð

✍

✙➡ð÷þð÷í✰✮✯✣✶ú✰✥ðòì❯ð

Tabel 1

No.

Bagian tubuh

B.Jepang

B.Ind

No.

Bagian tubuh

B.Jepang

B.Ind

1.

❏

(kepala)

59

27

13.

❑

(dahi)

11

10

2.

▲

(muka)

55

63

14.

▼

(bibir)

6

14

3.

◆

(mata)

103

103

15.

❖

(gigi)

22

6

4.

P

(mulut)

67

82

16.

◗

(dagu)

15

2

5.

❘

(telinga)

44

26

17.

❙

(bahu)

24

2

6.

❚

(hidung)

42

21

18.

❯

(lengan)

29

4

7.

❱

(lidah)

26

70

19.

❲

(jari)

6

3

8.

❳

(leher)

33

13

20.

❨

(kuku)

7

7

9.

❩

(dada)

101

24

21.

❬

(pinggang)

27

6

10.

❭

(perut)

100

28

22.

❪

(pantat)

61

6

11.

❫

(tangan)

228

128

23.

❴

(lutut)

21

7

12.

❵

(kaki)

74

28

Jumlah

1161

678

2. Menentukan Standar Pemilihan Data

Kamus Bahasa Jepang yang dipakai sebagai objek pemilihan data adalah sbb:

❛

Nihonkokugo Daijiten (Kamus Besar Bahasa Nasional Jepang)

❜

Kojien (CD-ROM) (Kamus Besar Bahasa Jepang)

❝

Kokugo Kanyoku Jiten (Kamus Idiom bahasa Nasional Jepang)

❞

Kotowaza

❡

Kanyoku Jiten (Kamus Idiom dan Peribahasa)

Sementara itu idiom bahasa Indonesia, diambil dari kamus sebagai berikut :

❛

Kamus Idiom Bahasa Indonesia

❜

Kamus Ungkapan Bahasa Indonesia

❝

Kamus Besar Bahasa Indonesia

❞

Kamus Ungkapan dan Peribahasa Indonesia

Idiom yang terkumpul diamati penggunaannya dengan disertai pemakaiannya dalam

kalimat. Selanjutnya diperiksa, diseminarkan beberapa kali di hadapan para ahli bahasa

Indonesia dan bahasa Jepang untuk menentukan layak tidaknya dipakai sebagai data

objek penelitian. Didapati beberapa idiom pada kedua bahasa itu yang kini sudah

dianggap idiom mati (shigo).

3. Permasalahan

Beberapa permasalah yang muncul saat pengumpulan data adalah sulitnya menemukan

ahli linguistik bahasa Indonesia di Jepang yang berbahasa ibu Bahasa Indonesia

sehingga penulis mendiskusikannya di Indonesia.

1.

Idiom sekata semakna

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

t✈✉ ✇ ①③②⑤④✦⑥⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾➁➀➃➂➄➀➃❺➅ ➆ ➇➉➈➋➊

