Mukjizat Isa al-Masih Dialog Quran dan Bibel

138 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. DIALOG QUR’AN dan BIBEL Dalam tradisi kenabian, mukjizat merupakan suatu keniscayaan. Hampir semua nabi memiliki mukjizat. Seidaknya, mukjizat itu adalah berupa pengalaman spiritual dalam penerimaan wahyu, baik wahyu yang diilhamkan untuk pribadi nabi maupun untuk orang lain. Alqur’an yang merupakan wahyu Allah yang diberikan kepada Muhammad diyakini sebagai mukjizat terbesar, menguguli semua mukjizat yang pernah dimiliki oleh nabi-nabi lain. Demikian juga Isa al-Masih memiliki banyak mukjizat. Adapun mukjizat yang terbesar adalah kepeduliannya terhadap orang-orang yang membutuhkan, atau fakir miskin. Menurut teks-teks Islam, Isa as. diutus kepada Bani Israil, untuk mengajarkan tentang ke-esaan Tuhan dan menyelamatkan mereka dari kesesatan. Muslim percaya Isa telah dinubuatkan dalam Taurat, guna membenarkan ajaran-ajaran nabi sebelumnya. Isa digambarkan juga dalam ajaran Islam, memiliki mukjizat sebagai buki kenabiannya, seperi berbicara sewaktu masih bayi dalam peraduan, memberikan nyawakehidupan pada burung yang terbuat dari tanah liat, menyembuhkan orang yang terkena lepra, menyembuhkan orang tuna netra, membangkitkan orang mai dan meminta makanan dari surga atas permintaan murid-muridnya. 19 Al Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan. Perhaikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka ahli kitab tanda-tanda kekuasaan Kami, kemudian perhaikanlah bagaimana mereka berpaling dari memperhaikan ayat-ayat Kami itu. QS.Al Maa’idah: 75 Nama lain yang sering disebutkan adalah Al-Masih, yang diterjemahkan menjadi “Mesias”. Islam menganggap semua nabi, termasuk Isa, sebagai manusia biasa dan tanpa berbagi dalam Ketuhanan, sehingga idak sama dengan konsep Kristen tentang Mesias. Muslim menjelaskan penggunaan kata Masih dalam Alqur’an adalah merujuk kepada Isa, yaitu status sebagai seorang yang diurapi dan merupakan bentuk pujian. Mukjizatnya antara lain ialah dapat menyembuhkan orang sakit dan menyembuhkan mata orang buta. Ayat Alqur’an juga menggunakan isilah kalimatullah yang berari “irman Tuhan” sebagai penjelasan tentang Isa, yang mengakui dirinya sebagai utusan Allah, dan berbicara atas nama Allah. Sementara itu dalam versi Kristen, bahwa Pelayanan Yesus Kristus merupakan riwayat pekerjaan yang dilakukan oleh Yesus Kristus semasa 19 Baca; Aif Abdullah, “Ma’a al-Anbiya’ i al-Qur’an”, terj. Nabi-Nabi Dalam Al-Qur’an, Toha Putra, Semarang, 1985. h. 530-531. 139 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. Menyingkap Pesan Suci Merajut Hubungan Antarumat Beragama hidup-Nya di dunia. Menurut keyakinan orang Kristen berdasarkan catatan dalam Alkitab, terutama bagian Perjanjian Baru. Yesus diyakini sebagai “Domba Allah”, seperti yang pernah dinyatakan oleh Yohanes Pembapis. Domba Paskah yang terakhir ini harus berumur satu tahun dan idak bercela, seperi yang tertulis di dalam kitab Taurat. Tentu bukan Yesus Kristus yang berumur satu tahun yang dimaksudkan sebagaimana domba paskah sebelumnya dipilih dan dikurbankan, tetapi Yesus Kristus baru dianggap sebagai juru selamat pada umur 30 tahun menurut kebudayaan Timur. Yesus Kristus memulai pelayanannya pada umur 30 tahun, dan masa pelayanannya kepada anak-anak Israel berakhir pada umur sekitar 33 tahun. Meskipun demikian, kebanyakan Kristen meyakini bahwa masa pelayanan Yesus Kristus bukan satu tahun, melainkan iga setengah tahun. 