Hukum waris adat di Indonesia banyak terpengaruh oleh hukum Islam, ahli waris hanya bertanggung jawab sebatas pada harta peninggalan saja. Sehingga, ahli
waris harus menyelesaikan kewajiban dari pewaris atas seluruh utang-utangnya dari para kreditur.
49
C. Macam-Macam Ahli Waris Menurut Hukum Islam dan Hukum Adat
1. Menurut Hukum Islam
Macam-macam ahli waris menurut pasal 174 Kompilasi Hukum Islam terdiri dari:
a. Menurut hubungan darah: 1. Golongan laki-laki terdiri dari: ayah,anak laki-laki, saudara laki-laki,
paman dan kakek; 2 Golongan perempuan terdiri dari: ibu, anak perempuan, saudara perempuan
dan nenek. b. Menurut hubungan perkawinan terdiri dari duda atau janda.
50
Bagian ahli waris menurut sistem bilateral, sebagai berkut: 1 Ahli waris dzul faraid, yakni ahli waris yang bagiannya telah diatur dalam
Alquran dan hadis yaitu ibu, bapak, duda, saudara laki-laki seibu, saudara perempuan kandung, saudara perempuan sebapak, kakek dan nenek.
2 Ahli waris dzul qarabat, yakni ahli waris yang mendapat bagian warisan yang tidak ditentukan jumlahnya dan mendapatkan sisa warisan. Ahli waris
49
F.Satriyo Wicaksono, Op. cit., h.86
50
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, Buku II, Hukum Kewarisan, Op. cit., h.376
Universitas Sumatera Utara
ini mempunyai hubungan dengan pewaris melalui garis laki-laki dan perempuan, yaitu anak laki-laki, anak perempuan yang mewaris bersama
anak laki-laki, bapak, saudara laki-laki apabila pewaris tidak ada keturunan, dan saudara perempuan apabila pewaris tidak mempunyai keturunan.
3 Ahli waris mawali pengganti, yakni ahli waris yang menggantikan seseorang yang meninggal untuk mendapatkan bagian warisan yang akan
didapatkan oleh orang yang digantikan seandainya ia hidup. Misalnya, cucu yang menggantikan ayahnya dalam mewarisi harta kekayaan dari kakeknya.
Ahli waris menurut sitem waris patrilineal, sebagai berikut: a Ahli waris dzul faraid, yakni ahli waris yang mendapatkan bagian sesuai
ketentuan dalam Al-Qur’an dan Hadits, antara lain: ibu, bapak, duda, saudara laki-laki seibu, saudara perempuan seibu, cucu perempuan dari
anak laki-laki, saudara perempuan kandung, saudara perempuan sebapak, kakek dan nenek.
b Ahli waris ashabah, yakni ahli waris yang tidak memperoleh bagian tertentu, tapi mendapatkan seluruh harta warisan apabila tidak ada ahli
waris dzul faraid, dan mendapatkan seluruh sia harta warisan setelah dibagikan kepada ahli waris dzul faraid atau tidak menerima apapun jika
telah halus dibagikan kepada ahli waris dzul faraid Ahli waris ashabah terbagi dalam tiga golongan yakni:
1 Asabah binafsihi, merupakan ahli waris ashabah karena dirinyya sendiri bukan karean bersama ahli waris lainnya, yaitu: anak laki-laki, bapak,
kakek, cucu laki-laki dari anak laki-laki, saudara laki-laki kandung, saudara laki-laki sebapak, paman kandung, paman sebapak, anak laki-laki
paman kandung, dan anak laki-laki paman sebapak.
Universitas Sumatera Utara
2 Asabah bil-ghairi, merupakan ahli waris ashabah karena bersama ahli waris lainnya, yaitu seorang wanita yang menjadi ahli waris asabah karena
ditarik oleh ahli waris laki-laki, yaitu anak perempuan yang mewaris bersama anak laki-laki, cucu perempuan yang mewaris bersama cucu laki-
laki, saudara perempuan kandung yang mewaris dengan saudara laki-laki kandung, saudara perempuan sebapak yang dengan saudara yang mewaris
bersama saudara laki-laki sebapak. 3 Asabah ma’al-ghairi, yakni saudara peremouan kandung atau sebapak
yang menjadi ahli waris asabah karena mewaris bersama dengan keturunan perempuan, yaitu: saudara perempuan kandung yang mewaris
dengan anak perempuan atau cucu perempuan dari anak laki-laki, saudara perem[uan sebapak yang mewaris dengan anak perempuan atau cucu
perempuan dari anak laki-laki. Ahli waris dzul arham, yakni ahli waris yang mempunyai pertalian darah
dengan pewaris lewat keluarga perempuan, yang termasuk ahli waris ini adalah cucu dari anak perempuan, anak perempuan saudara laki-laki, anak perempuan pama,
paman seibu, saudara laki-laki ibu, dan bibi. Didalam kewarisan patrilineal selalu memberikan kedudukan yang lebih
kepada pihak laki-laki, termasuk bagian antara ibu dan bapak atas harta warisan dari anaknya sendiri.
51
2. Menurut Hukum Adat