❾➍➌➃➂➎❶❻➏❶❷➌

➐➒➑✢➓→➔↔➣➙↕✦➛➝➜ ⑥➟➞✦➠

➡

➈➋➢➉➤ ❺❾❻➂ ✇ ①⑧➥→➦✦➧➙➨→➩✢①⑧➥⑤➫→➭➲➯

⑦⑨➉❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌➀❽➸➺❺

➊

❶❿➻➍⑨➉❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌❶✈❼➃❶❻➂➎❶❷➅ ➼ ✉

➆

➌❶➉➌❶

➡

➂③❶➍➏❶➉➌

➽➒➾✦➚ ➨↔➞❉➠ ➇➉➈➋➊➤

❺❾❻➂

➤

❺

➊

❺

✇ ①⑧➥→➪⑤➶⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀③❹❻❺

➊

❾➃⑨➉❶➉➅ ➹ ✉

➆ ➇

❶❿⑨❽❾➎➂➎❶➍➏❶➉➌

➘➒➴

➑↔➷ ➾✌➬⑧➮

⑥➲➱❐✃➒②➒❒ ➔❰❮✭Ï

➨

➂➎❶➍➏❾➃❺ ➇➉➈➋➊➇

❺❸❷❾

➊

❾➁Ð

➈

➌

➈

➏❾➃❹ ➇✈➈➋➊➤

❺❾❿➂

➤

❺

➊

❺

✇ ①③②→Ñ✭⑥⑧⑦⑩⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③⑨❽❾

➊

❶➍❺➅ ÒÓ✉

➆ ➊

❺

➢

❼❿❾

➢

➂➎❶❻➏❶❷➌

➏❺➌❾➃❹➄➂➎❶❻➏❶❷➌✏ÔÕ①Ö②➒Ñ✢⑥✲×

Ø✭➬⑧➮⑤Ù

⑥→Ú ➜ ⑥⑤Û➒Ü↔➥➲➩

➚

➭⑧❒ ➔

➮

➔Ý➑ßÞ ➌❺

➤

❾❿⑨

➇

❺Ð✈❾à➂ ➈➃➢➉á

❺➂

➡

❾

➢

➊

❾➃❹✈❾❻Ð✈❺❾ ✇ ①➎â✌⑥⑧⑦⑩⑨ã❶➍❸✈❹➍❺❼➋❺➌❾

➢

❾➃❺➅ ä➋✉

➆

⑨✕➀❻➌➀

➊

➂③❶➍➏❶➉➌åÔÕ①Ö②➲â✌⑥✲×

æèç Ø

⑥⑧é➒②èê⑤ë ➷⑤➐

➨→➩íì✭⑥ Ø❐î

➷

æ

➥

Ø Þ

➂

➈➃➢ ❼➃❾✈➌❾➋⑨ï❾

➢

Ð

➈

Ð➍❶➍❾✈➌⑩❶ ➤❻➈➋➢

❼➃❾

➢

⑨❽❾➍➌❾❻ð➺⑨ã❾➍➌❾

á

❾

➢

❼Ö⑨ï➀❻➌➀

➊

ñ ✉ ✇ ò✭➥➝óèô

➚☛õ

ò✭➥➝óèô⑤ö➲➨⑧÷Õòè②➲ø

Þ

⑦⑩⑨ã❶➍❸✈❹➍❺✕➳❤➀ ❾❷➳ù❾✈Ð❻❶❿➻➍⑨➉❶➉❸➍❹❻❺➵➳ú➀➎❾➉➳ù❾✈Ð

➈➃➊

❶❻➻❻⑨❷❶✈❸➍❹➍❺❽❼❿❾❰❾➃❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊

➌

➈

➂③❶➄➂➎❶❿⑨ï❾➟Ôíòè②➲ø

Þ

×

Ôíû⑤ü✛×ýø

Þ

➇➉➈➋➊

➌

➈

➂③❶ùÐ

➈

❸❷❾

➊

❾➎⑨ ➈➃➇➍➈

➌❶❻➏❾

➢

þ➋✉ ✇ ÿ➲òè⑦⑩⑨ï➀➋❶✈❼❻❾

➢

➅

➆

➌

➈➃➇ ❾➃➏❷➂➎❶➍⑨ã❾

ÿ✁ ➑✢➔

⑥❐➩✄✂✁☎ ➛✄✆ ➌❺

➤

❾❿⑨ ➌❾➃❹❻❶➄➂➁❾➃➏❶ ✝ ✉ ✇ ò⑤②✟✞✦➶ ➜ ➨✡✠➄ò✭➥☛✞✦➶

➚

➨ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾❰❾➃⑨ã❾❿⑨➉❶

➢

❾

➊

❶❻➻ ⑨ï❾❻➀Õ➳❤➀❰❾➋⑨ï❾➋⑨➉❶ùÐ❻❶

➊

❶➉➅

➆

➂

➈❿➊ ❾➃❹➁➂➎❶➍⑨ã❾ ✞✦⑥➟ò

☞ ➬⑧➮✡✌✢➬

Ü

➚

➨⑤➩✍✂ ✆ ➔ ②è➨❐➞✦➠ ➂➁❾❿➏❶

✎

✉ ✇ ✏✦⑥➟ò✭➥

➚

➨➲⑦❾❿➂➁❾❿❺➉⑨ã❾✈➀➄➳ú➀❰Ð➍❶

➊

❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊

➂③❶❻⑨ã❾❰➂➁❾

➢

❺Ð

✑

➷✁✒✄✓

➚

➩✕✔✗✖ ➜☛✘✡✙

➥èÜ➝➨→➩✛✚

➔

⑥

✘✜✙

➥✣✢✟ö✗➨ ➻↔➂

➈

➂

➡

➈❿➊ ➏❺❹➉❾➍➌⑨❽❾

➢

Ð✈❺⑨❽❾

➡

➊

❾❿➂➁❾➃❹ t✥✤➋✉ ✇ ✦↔②★✧✭⑥⑧⑦➌

➈

❼➃❾

➢

❾❻❼❻❾➃❺➅

➆

➡

❾

➢

➸❾

➢

❼➁➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô

➡

❾

➢

➸❾

➢

❼✪✩✫✧✢⑥❐➩✳➌❾

➢

❼❿❾

➢

✩✬✦✟× ⑦➌❾

➢

❼❿❾

➢

➡

❾

➢

➸⑩❾

➢

❼❻➅

✭☛✮

➡

➈➋➢ ❸✈❶

➊

❺

t➍t✈✉ ✇ ✯✰✦★✱★✲↔⑦➀❻➌

➈

❾➍❼

➈

➅

➆

❾

➢

❼➋⑨❽❾✈➌❿➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô❥❾

➢

❼➋⑨❽❾➍➌✳✩✴✱★✲➒➨→➩ ➌❾

➢

❼➃❾

➢

✩

✦✟×

✵✷✶✰✸

➑

➬

➱☛✹

✘

➥✡✺✢➪

➚

➨★✻✦②

➜

➶❐➩✽✼

Þ★✾✰✒➲➜❉➛❐➜

⑥➙➞❉➠→➩✡✿❁❀

➂

➈❿➢❷á➍➈➃➊ ❾❿❹❰⑨ã❾➃➏❾➃❹

t ➼ ✉ ✇ ✦⑤➥⑤➫

➜

➭⑧⑦➌

➈

➳ ➀❰➌Ð❻❶

➢

❾➍❼➋❶✈➅ ➆ ➇➉➈➋➊

❼➃❾ ➢✈➤❿➈➋➢

❼➃❾

➢

➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô❂✦⑤➥❄❃✭➭☛× ➇➉➈➋➊

➡

➈

❼➃❾

➢

❼❻❾

➢

➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô❂✦⑤➥❄❃✭➭☛×

❅✁❆

➶

➔

➩❈❇❉⑥

✾✄❉★❊✂➔➙➐→Þ

➩

❉✡❊ ➚ ➨➲⑦

➇➉➈

⑨

➈➋➊

➸❾➍Ð✈❾❻➂➁❾➋➻➉Ð➉❾➃➏❺

➢

❼➎➂

➈

➂

➇

❾

➢

➌⑩❶➉➅

t ➹ ✉ ✇ ❋

✾❍● ö➒➨

➆

Ð

➈

➡

➈

➂

➇

❾➉➳❤❾③⑨❽❾➃⑨❷❺

■

➓

æ

✾

■

➛❐➜

⑥

➷

➩✕❏✌⑥ ➮ ✵

➶❄❑▲❋ ➥❁▼

➓❁✾

✵

➶

➑

➱➒➩◆❋

ç

❊

ç❍❖ ➶✄✟P

➓

❏✌➶❐➩ Ù✦➬ ✶

➓→➔

➱

✵✗◗ ✒➲➜

➶↔➩

➑

➱➲➩✕❘

✾✽❙❍❚★✒✄❯✭Ï↔➜

⑥

➷

❏✌➶✄❑ ➐ ➮ ✒↔➜

➶❲❱ ➑➒➑✟✾

❏

✶

➑

ô➒➨★❑✴❋ ç★❳

➶

➑➒➑✟✾

❏

✶

➑

ô➒➨

t✕ÒÓ✉ ✇ ❋➒②⑤④✦⑥

➆ ➇➉➈➋➊ ❾➍➌➋⑨ã❾❿⑨❷❺

✵

➜

Ú ➴✁❨ ➜✤➛➲➜

⑥✄❩✦②

➐

➨

ç ✾ ❱→②✡❬ ➑✰✆ ➩ ➜ ➜ ✽❭

❳

Ú ➜ ⑥☛❪ Þ ➜❄❫✟❴

✹

✘

➥è⑥

Þ

❑❵❱→②✡❬ ➑➲➜

⑥❄❑✕❛ ✃✢➥✰❜

➴

➨★❱

✾⑤➜ ➜ ➜ ➴ ➜

⑥✄❝

ó

➜

✼

✾✄❞ ⑥❐➨✡❑

2.