20 Menurut Injil kanonikal, Yesus melakukan banyak mukjizat dalam masa pelayanan-Nya, yang dapat dikategorikan pada menyembuhkan orang sakit, mengusir orang yang kerasukan setan, mengendalikan alam, membangkitkan orang mai, dan Yesus sendiri bangkit dari kemaian. Bagi orang Kristen, mukjizat ini diakui sebagai kejadian nyata, meskipun ada yang menganggap sebagai penambahan saja karena dianggap idak rasional. Sebagai salah satu nabi yang memiliki julukan Ulul Azmi. Para ahli tafsir mengatakan bahwa Isa menghidupkan empat orang. Pertama, al-Azir yaitu temannya, kemudian dua orang anak laki-laki dari seorang tua dan seorang anak perempuan satu-satunya dari seorang ibu. Mereka adalah iga orang yang mai di zamannya dan Isa membangkitkan pula Sam bin Nuh atas permintaan orangYahudi. Adapun Mukjizat dan kemurahan hai Isa al-Masih kepada umatnya, sebagaimana yang diungkapkan Islam dan Kristen idak jauh berbeda, sebagai berikut : • Dapat berbicara sewaktu masih bayi, untuk menerangkan bahwa ia seorang nabi yang diutus untuk bani Israel Surat Āl ‘Imran 3:46; al-Ma’ida 5:110, 19:24-33. • Keika masi kecil bisa mengetahui apa yang telah di makan teman-temanya, makanan apa yang mereka simpan di rumah, dan siapa saja yang ada di rumah. Al-Imran 3:49 • Paham akan kitab Zabur dan Taurat, pandai berdiplomasi terhadap guru- 20 Lihat; Simcha Jacobovici dan Charles Pellegrino, “The Jesus Family Tomb”, terj. Makam Keluarga Yesus, OnRead-Books Publisher, Jakarta, 2007, h.38. Dan baca; Dan Aif Abdullah, “Ma’a al-Anbiya’ i al-Qur’an”, terj. Nabi-Nabi Dalam Al-Qur’an, Toha Putra, Semarang, 1985. h. 527. 140 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. DIALOG QUR’AN dan BIBEL gurunya dari kalangan Rabi Yahudi Hadis • Bisa mengetahui Taurat asli Musa, yang disembunyikan dan telah mengalami banyak perubahan yang dilakukan oleh orang-orang cerdik dari kaum Yahudi Hadis. • Meramalkan kedatangan Nabi sekaligus Rasul akhir jaman yang bernama Ahmad atau Muhammad seperi yang telah di sampaikan oleh Rasul-rasul sebelumnya Alqur’an dan Hadis. • Meramalkan akan datangnya pendusta Al-Masih Dajjal pada masa umatnya dan akhir jaman seperi yang telah di sampaikan oleh Rasul-rasul sebelumnyaHadis. • Di serupakannya Murid Isa Yudas Iskariot yang telah menghianai isa dengan memberitahukan persembunyian Isa kepada Tentara Romawi dan Orang Yahudi, Fisik, Wajah, Pakaian dan suara dari Yudas di jadikan sama persis dengan Isa. Hadis. • Menyembuhkan orang yang berpenyakit sopak, Al-Imran 3:49. Menyembuhkan orang buta, Surat Āl ‘Imran 3:49; al-Ma’idah 5:110. • Isa menyembuhkan ibu mertua Petrus dan orang-orang lain Markus 1:29- 34 Lukas 4:38-41. • Isa menyembuhkan orang lumpuh Markus 2:1-12 Lukas 5:17-26. Menyembuh-kan orang-orang sakit di Genesaret Markus 6:45-52, dan menyembuhkan seorang tuli Markus 7:31-37. • Isa menyembuhkan perempuan yang mengalami pendarahan selama dua belas tahun dan idak ada seorang tabib pun yang mampu mengobai sakit perempuan itu. Yesus hanya mengusap pakaian perempuan itu dan keika itu pula sembuhlah penyakitnya. Lukas 13:10-17 • Membentuk tanah seperi burung kemudian