197
Dasar Pembelajaran Yang Mendidik dirinya.Cerita-cerita yang mereka baca atau dengar dicoba
diterapkan atau dijadikan cerita dirinya. Pada masa remaja rasa kepedulian terhadap kepentingan dan
kesejahteraan orang lain cukup besar, tetapi kepedulian ini masih dipengaruhi
oleh sifat
egosentrisme. Mereka
belum bisa
membedakan kebahagiaan atau kesenangan yang mendasar hakiki dengan yang sesaat, memperhatikan kepentingan orang secara
umum atau orang-orang yang dekat dengan dia. Sebagian remaja sudah bisa menyadari bahwa membahagiakan orang lain itu
perbuatan mulia tetapi itu hal yang sulit, mereka mencari keseimbangan
antara membahagiakan
orang lain
dengan kebahagian dirinya. Pada masa remaja juga telah berkembang nilai
moral berkenaan dengan rasa bersalah, telah tumbuh pada mereka bukan saja rasa bersalah karena berbuat tidak baik, tetapi juga
bersalah karena tidak berbuat baik.Dalam perkembangan nilai moral ini, masih nampak adanya kesenjangan. Remaja sudah mengetahui
nilai atau prinsip-prinsip yang mendasar, tetapi mereka belum mampu
melakukannya, mereka
sudah menyadari
bahwa membahagiakan orang lain itu adalah baik, tetapi mereka belum
mampu melihat bagaimana merealisasikannya.
d. Perkembangan pemikiran politik
Perkembangan pemikiran politik remaja hampir sama dengan perkembangan moral, karena memang keduanya berkaitan erat.
Remaja telah mempunyai pemikiran-pemikiran politik yang lebih kompleks dari anak-anak sekolah dasar.Mereka telah memikirkan
ide-ide dan pandangan politik yang lebih abstrak, dan telah melihat banyak hubungan antar hal-hal tersebut.Mereka dapat melihat
pembentukkan hukum dan peraturan-peraturan legal secara demokratis, dan melhat hal-hal tersebut dapat diterapkan pada setiap
orang di masyarakat, dan bukan pada kelompok-kelompok khusus.Pemikiran politik ini jelas menggambarkan unsur-unsur
kemampuan berpikir
formal operasional
dari Piaget
dan pengembangan
lebih tinggi
dari bentuk
pemikiran moral
198
Modul Paket Keahlian Akuntasi Sekolah Menengah Kejuruan SMK
Kohlberg.Remaja juga masih menunjukkan adanya kesenjangan dan ketidakajegan dalam pemikiran politiknya. Pemikiran politiknya tidak
didasarkan atas prinsip “seluruhnya atau tidak sama sekali”, sebagai ciri kemampuan pemikiran moral tahap tinggi, tetapi lebih banyak
didasari oleh pengetahuan-pengetahuan politik yang bersifat khusus. Meskipun demikian pemikiran mereka sudah lebih abstrak dan
kurang bersifat individual dibandingkan dengan usia anak sekolah dasar.
e. Perkembangan agama dan keyakinan
Perkembangan kemampuan
berpikir remaja
mempengaruhi perkembangan pemikiran dan keyakinan tentang agama. Kalau pada
tahap usia sekolah dasar pemikiran agama ini bersifat dogmatis, masih dipengaruhi oleh pemikiran yang bersifat kongkrit dan
berkenaan dengan sekitar kehidupannya, maka pada masa remaja sudah berkembang lebih jauh, didasari pemikiran-pemikiran rasional,
menyangkut hal-hal yang bersifat abstrak atau gaib dan meliputi hal- hal yang lebih luas. Remaja yang mendapatkan pendidikan agama
yang intensif, bukan saja telah memiliki kebiasaan melaksanakan kegiatan peribadatan dan ritual agama, tetapi juga telah
mendapatkan atau menemukan kepercayaan-kepercayaan khusus yang lebih mendalam yang membentuk keyakinannya dan menjadi
pegangan dalam merespon terhadap masalah-masalah dalam kehidupannya.Keyakinan yang lebih luas dan mendalam ini, bukan
hanya diyakini atas dasar pemikiran tetapi juga atas keimanan.Pada masa remaja awal, gambaran Tuhan masih diwarnai oleh gambaran
tentang ciri-ciri manusia, tetapi pada masa remaja akhir gambaran ini telah berubah ke arah gambaran sifat-sifat Tuhan yang
sesungguhnya.
f. Jenis-jenis kebutuhan anak usia sekolah menengah
Setiap manusia melakukan kegiatan dalam rangka memenuhi kebutuhan needs hidupnya. Murray mengelompokkan kebutuhan