Idiom sekata beda makna

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

✇ ①Ö②✗❡è⑥

⑦⑩⑨❷❶➍❸✈❹➍❺ã❼❻❾Ö⑨ï❾➍➌❾❿❺➅

Ø✢➬➙➮èÙ ⑥⑤Ú ➜ ⑥→Û→Ü Ù ➩❁❢✟❣ ✾ Ø ô ➜ ⑥ ➤ ❾ ➡ ❾✈➌➋➂ ➈ ➂ ➈ ❼❿❾ ➢ ❼ ➊ ❾➃❹➍❾✈Ð➍❺❾ t✈✉ ➆ ⑨ ➈➃➊

❾✈Ð➄➂➎❶❻➏❶❷➌ ❤✡✐

➜ ✼ ➷ ➚ ➭❍❥✌Ú↔➱èÜ Ø✡❦ ➜ ⑥ ➡ ❾ ➢ ➌❾ ➢ ❼➎➂ ➈➋➢ãá➍➈➃➊ ❾❿❹ ➤ ❾➃➏❾❻➂✢Ð ➈

➌❺❾ ➡❰➡ ➈➋➊➤➃➈➃➇ ❾✈➌❾ ➢ ✇ ①➝➥➒➦✭➧➟➨ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺➵➳❤➀➁➌➀❽➸➺❺ ➊ ❶ ➽→➾❉➚ ➨❐➞✦➠ ➇✈➈❿➊➤ ❺❾❿➂ ➤ ❺ ➊ ❺ ➼ ✉ ➆ ➂ ➈➃➢ ❶➉➌❶ ➡

➂③❶➍➏❶➉➌ ❧★♠❉➥❁♥❉➨⑤➩✰♦✰♣

➚ ➨→➻✈➂ ➈➃➢ãá ❶✈❾ ➡ ✇ ①Ö②➒ì✢⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾ù➳ù❾ ➊ ❶➍❺ ✃ ✾❍q✭➑ ➴ ➨✟❪ Þ❐➜ Û➒Ü↔➥❄r✰❱ ➷ Ø Þ ➶❐ö↔② ➐ ➨✡❑è➱ ➑ ➱ ➑ Ø Þ ç ➷ Ù

➜ ➶↔➩ ➘ Þ ⑥ Þ❁s✡tè➷è➐ ➨

➂

➈

➂➎❺➏❺⑨❷❺➉⑨ ➈❿➇ ❺❾✈Ð✈❾❻❾ ➢ ➂ ➈➃➢ ❼➃❾✈➌❾➋⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð❻❶✈❾✈➌⑩❶ ➤➃➈➃➢ ❼❻❾ ➢

⑨❽❾➍➌❾❻ð➺⑨ã❾➍➌❾Ö⑨ï➀❻➌➀

➊

÷➂ ➈➃➢❷á

❾➋⑨❷❺➌⑨❽❾ ➢ù➤ ❾ ➢ ➌❺ ➤ ❾➋⑨ ➤ ❺Ð❻❶❻⑨❽❾❿❺❽➀ ➊ ❾ ➢ ❼ ✉ ➹ ✉ ➆ ➇ ❶ ➊ ❶❻⑨❤➂➎❶➍➏❶➉➌ æ❉ç Ø

⑥➙é→②⑤êèë ➷è➐ ➨⑤➩❐ì✢⑥ Ø↔î ➷ æ ➥ Ø Þ ➂ ➈❿➢ ❼❻❾➍➌❾➃⑨ã❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌❶ ➤➃➈❿➢ ❼❿❾ ➢

⑨❽❾✈➌❾❻ð➺⑨ã❾✈➌❾

á ❾ ➢ ❼➁➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➇ ❾➃❺⑨ ÒÓ✉ ✇ ò✢➥✡✉ ➚ ⑨❽❾➍➀➄➳ú➀Ö⑨❽❾➃⑨➉❶❷Ð❻❶ ✈ ➥✄✇ ➚ ➂ ➈➃➢ ❼ ❹➍❺➏❾

➢ ❼ ➆ ➂ ➈➃➢ ❶➉➌❶ ➡ ➂③❶➍⑨ã❾ ò✢➥✫Ô❂✦ ➷ ×①✉ ➚ ☎ ➛➝➜ ⑥✄② ➓ ➥ ➚ ➨⑤➩✄❱ ✾✭➔Ö➜ ⑥↔➩✄③★④ ➚ ➨ ➡ ❶ ➊ ❾➍ð ➡ ❶ ➊ ❾➁➌❺ ➤

❾❿⑨ ➌❾➃❹❻❶❻➻➉➌❾➋⑨

➡ ➈➍➤ ❶➍➏❺ ä➋✉ ✇ ò✢➥❄✞✭➶ ➚ ➨ ☞ ➬➙➮★✌✭➬ Ü ➚ ➨→➩✄✂ ✆ ➔ ②⑤➨↔➞❉➠ ➆ ➂➎❶❻⑨❽❾❰➂ ➈➋➊ ❾➋❹ òè②★✞✭⑥ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾ ❾➃⑨❽❾➃❺➅ ⑤ ➨ ➂❰❾ ➊ ❾➃❹ ñ ✉

✇ ò✢➥✄⑥è➨ ⑦⑨❽❾➍➀Õ➳❤➀Ö❶

➊ ❶➉➅ ✖☛⑦ ç ✃ ✾⑨⑧❶⑩ ç✄❷ ➥❄☎ ➬➙➮ ✒⑤➛➒Þ ➱ Ï✡✾ ✑ ➚ ➨ ➂ ➈ ➏❾➃⑨❷❶❻⑨ã❾ ➢ Ð ➈ Ð➍❶➍❾✈➌❶➄❾➍❼❿❾ ➊❿➤ ❺⑨ ➈