meniupkan Ruh, lalu tanah itu menjadi burung,Surat Āl ‘Imran 3:49; al-Ma’ida 5:110. • Menghidupkan al-Azir yaitu temannya, Hadis. Menghidupkan dua orang anak laki-laki dari seorang tua dan seorang anak perempuan satu-satunya dari seorang ibu. Mereka adalah iga orang yang mai di zamannya Hadis. • Membangkitkan Sam bin Nuh atas permintaan orang Yahudi. Hadis, Menghidup-kan kembali orang yang telah mati, Al-Imran 3:49. Menghidupkan Rusa yang telah mai Hadis. • Isa membangkitkan anak Yairus dan menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan Markus 5:21-43 Lukas 8:40-56. • Kalau Isa berada di sebuah tempat yang kering, di sana akan turun hujan. 141 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. Menyingkap Pesan Suci Merajut Hubungan Antarumat Beragama Dan Kalau ia berada di sebuah tempat yang hasil panennya kurang, tempat itu akan menumbuhkan hasil-hasil yang melimpah. Hadis • Isa memberikan hasil tangkapan ikan yang luar biasa Yohanes 21:4-6, meredakan angin ribut Markus 4:35-41 Lukas 8:22-25, dan berjalan di atas air Markus 6:45-52. • Isa Menurunkan makanan dari langit karena permintaan Hawariyun. Isa putera Maryam berdoa: “Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit yang hari turunnya akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; berilah kami rezeki, dan Engkaulah pemberi rezeki Yang Paling Utama.” Surah Al-Ma’idah ayat 112 –115. • Isa al-Masih memberi makan empat ribu orang laki-laki ditambah beberapa orang perempuan dan anak-anak hanya dengan tujuh potong roi kering dan sepotong kecil ikan, bahkan sisa makanan itu masih dapat memenuhi tujuh keranjang makanan. Markus 8:1-10. • Suatu keika Isa al-Masih mengambil dua ekor ikan dan lima potong roi kering untuk memberi makan lima ribu orang laki-laki ditambah para perempuan dan anak. Ternyata masih menyisakan dua belas keranjang yang penuh berisi makanan Markus 6:30-44 Lukas 9:10-17. 21 Inilah mukjizat dan kemurahan hai Isa al-Masih sebagaimana tersebut di atas, dan tentu masih banyak lagi. Dari sini dapat dipahami bahwa mukjizat semacam itulah yang sesuai dengan kondisi kaumnya saat itu. Mereka mengingkari adanya ruh, sehingga mukjizat Nabi Isa merupakan suatu yang asing bagi mereka untuk membukikan kebenaran ajaran yang ia bawa. Sekeika itu mereka dapat membukikan dengan mata kepala adanya ruh itu. Tanah liat yang dibentuk seperi burung, kemudian diiup oleh Isa as dengan izin Allah menjadi seekor burung yang hidup. Disini terbuki adanya sesuatu non-materi yang terpisah dari materi itu sendiri, yang bila dipertemukan menjadi hidup. Orang yang sudah mai, keika Isa memangggilnya, maka si mai menyahut panggilan Isa. Ini membukikan bahwa ruh itu bukan tubuh manusia itu sendiri. Ruh itu terpadu dengan jasad yang mai sehingga jasad itu bisa hidup. Itulah mukjizat Nabi Isa, yang sesuai dengan sasaran 21 Baca; Aif Abdullah, “Ma’a al-Anbiya’ i al-Qur’an”, terj. Nabi-Nabi Dalam Al-Qur’an, Toha Putra, Semarang, 1985. h. 530-531. Sami bin Abdullah al-Maghlouth, Atlas Agama- Agama: Mengantarkan Seiap Orang Beragama Lebih Memahami Agama Masing-Masing, Almahira, Jakarta, 2011, h. 225-226. 142 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. DIALOG QUR’AN dan BIBEL dakwahnya, yaitu pendidikan rohani, iman kepada kebangkitan, dan adanya hari pembalasan.

