Analisis peran ilmu Nahwu Shorof

A. Analisis peran ilmu Nahwu Shorof

Ilmu nahwu dan shorof adalah tempat bergantung dan bersandarnya bahasa arab. Dan mempunyai peran yang sangat penting dalam dunia Islam, yaitu membantu memecahkan permasalahan-permasalahan mengenai syari’at-

syariat Islam dari segi keabsahan 72 Oleh karena itu, peran Ilmu Nahwu Shorof di sini mampu berperan

dalam rangka sebagai alat untuk mengetahui, memahami dan membaca tulisan- tulisan yang berbahasa Arab seperti yang ada dalam Al-Qur’an dan Hadits ataupun dalam kitab-kitab salaf.

Orang tua, masyarakat dan dunia usaha yang merasa ikut membiayai pendidikan tidak lagi rela menerima pendidikan yang diurus asal jadi atau tidak bermutu. Kondisi objektif ini menuntut pendidikan untuk lebih berdaya mengembangkan misinya dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Peningkatan harapan masyarakat tersebut memberikan tantangan baru bagi dunia pendidikan, yaitu bagi pemerintah dan yayasan penyelenggara pendidikan, tidak bisa lagi hanya didasari asal sekolah itu berjalan apapun keadaannya, tetapi pendidikan itu harus bermutu dan memiliki akuntabilitas yang tinggi. Artinya, sekolah harus

diurus atas dasar profesionalisme, bukan asal jadi. 73 Mengingat kualitas pendidikan di madrasah lebih banyak dipengaruhi oleh:

1. Proses Pembelajaran

72 Ibid 73 Syaiful Sagala, Manajemen Berbasis Sekolah dan Masyarakat Strategi Memenangkan Persaingan Mutu, (Jakarta: PT. Nimas Multima), cet. 1, hlm. 162

Proses pembelajaran Ilmu Nahwu Shorof dipengaruhi oleh adanya motivasi siswa dalam proses belajar mengajar, keterlibatan siswa secar aktif, dan metode-metode pembelajaran yang dipakai oleh guru. Hal ini tidak lain agar tujuan pembelajaran tercapai dengan baik.

Guru sebagai tutor dalam ruang kelas meiliki berbagai metode dalam penyampaian materi-materi pelajaran. Metode-metode yang digunakan antara lain dengan demonstrasi, tanya jawab, tugas-tugas rumah, pelatihan dan lain- lain. Lulusan "Mts Modern Dalaailul Khoirot Kudus” banyak diterima di sekolah lanjutan tingkat atas dengan mudah, hal ini menunjukan usaha seorang guru dalam mencapai tujuan pembelajaran tercapai.

2. Sarana prasarana pendidikan Sarana dan prasarana yang semestinya menjadi rumah ke-2 bagi setiap siswa dan warga sekolah menjadi faktor penting dalam pendidikan. Keterbatasan pendanaan di madrasah ini mengakibatkan fasilitas sarana dan prasarana pendidikan belum memadai sebagaimana yang diharapkan. Sehingga melihat fasilitas yang ada ketertarikan dan keinginan masyarakat untuk memiliki minat berpartisipasi seperti menyekolahkan anak-anaknya ke Madrasah belum dapat tumbuh.

3. Kurikulum "Mts Modern Dalaailul Khoirot Kudus” mempunyai kebebasan untuk mengembangkan silabus namun tetap berada dalam koridor isi kurikulum yang berlaku secara nasional. Perencanaan dan pengembangan kurikulum nasional telah dilakukan oleh Departemen Pendidikan Nasional pada tingkat

pusat. Dalam implementasinya daerah dan sekolah diberi kewenangan untuk mengembangkan silabus (memperdalam, memperkaya dan memodifikasi). Adapun maksud dari kurikulum muatan lokal terutama adalah untuk mengimbangi kelemahan-kelemahan pengembangan kurikulum sentralisasi (kurikulum nasional) dalam pembelajaran agama Islam dengan memasukkan muatan lokal berupa tentang materi Nahwu Shorof, Fasholatan dan mengaji. Pembelajaran agama Islam sendiri di MI Sultan Fatah meliputi mata pelajaran Fiqih, Akidah Akhlak, Bahasa Arab, Al-Qur’an Hadits, Sejarah Kebudayaan Islam. Untuk lebih mencapai hasil pembelajaran agama Islam maka muatan isi kurikulum ditambah dengan Nahwu Shorof, fasholatan dan mengaji.

Pelaksanaan MBS dalam pembaharuan kurikulum muatan lokal pembelajaran agama Islam di "Mts Modern Dalaailul Khoirot Kudus” lebih mengarah pada rancangan kurikulum yang dibuat oleh kepala sekolah dan guru sebagai pelaksana muatan lokal pembelajaran agama Islam (meliputi: Nahwu Shorof, BTA, fasholatan, mengaji)

Kelemahan pendidikan di Madrasah terletak pada hal-hal sebagai berikut: 74

a. Mementingkan materi diatas metodologi

b. Mementingkan memori diatas analisis dan dialog

c. Mementingkan pikiran variabel diatas literal

d. Mementingkan penguatan pada otak kiri diatas otak kanan

74 Mastuhu, Memberdayakan Sistem Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos, 1999), hlm. 58

e. Materi yang diberikan masih bersifat emosional belum menyentuh aspek rasional

f. Penekanan yang berlebihan pada ilmu sebagai produk final bukan pada prosesnya.

g. Mementingkan orientasi memiliki diatas menjadi.

4. Tenaga kependidikan. Hal ini terbukti dengan adanya tenaga pengajar yang kurang mengetahui tentang aspek-aspek pembelajaran seperti metode, strategi, rencana pembelajaran dan lain-lain. Karena dalam merekrut tenaga kependidikan kepala sekolah sering berbenturan dengan kebutuhan tenaga pengajar yang mendesak sehingga perekrutan dilakukan tanpa melelui tes atau pun sejenisnya. Oleh karena itu kepala Madrasah hendaknya sering mengadakan latihan atau semacam seminar tentang kependidikan.

5. Partisipasi Masyarakat Keterlibatan masyarakat dalam peningkatan mutu pendidikan sangat penting dan masyarakat merupkan komponen yang tak dapat dipisahkan dari pendidikan. Partisipasi masyarakat merupakan hasil dari adanya hubungan kerja sama yang harmonis antara masyarakat dengan "Mts Modern Dalaailul Khoirot Kudus” dalam bidang pendidikan. hal ini bertujuan untuk lebih meningkatkan solidaritas masyarakat terhadap pendidikan demi meningkatnya sebiah mutu pendidikan agama Islam.