➌❾❿❹❿❶➍❺÷

➤ ❺⑨ ➈ ➏❾ ➢ ➀ ➊ ❾ ➢ ❼❿➅ ➆ ➂ ➈➃➢ ➸➺❶➍❾❿➏❷➂➎❶❻⑨ã❾ ò✢➥✄⑥è➨ ➂ ➈ ➂ ➡ ➈➃➊ ❾✈❼➃❾➃⑨❽❾ ➢Õ➤ ❺ ➊ ❺ ⑧❸⑩ ➥❄❹✟❺ ➚ ➨ þ➋✉

✇ ò⑤óèô⑤ö ❻➲ø❉➩❄❣✟❻

➇➉➈➃➊ ❹✈❾ ➤ ❾ ➡ ❾ ➢ ÷ ➡ ➈➃➊ ⑨ ➈➃➢ ❾❿➏❾ ➢ ➆ ➌ ➈ ➂③❶➄➂➎❶❻⑨❽❾ ø→ó❉➩☛❼➲ø ➡ ➈➃➊ ➌ ➈ ➂Ö❶➉❾ ➢ ✝ ✉

✇ ✦✟②❽✱✫② ➨ ➌

➈ ❼❻❾ ❾➍❼❿❾ ➊ ❶ ❾★❿ ②✁✱❄➀ ➚ ➨⑤➩❄➁✗➂❐②✁✱✡✦ ✾❐➜

➨ Ô❂✱✡✦ ×

➡

❾

➢✈➤ ❾➃❺❷➂

➈❿➢ ❶➍➏❺Ð➁❹❻❶

➊ ❶➄➃ ➆ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢❰➢

❾❿❺⑨ Ð

➈

➏❾❿➏❶➄➂ ➈➃➢ ❾ ➢ ❼ ➤ ❾➃➏❾❻➂ ➡ ➈➃➊ ➸➺❶ ➤ ❺❾ ➢ ⑥➒➫ ✒✄➅ ➫✫Ô✴➆✤Ú❲➇ ➷ ×➉➈✓Ô➋➊ ➅ × ✎ ✉ ✇ ✦➲②✁➌❉⑥ ➌ ➈ ❼➃❾➎❹✈❾ á ❾❿❺ ➍ ➇➒②✗➌è⑥↔➩ æ ➇ ç❍➎★➏ ② ➮ ✶ ❨ ✶ Ü

➔ ➮✰➐☛➑ ➷⑤➐ ➨→➩ ✦✟➌è⑥✳Ô✴➒ ➑ ×✗➂ ➈❿➢ ❼ ➈➋➊ ➸❾➋⑨❽❾ ➢ Ð ➈ Ð✈❶➍❾✈➌⑩❶ ➤➃➈➃➢ ❼❿❾ ➢ ❸ ➈ ➡ ❾✈➌ ➆ ➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ❸ ➈ ➡ ❾✈➌ Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈➃➢ ❸ã➀ ➡ ➈ ➌ Ô①❪è➶❍➓✦➯➲➩✡✦❄➔⑤②➒ì✢⑥☛×➉Ô ✭☛✮ ×

t✥✤➋✉ ✇ ✦➲②✟→✦➶ ➌

➈ ❼❻❾➎❾❿⑨➉❶ ➍ ➇ ç ✶ ➴ Ï❐➷ ➩ ➑ ➱→➩ ➍ ➇→②✗➣❁↔✟↕✌Ü

➔ ➮✁➙ ➑★✾↔➜ ➨✟❑ Ô➋➛✫× ➳❤❾➃⑨✕➌⑩❶➁➏❶➍❾ ➢ ❼ ➆ ➜ ➌❾ ➢ ❼➃❾ ➢ ❹✈❾❿➂ ➡ ❾①➝

➞ ➌❾

➢ ❼➃❾ ➢ ❹✈❾❿➂ ➡ ❾➠➟ ➜ ➌❺ ➤ ❾➃⑨ú➂ ➈ ➂ ➇ ❾❷➳ù❾❰❾ ➡ ❾❻ð⑩❾ ➡ ❾ Ô ✑ ✒✄➡ ➱ ➜ ⑥➙➞❉➠ ×➉Ô➢✦✡➤ ➛ ×

➞ ➌❺

➤ ❾➃⑨ú➂ ➈➃➢➉➤ ❾ ➡ ❾✈➌⑨ã❾ ➢ ❾ ➡ ❾➍ð⑩❾ ➡ ❾ Ô ✑ ✒✄➥ ➨✭Û➒Ü ➜ ➶✳×➉Ô✴③★➦ × t➍t✈✉

✇ ✦ ➥❽➧

➚ ➌ ➈ ➳ú➀ ❹✈❾ ➢ ❾✈Ð❻❶ ➡ ➬➙➮ ⑥➝➨ ✒ ç ➥ ⑧❸⑩ ç ✦ ✓ ➛ ➧ ➚ ➩✰✦☛➧ ➚ ➂ ➈❿➢❷á✈➈➋➊ ❾➃❹❻⑨ã❾ ➢❰➇ ❾ ➊ ❾ ➢

❼③➂➎❺➏❺⑨ Ð ➈➃➢➉➤ ❺ ➊ ❺➉⑨ ➈ ➡ ❾ ➤ ❾➄➀ ➊ ❾ ➢ ❼③➏❾➃❺ ➢ ➆ ➜ ➏ ➈ ➡ ❾➍Ð❤➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ➝ ➞ ➏ ➈ ➡ ❾➍Ð❤➌❾ ➢ ❼❿❾ ➢ ➟ ➌❺ ➤ ❾❿⑨ ➇✈➈➋➊ ➌❾ ➢ ❼➍❼ ❶ ➢ ❼ ➸⑩❾➉➳ú❾ ➇ ③✁➨ ● ➌❺ ➤ ❾❿⑨ù❺⑨❷❶➉➌❿❸➉❾❿➂ ➡ ❶ ➊ ③⑨➩✄➫ t ➼ ✉