C. Kemaian Isa al-Masih

Alqur’an menyangkal pembunuhan Nabi Isa dengan penyaliban seperi yang dikisahkan oleh Perjanjian Baru. Menurut Alqur’an Nabi Isa wafatnya bukan karena disalib. QS. An-Nisa’: 157-158. Juga Alqur’an menjelaskan bahwa semua orang di masa itu idak pernah yakin bahwa Nabi Isa itu memang telah mai sebab penyaliban. Sebab beberapa hari setelah perisiwa penyaliban itu tersiar berita bahwa orang melihat Nabi Isa hidup seperi biasa. Baru kemudian karena perintah Allah yakni mengabulkan doa beliau untuk menghabisi tugas di Palesina, 22 Nabi Isa meninggalkan kaumnya dan pindah ke daerah lain dan wafat di sana sebagai Nabi atau guru agama biasa. Tetapi sebaliknya bagi umat Kristen seperi yang diceritakan Perjanjian Baru, mereka menganggap Nabi Isa benar-benar telah mai disalib. Mula- mula beliau ditangkap di taman Getsemani lalu dibawa ke muka Majelis Bicara para Imam-imam Israel, kemudian diserahkan kepada Pilatus Gubernur Yudea di Yarusalem dengan tuntutan Nabi Isa dibunuh sebab dianggap mengacaukan agama Yahudi. Kemudian Nabi Isa dibawa ke bukit Golgota disalibkan di sana bersama dua orang penjahat. Setelah wafat, mayatnya lalu dikuburkan oleh seorang muridnya. Tetapi 3 iga hari kemudian kuburan itu didapai orang pintunya telah terbuka dan Nabi Isa telah bangkit dari mai dan hidup kembali selama empat puluh hari. Akhirnya setelah meninggalkan pesannya yang terakhir lalu Nabi Isa naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa. Demikian menurut kitab-kitab Injil yang empat. 23 Di antara ulama-ulama Islam imbul iga macam pendapat dalam menafsirkan ayat 157-158 surat an-Nisa’ tersebut. Seperi kita maklumi Alqur’an bukan buku cerita atau buku sejarah untuk menceritakan kejadian- kejadian kehidupan Nabi Isa secara detail. Yang dinyatakan Alqur’an ialah Isa itu adalah manusia biasa, bukan Tuhan dan idak mai disalib. Karena idak ada keterangan secara detail itulah lalu ulama-ulama Islam mencoba menafsirkan ayat-ayat dengan pendapat sebagai berikut: 1. Sebagian ulama berpendapat bahwa Nabi Isa telah dilepaskan Allah keika dia mau ditangkap oleh orang-orang Israel di taman Getsemani. Dia telah menyelinap tersembunyi dari penglihatan orang-orang yang akan 22 Tentang ini ada diberitakan dalam Maius 26:39, 42 dan Yahya 18:11 23 Baca; Yahya 19:34; Maius 15:43-46, 27:57-60; Lukas 23:50-53. 143 Dr. H. Ariinsyah, M.Ag. Menyingkap Pesan Suci Merajut Hubungan Antarumat Beragama menangkapnya. Yudas Iskariot seorang muridnya yang mengkhianainya dijadikan Tuhan terserupa dengan Isa dan Yudas itulah yang ditangkap orang di taman Getsemani itu dan terus disalibkan orang. Nabi Isa setelah terlapas dari tangkapan itu lalu diangkat Tuhan ke langit dan kemudian pada akhir zaman akan turun lagi untuk mengislamankan orang Kristen yang menyembahnya. 2. Pendapat yang lain adalah berpendapat bahwa kelepasan Isa dari penyaliban itu ialah tatkala dia dibawa orang dari istana Pilatus menuju Golgota. Di tengah jalan mulanya Nabi Isa memikul kayu salibnya sendiri, tetapi sebelum sampai di bukit Golgota dia ditukar oleh orang lain bernama Simon Kirene. Yang kemudian Simon inilah yang mai disalibkan, sedangkan Isa diangkat Tuhan ke langit. 3. Golongan ulama-ulama lainnya lagi, dan pendpat ini sekarang yang banyak sesuai dengan ulama-ulama tafsir modern, bahwa Nabi Isa memang benar telah ditangkap di taman Getsemani dan dibawa ke istana Pilatus dan juga langsung ke bukit Golgota dan disalibkan disana, penyaliban ini telah digagalkan Tuhan, arinya idak sampai mai, tapi pingsan. Setelah Nabi Isa sadar dari pingsannya, beliau keluar sendiri atau dikeluarkan dari perkuburan dengan idak diketahui atau dilihat oleh pengawal makam. 24 Dengan demikian dapat dipahami bahwa nabi Isa idak mai oleh sebab terbunuh dan juga idak mai oleh sebab disalib. Kemudian, Nabi Isa dituntun diangkat Tuhan ke tempat lain yang telah ditentukan oleh-Nya. Nabi Isa telah diselamatkan Tuhan dari bangsa Israel yang menentangnya dan menyudahi kewajiban untuk mengajarkan Injil kepada mereka. 24 Baca; Hasbullah Bakry, Isa Dalam Qur’an dan Muhammad Dalam Bible, Firdaus, Jakarta, 1968, h. 44-53.