diterjemahkan oleh Aminullah Elhady dari buku Ibn Rusyd al-Andalûsî Faylasûf al-
‘Arabî wa al-Muslimîn. Buku ini membahas lengkap biografi, karya-karya, serta pemikiran Ibn Rusyd termasuk di dalamnya kritik terhadap al-Ghazâlî.
Selanjutnya adalah Averroes and His Philosophy karya Oliver Leaman yang juga membahas tentang biografi serta perjalanan intelektual Ibn Rusyd dan
kecenderungannya terhadap pemikiran Aristoteles. Adapun karya akademik lain tentang Ibn Rusyd adalah, Kritik Ibn Rusyd
terhadap Konsep Teologi Asy΄ariyah, skripsi karya Hendi Suhartono yang membahas bagaimana kritik Ibn Rusyd terhadap konsep teologi
Asy„ariyyah tentang hudûst, hukum kausalitas dan keadilan Tuhan. Serta skripsi karya
Amiruddin yang berjudul Konsep tentang Wujud dan Dalil-dalil Keberadaannya menurut Ibn Rusyd,
yang membahas tentang relevansi antara aspek falsafi dan wahyu serta rasionalisasi konsep wujud Tuhan dan dalil-dalil wujud Tuhan yang
dikemukakan Ibn Rusyd secara teologis. Dari semua karya-karya yang telah penulis sebutkan tadi, pada penelitian
ini penulis membahas tentang pengaruh pemikiran Ibn Rusyd di Barat yang dikembangkan melalui Averroisme Barat yang mencoba mengembangkan
gagasan-gagasan rasional Ibn Rusyd hingga pada perkembangnya menghasilkan sikap sekular orang Barat terhadap agama.
E. Metode Penelitian
Dalam upaya memeroleh data-data dan mengenai berbagai hal dalam pembahasan skripsi ini, penulis menggunakan penelitian dari berbagai sumber
kepustakaan library research, yaitu meneliti sumber-sumber aktual yang merupakan data-data tertulis, baik berupa buku-buku maupun sumber-sumber lain
yang memiliki relevansi dengan judul yang akan dibahas. Terdapat dua jenis sumber yang akan penulis jadikan rujukan dalam skripsi ini, pertama adalah
sumber-sumber primer dengan menggunakan buku-buku asli karangan Ibn Rusyd yang membahas tentang akal dan agama, seperti Fashl al-Maqâl fî mâ bayn al-
Hikmah wa al- Syarî‘ah min al-Ittishâl dan Tahâfut al-Tahâfut. Dan sumber-
sumber sekunder berupa teks-teks lain yang berkaitan dengan tema. Dalam pembahasan ini penulis menggunakan metode deskriptif dan
analitis kritis. Metode deskriptif diketengahkan untuk menggambarkan falsafat Ibn Rusyd yang sangat sistematis khususnya dalam men”damai”kan antara agama
dan akal. Adapun metode analitis kritis diketengahkan untuk menganalisis proses pengaruh falsafatnya di dunia Barat serta timbulnya gerakan Averroisme.
Teknik Penulisan dalam skripsi ini menggunakan buku Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Skripsi, Tesis, dan Disertasi
yang diterbitkan oleh CeQDA Center for Quality Development and Assurance Universitas Islam
Negeri UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2007. Adapun transliterasi menggunakan pedoman Paramadina.
F. Sistematika Penulisan
Untuk memeroleh gambaran yang jelas tentang apa yang menjadi bahasan dalam skripsi ini, penulis perlu memaparkan sistematika penulisannya. Skripsi ini
terdiri dari empat bab di mana setiap bab memiliki sub bab-sub bab.
Pada Bab I, adalah pendahuluan yang mencakup latar belakang masalah, batasan rumusan masalah, tujuan penelitian, tinjauan pustaka, metode penelitan
dan sistematika penulisan. Pokok utama dan arah tujuan skripsi ini menggambarkan tesis pokok skripsi dan fokus kajian akan ditulis.
Pada Bab II, akan dibahas mengenai Ibn Rusyd yang mencakup biografi, perjalanan intelektual dan karya-karyanya serta kehidupannya sebelum di istana
yang kemudian diangkat menjadi qâdhî di istana dan diasingkan karena kepentingan politik. Kemudian juga tentang asal mula gerakan Ibn Rusyd
sehingga diminati oleh masyarakat Barat, menjadi tekanan dalam bab ini. Pada Bab III, kajian akan diarahkan kepada pengaruh falsafat Ibn Rusyd di
Barat, termasuk di dalamnya proses penyebaran pemikirannya melalui gerakan Averroisme yang mengembangkan gagasan rasional Ibn Rusyd. Pada bab ini juga
akan diuraikan bagaimana gigihnya gerakan ini dalam memertahankan rasionalitasnya sehingga terjadi pergumulan besar antara akal dan wahyu dan
pemberontakan terhadap agama. Pada Bab IV, selain memuat kesimpulan dari uraian pada bab-bab
sebelumnya dan menjawab rumusan masalah yang menjadi objek kajian, bab ini juga memuat saran-saran yang berkaitan dengan gagasan umum dalam skripsi ini.
12
BAB II RIWAYAT HIDUP IBN RUSYD