✇ ✦➲Ñ ➌

➈ ❼❿❾ ➊ ❶ ➭✁➯ ➷ ➱✰➲ ➚ ⑥⑤Û➒Ü❐➩✰✦☛➳→②✁✡ ➛➝➜ ⑥→Û→Ü➝➩✄➭✗➵⑤➩❐Ñ ➸ ➩❄➺✡➻ ç✄➼ ➐ ➜ Û→ÜÝ⑦ ➤❻➈➋➢ ❼➃❾ ➢ ➅Ó➂➎❶ ➤ ❾➋❹❻➻ ➊ ❺ ➢ ❼❻❾ ➢

t

➹

✇ ❋★➶✗➹ ➨

➐

➨✦Û→Ü➟② ➜ ➜

☛❬ ➑➲➜

⑥➙➞❉➠

➆

➂

➈➃➢ ❼➋❺

➢

➸❾➋⑨❷⑨❽❾

➢

⑨ã❾❿⑨❷❺ ❋✦➥✄➶✦➯

➂

➈❿➢

❼➃❶➍❾✈Ð✈❾❿❺➻➍➂ ➈➃➢

➸⑩❾ï➸❾➃❹ ➘✡➴☛➷

➥

➡

➫↔➩❄➬ ➷➱➮

➥

➡

➬⑧➮ ⑥❐➨→➩

➘✰➴ ➚

➨

3.

