Introduction KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
                                                                                Elle  rentre chez elle,  elle soigner son  mari,  et elle commence à parler de son problème. Au début, elle se plaindre de la condition de son mari, ensuite elle est
raconte  ses  souffrances, les histoires du passé, et elle raconte les pressions  qui viennent de la famille de son mari. La femme perdre le contrôle de soi-même, et
elle ouvert tous les secrets. Les problèmes se développe dans la troisième étape, appelée l’action se
développe  fonction cardinal 37  –  42. Cette étape explique quand  l’homme revient de son coma après qu’il a étendu toutes sortes de confession de sa femme.
L’homme est en colère, il attaque sa femme jusqu’a tomber sur la mur. La femme attrape le kandjar, elle l’enfonce dans le cœur de l’homme. L’homme attaque sa
femme encore, puis il lui tord le cou. Le climax de l’histoire se passe quand la femme  est  mort  fonction
cardinal  43.  La femme expire et ferme les yeux. L’histoire du roman Syngué sabour-Pierre de patience  d’Atiq Rahimi  se termine par la fin tragique mais
espoir parce que la fin de l’histoire il ya quelqu’un qui frapper la porte, il est un homme qui aime bien aider la femme. C’est possible changer la situation de la
femme fonction cardinal 44 – 45. À partir de l’intrigue qui forme l’histoire, alors trouvé le mouvement des personnages.  On utilise la théorie de Schmitt et Viala
1982: 74 qui décrit dans le schéma de force agissante.
Le schéma ci-dessus explique le rôle des personnages dans le mouvement des personnages dans l’histoire. Poussées par la tension spirituelle et les secrets de
la femme qui sont subies par la femme, elle comme le sujet et le destinataire veut se délivre de la tension spirituelle. L’effort de la femme pour atteindre cet objet
obtient l’aide de sa tante  qui lui donne  beaucoup  des  suggestions.  L’homme et l’anxiété comme l’opposant empêchent la femme pour réaliser l’objet, quand elle
essayer d’ouvert tous les histoires. Selon le schéma des forces agissantes, on peut voir les personnages qui ont
un rôle plus important. Il existe le personnage principal et les personnages supplémentaires. Le personnage principal dans l’histoire est la femme. Dans le
schéma des actants, elle est le sujet et le destinataire. Elle apparaît 42 fois dans 45 La tension spirituelle
de la femme  D1
La femme S La liberté de la
tension spirituelle O
La tante A L’homme, l’anxiété de la
femme Op La femme D2
L’image 1: Le Schéma des Forces Agissantes du roman Syngué sabour-Pierre de patience d’Atiq Rahimi
fonctions cardinales. L’autour décrire la femme directement ou utilisé le technique d’analytique. Elle est la femme en foyer. Elle est pauvre. Physiquement, elle est
une  belle  femme,  juste à l’angle de son œil gauche, une petite cicatrice, rétrécissant légèrement le coin des paupières, ses lèvres charnues, sèches et pâles.
Elle  gentille  et  aimant. Ensuite, les personnages supplémentaires  et l’homme. Physiquement, il porte une barbe, il a trop maigri, sa bouche est entrouverte, ses
yeux petits, ses jambes, raides comme deux piquets.  Il est l’opposant  dans le schéma des forces agissantes. L’homme est un héros de guerre, il est insolent et
cruel. L’observation du caractère des personnages ne peut pas être séparée de la
présence de l’espace qui influence le caractère du personnage. Les espaces dans l’histoire sont le lieu, le temps, et l’espace social. L’histoire se passe dans  une
ville  en  Afghanistan en le combat entre les fractions après la liberté d’Afghanistan. Mais, dans le début de son roman, l’auteur écrite Quelque part en
Afghanistan ou ailleurs page 11.  Pour expliquer  que  la  violence frapper la femme, peut  se passer de tout les femmes n’importe où. L’espace social dans
l’histoire décrit la vie sociale de la société de la classe moyenne inférieure. Les trois éléments intrinsèques contiennent le même thème. Le thème  majeur de ce
roman est la souffrance spirituelle et la pauvreté de la femme, tandis que le thème mineur est la patience, la famille, l’amour, la violence et l’oppression de la
femme.