Idiom semakna beda kata

❢❤❣❥✐ ❦✤❧✂♠✦♥ ♦✤♣✤q r✙s

t✈✉

✇ ①Ö②➒Ñ✢⑥

⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③⑨❽❾

➊

❶➍❺

➆ ➇

➀❿❸❷➀

➊

➂➎❶➍➏❶➉➌ Ô➄①③②✡✃ ➴ ➨✟×

Ø✢➬➙➮èÙ ⑥⑤Ú

➜

⑥→Û→Ü❐➥➒➩

➚

➭➙❒

➔

➮

➔➟➑⑤Þ ➌❺

➤

❾❿⑨

➡

❾

➢➉➤ ❾❿❺❷➂

➈➃➢❷á ❺➂

➡

❾

➢❰➊ ❾➃❹➍❾✈Ð❻❺❾

➼ ✉

✇ ①❍

➛

◗

✾✄❐❉➑ ➴

➨

➆ ➇✈➈

Ð✈❾

➊

➂➎❶➍➏❶➉➌ Ô➄①③②✁✖

✶

⑥✲×

❪è➶ ➔↔➣➙↕

➨

Ð➍❶❿⑨ï❾ ➇✈➈➋➊➇

❶✈❾➃➏➻❷Ð➍❶❻⑨ã❾ ➇➍➈➃➊➇

❺❸❷❾

➊

❾

✇ ①Ö②

➚ ↕

➨

➹ ✉

➆

➂➎❶❻➏❶❷➌

á

❾

➢

❼✂➌ ➈➃➊➤

➀

➊

➀

➢

❼

Ô➢❒✟❮

➴

➱✭①☎×

Ø✌➬⑧➮❉Ù ⑥èÚ

➜

⑥èÛ→Ü☛➲→➩

Ø

ô

➜

➶

➮ ✒

⑥⑤⑥⑤Û⑤Ü↔➥→➩è➫ ⑥ ➔❐➣⑧↕ ➨↔➞❉➠

➂③❶

➤

❾❿❹➄➂

➈

➂

➇

❺❸❷❾

➊

❾➃⑨❽❾

➢

Ð

➈

Ð➍❶✈❾➍➌❶

á

❾

➢

❼

➤

❺❾

➢

❼❿❼❿❾

➡

➊

❾➋❹✈❾➍Ð➍❺❾ ÒÓ✉

✇ ①Ö②

Þ

➨★❮❉⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③❶

➊

❶➉Ð➉❾➃❺

➆ ❼❿❾

➡

❺➏ã➂③❶➍➏❶➉➌ ①➝➥✄❰✁Ï

➚

➨

⑥☛Ðè⑥☛Ð❉Ü

Þ

ô✟❮❐❒✗➲✄Ñ✟Òè➩❄Ó✡Ô✭➥

➚

➨✡❑

➑

➱✡❮✡❮❉⑥

➜

Û→Ü

➷

⑥✡Õ→⑥✡Õ✄Ö

Ø

➥

Ø

Þ

Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂ ➈➃➢

❼➃⑨

➊

❺➌❺⑨➉➻➍➂ ➈➃➢

❼➋❹❻❺

➢

❾

ä➋✉ ✇

①③â✢⑥ ⑦⑩⑨❷❶➉❸➍❹➍❺❼➋❺➌❾

➢

❾❿❺➅

➆

➇

❶➉Ð❻❶➍⑨❤➂➎❶❻➏❶❷➌ Ô➄①③②✡×è➨ ×

æ❉ç Ø

⑥➙é→②⑤êèë ➷è➐

➨⑤➩❐ì✢⑥ Ø↔î

➷

æ

➥

Ø

Þ

➂

➈❿➢ ❼❻❾➍➌❾➃⑨ã❾

➢

Ð

➈

Ð➍❶➍❾✈➌❶ ➤➃➈❿➢

❼❿❾

➢

⑨❽❾✈➌❾❻ð➺⑨ã❾✈➌❾

á

❾

➢

❼③⑨❽➀❻➌➀

➊

✇

①Ö②❉➪✰ ➜ ⑥ ⑨❷❶✈❸✈❹❻❺❽❼❿❾③❹❻❺

➊

❾➋⑨ï❾

➢

❾➃❺ ñ ✉

➆

➂

➈➃➢ ❼➋❶

➢

❸✈❺ã➂③❶➍➏❶➉➌ Ô➄①

✾❁Ø

➥✰✦Ú➝➨✟×

æ

②

Ø★❦ ➜ ⑥

Ð

➈➋➢ ❼❿❾✕➸⑩❾

➇➍➈➃➊➤ ❺❾❿➂

➤

❺

➊

❺

✇

ò ✾

✭

➥✰Ù➒➨ ⑨❽❾➍➀

➢

❺

➤

➀

➊

➀➄➳ú➀

➢

❶

➊

❶

þ➋✉

➆ ➂

➈➃➢ ❸❷➀

➊➈➃➢ ❼➎❾

➊

❾

➢

❼

➤

❺

➂➎❶❻⑨❽❾❷Ôíò ✾❍Ú❉➷

✶

➜

➭❐➨✟×

ÛÝÜ✽Þ✷Þàß⑨á â❲ã✴â❁äæåèçèé✴ç◆êä

✇

òè②✰ë✌⑥ ⑦⑨❽❾➍➀❰❼❿❾ ❹❻❺

➊

➀➋❺➅ ✝ ✉

➆

➡

❶

➢➉á

❾➎➂➎❶❻⑨ã❾ Ôíò✭➥

➡

➬⑧➮ ⑥❐➨✟×

ì ✶ ó✌⑥

ç☛í✗î ②✟✖

✶

➶✰❪⑤➶✄☎

➛

➴

➮

⑥➝➨

➇

❾

➢➉á ❾➃⑨

➤

❺⑨ ➈➃➢

❾❿➏❽➀

➊

❾

➢

❼ ➻✈➂➎❶

➤

❾➋❹➁➂

➈

➏❾❿⑨➉❶❻⑨❽❾

➢

Ð

➈

Ð❻❶➍❾✈➌❶ ⑨❽❾

➊➈➋➢

❾

➤

❺⑨ ➈❿➢

❾❿➏

➇

❾

➢ãá ❾➃⑨ ➀

➊

❾

➢

❼ ✉

✇

ò✢➥→➫❄➤

➚

⑨❽❾➍➀➄➳ú➀❰➌Ð❻❶

➇

❶➉Ð➍❶ ✎ ✉

➆ ⑨

➈

❹❻❺➏❾

➢

❼❿❾

➢

➂➎❶❻⑨ã❾ ò✢➥☛ï

Þ

❷✡ð

➥❁ñ✢➫èÚ⑧➨⑤➩❁✂✢➥☛★→ö➒➨

➂

➈❿➢✈➤

❾

➡

❾➍➌➃➂➁❾➃➏❶

✇ ò✢➥☛②✦➶

➛➲➑

➚

⑨❽❾➍➀➄➳ú➀❈➃❶❿⑨❷❶

➊

❾❻➂➁❾❻Ð➍❶ t✥✤➋✉

➆ ➜➒➇✈➈➃➊

➂③❶❻⑨ã❾➁❾➍Ð✈❾❿➂ ➚❉➬✄ò

⑥➟ò✭➥

➚

➨

➞

➂➎❶➍⑨❽❾ ➢❷á

❾ ➸⑩❾➍➌❶❿❹➁⑨

➈

➌❾

➢

❾➋❹

➘

ç

ò⑤②★ó★❻

✾

↕➱Õ

➨

⑤

➨→➩

✶

✲✡ô↔②→ì✭⑥↔➩☛õ✰ö ➷è➐

➨↔➞❉➠→➩è⑥☛➲

➜

❱

➡

Õ↔➥

÷

ô

➚

➩☛õ ➼★ø✁ù

➡

➈➃➊ ❾➍Ð➉❾❿❾

➢

➌❺

➤

❾➃⑨ Ð ➈➋➢

❾

➢

❼ ➻❷➌❺

➤

❾➃⑨

➡

✇ ò✽ ➛❄ú

②➱❭➝➨ ⑨❽❾➍➀Ö⑨❽❾

➊

❾③❹➍❺❽❼❿❾ ➤❿➈➃➊

❶

➞ ò ✾❲û

î

➥❄ü

➚

⑨❽❾➍➀

➢

❺➉⑨❽➀➋❶

á

➀ ❶ú➳ú➀ ❸✈❹➍❺

➊

❾✈Ð❻❶ ý ò

❳

Ú➙② ➷

✶

➜ ⑥ ⑨❽❾➍➀➃➂➎❶❿⑨

➈

❹✈❾ ➤❿➈

⑨❷❺

➢

❾➃❺

þ ó❉ô→ö➒➨➝òè②

➜

⑥

❾➉➳❤❾➍Ð ➈➃➊

❶❰⑨❽❾➍➀❰❼❿❾

➢

❾❿❺ t➍t✈✉

➆

➂➎❶❻⑨❽❾❰➂ ➈➋➊

❾➋❹

òè②★✞✭⑥ ⑨ï❾➍➀➁❼➃❾➁❾➋⑨ï❾➃❺

✂

✆ ➔

⑥➙➞❉➠

➂

➈❿➢✈➤

❾

➡

❾➍➌➃➂➁❾➃➏❶

✇ ✦➲②✁➌❉⑥ ÿ

➌

➈

❼➃❾➎❹✈❾

á

❾❿❺ t ➼ ✉

➆ ➇✈➈➃➊

➂❰❾❿❺

➢

➡

❾

➢

➸⑩❾

➢

❼

➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô➉✧✭⑥❄✦

➷

✁

➤✛×

➚

➭

✾✄✂✰s⑨✾ ✦è➥✟❭

➚

➩

✂

Ü

➚

➭

✾✆☎✞✝

✠

☎✟✝ ✠✡✠

❖

➥

☛

➤⑤➩ ✂✰s

Ü❍☎

➓

ó

➬➙➮

➩

➚

➭

☎✞✝

✠

☎✟✝ ✠✡✠

❖

➥

☛

➤

Ô➠➪✆☞✓×

➡

❾

➢✈➤ ❾➃❺❷➂

➈❿➊

❾

á

❶❿➻

➡

❾

➢✈➤ ❾➃❺ã➂

➈➃➢ ❸❷❾

➊

❺ã❾➋⑨ï❾➃➏❷❾✈❼➃❾ ➊❿➤

❾

➡

❾✈➌

➂

➈❿➢✈➤❻➈ ⑨ï❾➍➌❺

➡

➈➃➊➈

➂

➡

❶➍❾

➢

✇ ✦➲②✁➌❉⑥✍✌❿➌

➈

❼❿❾③❹➍❾

á

❾❿❺ t ➹ ✉

➆ ➊

❺

➢

❼➃❾

➢

➌❾

➢

❼➃❾

➢

Ô❂✦↔②→Ñ✭⑥☛×

➚

➭

➜

➭➝➨

➜

✼

ç✏✎

❊

➥✰②➒➨

Þ

Ð➍❶❿⑨ï❾➎➂

➈

➂Ö❶➍⑨➉❶➍➏

✇ ✦è➥✏✑è➨ ➌

➈

➳ú➀

➢

❺❼➋❺

➊

❶

t✕ÒÓ✉

➆

➂

➈➃➢ ❼➋❶➍➏❶

➊

⑨ã❾

➢

➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô❂✦⑤➥✏✒ ❨

➚

×

✦✓➥✔✓

➓

ó

➬✗➮ ❉ ❊ ➚ ➨ ❑ ✕

➈

⑨

➈➃➊

➸❾✓Ð➉❾❿➂➁❾➋➻⑤Ð❻❶➍⑨ã❾

➂

➈

➂

➇✈➈➃➊ ❺⑨ã❾

➢➁➇

❾

➢

➌❶✈❾

➢

❅✗✖ ➓ ➚

➨

✇ ✦è➥✟❭

➚

➌

➈

➳ú➀

➤

❾❻Ð➍❶ t❽ä➋✉

➆

❸❷❾❻➂

➡

❶

➊

➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô❂✦⑤➥✏✘✚✙è➨✟×

➘

ç

➇

✾✆☎✞✝

✠

☎✟✝ ✠✡✠

❖ ➚

➨→➩✡✡→ô

➓

ó

Þ

Ô➢✦✽❭

➔

➚

➨✟× ❺⑨❷❶➉➌❿❸➉❾❻➂

➡

❶

➊

❶

➊

❶❷Ð✈❾

➢

➏❾❿❺

➢

✇ ✯✡✦✡✱✟✲ ➀➍➌

➈

❾✈❼

➈

t ñ ✉

➆

➂

➈➃➢ ❸✈❺❶➍➂✢➌

➈

➏❾

➡

❾➃⑨ ➌❾

➢

❼❿❾

➢

Ô➋✦ ç ➙

➛✡✾✏✛

✜

➚

➨ ×

✵✽✶✄✸

➑

➬

➱❁✹ ✘ ➥❄✺❉➪

➚

➨✰✻➒② ➜ ➶↔➩✗✼ Þ✡✾✡✒↔➜✦➛➝➜ ⑥➙➞❉➠→➩✡✿❁❀

➂

➈❿➢❷á✈➈➋➊ ❾➃❹❻➻

➇✈➈➋➊

➌

➈

⑨ã❶❿⑨ ➏❶➉➌❶➉➌

✇ ❋→②

❳

➶

t❽þ➋✉

➆

Ð

➈

➡

➈

➂

➇

❾✈➳ú❾Ö⑨ï❾➋⑨❷❺

❋

✾❲● ö➲➨

☎

➛✄✆

☎

➛❄✆

ç

Þ

Õ

✾

➩

➐

➨➲é ❳✣✢

❏✌⑥

➮

⑥➒➶❄❑❄③✚✤✆✥

ç

Þ

Õ

✾ ➘

ç

é

❳✄✢ ✵

➶

Selanjutnya dianalisis untuk menemukan karakteristiknya hingga muncul

perbedaan dan kesamaan makna. Di sini pula penulis mencoba membahas hal-hal yang

harus diperhatikan dalam melakukan pengajaran idiom yang maknanya hampir mirip

untuk menghindari kesalahpahaman dalam penggunaannya.

8. SIMPULAN

Pada bagian ini penulis memaparkan karakteristik setiap idiom terutama pada

idiom-idiom yang maknanya mirip, seperti misalnya : te wo kumu, te wo musubu, te wo

tsunagu. Dalam bahasa Indonesia didapati padanan katanya, yaitu “bergandengan

tangan”, tetapi setelah mengamati setiap kalimat yang menggunakan idiom itu, bahasa

Jepang tersebut di atas, ternyata nusansa maknanya berbeda. Walaupun idiom tersebut

bermakna

“bekerja sama”, namun untuk “te wo kumu”

mengandung nuansa yang

negatif dan hanya dipakai oleh sekelompok tertentu (dunia mafia) yang melakukan

kegiatan negatif.

bermakna “pelit”. Simpulan yang dapat diambil adalah bahwa imajinasi “te” (tangan)

dalam

“te wo nigiru” adalah tangan orang lain, sementara “menggenggam tangan”

dalam bahasa Indonesia adalah tangan sendiri.

Dari pengamatan terhadap setiap idiom ini, ditemukan adanya budaya yang

melatarbelakangi lahirnya idiom-idiom tersebut. Sehingga para pengajar dapat

sekaligus mengetahui dan memaparkan budaya Jepang melalui pengajaran idiom.

DAFTAR PUSTAKA

✦★✧✪✩

✍✍✫✭✬✯✮✱✰✳✲✴✲✶✵✸✷✺✹✴✻★✼✾✽✯✿✪❀

✦★❁❃❂❅❄❃❆

✱❈❇✞❉✝✁★❊●❋✲✞✂✠☛❂✢✰✤✥✝✧☎★☛✱✭✄✝✆■❍➋✍❑❏▼▲■◆

❇✏❉✝✁

❊●❋★❖★P❘◗✞❙✲✍❅✰❯❚❱✰❳❲❨✰✳❩✶❚ ✍✍▲●◆✍❬

❂

❬

❂❪❭❴❫❛❵

✁✙✄☎✆★❜

❝★❞❅❡❪❢ ❣❱❤✴✐✴✐✴✐❦❥

❏❳❧✪♠

❆

✚♦♥❅♣●q⑤✥☎✧☎★❃r❃s✪❖Ó✍★t✍✉❪✈

✇❅①③②⑤④

❣

✰⑥✲✴✲✸✵

❥

❏❳⑦❅r✪⑧⑨q✗P✪⑩✍❶❪❖❑✮❸❷❺❹❻❲❽❼❿❾✞➀✔❶★✷ã✍✍➁★➂❪➃❑➄

➅❅➆❑➇➉➈

q♦➊♦➋✪➌ ❡●➍ ✮❽✰⑥✲✴✲▼❚➎✷➏❏ ❅■➐✂✞➒➑❪➓☎✰➉➔★→➣❇✏❉✙✁■❀↕↔⑤➙✍➛➣➜✄q⑤✠★➝❅➓✙☞➉➞❪➟✝✷✌✥

✧✝★

❣➡➠

q

➆♦➢

❥

❖ ✍✍➤✔➥✗❊❛❋ ② ❶

➦★➧✔➨➒➩ ❣ ✰✳✲✸✲✴❩ ❥ ❏ ●✳✺✢❁✤✁❅r❃s✪❖ ✍✍➫ ❁★➭

➯❃➲➵➳ ❣ ✰✳✲✸✲✴✵ ❥ ❏❿✔✲✖✙●☛✺❃➸✝❂✭✰✌✥✝✧☎★★r❃s❪❖ ✍➺❇✏❉❅➔❃➻ ② ❶

➭

❵

⑦✪➼✪➽➾✮✱✰⑥✲✸✵✴➚✸✷➪✹❻✥☎✧☎★☎✘■❍➉❏❿❇✟❉✝✁

❂

❖ ✍♦❚➹➶➘✰❺❙✲✍✗❚➎❲➴✰❯❚✚➷✝✍❅➬➉➮✪➃

❭

➱❑✃ ❐ ✮✱✰⑥✲✸✵ ❤ ✷❦❏❿✥✝✧✙★✳✱✭✔✲✖✳✚è✧☎✑✪❖➋✍❅➬➉➮❪➃

❭

❒

◆♦❮❃❰

❣

✰✳✲✸✲✴Ï

❥

✹➃✥✗✧✝★✫✱❴Ð✪Ñ☛✶★Ò★Ó❃Ô⑨Õ❑Ö③q✗×■Ö③q✗Ø❪Ö✫✞➒Ù✔Ú✔Û✦✥✝✧✳✶✂✔✲✖✲✱➉Ü✔Ý

Þ ➆✗ß

✞✗Ô●❍✍❏

❵

✁

❵

✎

❂

❖ ✍❑à❅á❑â❪❬

❂

ã

➅✍ä➉å

✮✱✰⑥✲✸✵✶❚➎✷ ❏❳Ù❅æç❇✏❉✝✁➣è✏❖ ✍★é❑ê❪➃✍➄

ë✯ìîíï▼ðòñ✏ð

✬óô✬▼✮❽✰✳✲✴✲✸Ï✸✷ ❤➎✐✴✐

✰ôõ

ð÷ö▼ð÷øîù✴ú✳ù➹ðòø▼û❦ü➡ø▼ýÿþíú✁✄✂û÷í☎òñ✏ú ❣❱❤➎✐✴✐

✰➉❇✞❉☎✁✏✥✝✧☎★⑨q✝✆✙✁❛✻✟✞

✠☛✡✌☞ ❥✎✍

ó

ù✑✏✓✒✔☎✖✕ ì✘✗✁✙ ð✖✕✚✕✛☎÷ø✢✜★ú✄ü û✖✣✢✤îð✢✥❸í☎÷ø▼ð÷þ

✍

✂ø✦✤

✬

✙➡ð✴û✖✣✶û✧✣

✍

õ➎✬✫✭✬▼✮❽✰✳✲✸✲✸➚✸✷✩★

ð÷ñ✪✣✶ú✬✫✭øîý÷ì❳ðòö▼ð÷ø✬✙ ð✭îð➎ú✳ð✝✂ø▼û✁☎÷ø▼ù✴ú✸íð ✍●❣

✻★✼✾✽ô✿✪❀

✦

✁✙✥☎✧☎★❃r❃s

❥

✙➡ð÷øîû✧✣➎øîý

✍

✮✯✣✶ú✰✥ðòì❯ð✱✮✲✕ íñ✄ð

✬

❷

îð➎ù✖✕

✍

ë

✬ ✮✱✰✳✲✸✲▼❚➎✷✳★

ðòñ✬✣✶ú✴✂û÷í☎òñ✵✙➡ð✭îð✴ú✳ð✝✂ø▼û✁☎÷ø▼ù✸ú✶íð ✂

❣ ✻❃✼❘✽✯✿✪❀

✦

✁✙✥☎✧✝★★r❃s

✂

❥✶✍

✷ÿþ☎✧✕ù✴ú

✍

ó

✣✶ú⑥ð✝✂ø▼û✴ð✭

✬

❷

îðÿø✴íð➎ý✸☎

✍

óô✬

ë

✬✴✮✱✰✳✲✸✲✸✵✸✷✔★

ð➎ñ✴✣✶ú✹✫ ø▼ýòì❳ðòö▼ðÿø✣û✸ð÷ø✱✮ ù✖✕ í✺îð✭✶ð✴ú⑥ð✻✂ø▼û✸☎÷øîù✴ú✸íð

❣

✻❃✼➣✽ô✿✪❀

✦

✁

❆

✚

♥✪♣●q→✥✝✧

★★r❅s ❥✎✍

✙ ðòø▼û✧✣➎ø▼ý

✍

✮✩✣▼ú✼✥ð➎ì⑥ð

✫

ù✢✥íð

✬

ó

✣✁✕✽îð✴û÷í ❹❑✮

❤➎✐✴✐✸✾

✷ç✹ ❇✏❉✙✁✟✞✂✠☛❂✭✰❀✿✪Ö✝✶✢✥☎✧✝★☛✱✭✔✲✖✫✚✍✻❑✼✾✽ô✿❪❀

✦

✁✗❃✲✱✭✔✗✖❂❁✟❂✙✚

✱❃✿✓❄

✄☎✆✔❍➃✍✪✻★✼✾✽ô✿✪❀

✦

❊●❋❑❬

❂

❬

❂✪❭

✮✯✣✶ú⑥ð✢✥❅✮➡ùòñ✴✺✴íø▼ð✴ð÷ø➉û✴ð÷ø❂✮ ù÷ø▼ý✴ùòñ✴✺▼ðòø▼ý✴ðòø✌✙➡ð✧▼ð✴ú⑥ð

✮❽✰✳✲✴✲✴Ï✶✷✪★

ðòñ✴✣✶ú❆✙➡ù✴ú⑥ð✖✕✘✙➡ð✧▼ð✸ú✳ð❇✂ø▼û✸☎÷øîù✴ú✶íð

❣ ✻❃✼❘✽✯✿✪❀

✦

✁❪❬❑r❃s ❥✔✍

õ

ð➎ì❳ð✖✕❈✥ð

✍

✙➡ð÷þð÷í✰✮✯✣✶ú✰✥ðòì❯ð