III. B. 2 Masyarakat Gayo
Suku bangsa Gayo mendiami daerah dataran tinggi Gayo atau sering disebut Tanoh Gayo, komunitas masyarakatnya untuk saat ini yang banyak
mendiami di lima kabupaten di Aceh yaitu Aceh Tenggara, Bener Meriah, Aceh Tengah, Aceh Tamiang, dan Gayo Lues. Pada dasarnya suku bangsa Gayo terdiri
dari tiga bagian atau kelompok, Gayo laut mendiami daerah Aceh Tengah dan Bener Meriah, Gayo Lues mendiami daerah Gayo Lues dan Aceh Tenggara serta
Gayo Blang mendiami sebagian kecamatan di Aceh Tamiang. Dalam hal hukum adat di kalangan masyarakat Gayo masih memegangnya dengan kuat, seperti
pepatah gayo “murib I kandung adat sedangkan menasa I kandung hukum” yang artinya “Hidup di dalam adat, mati di dalam Islam” dikutip dari Suku Gayo
2009.
III. B. 3 Tradisi Gayo
Hurgronje dalam Aman Asnah, 1996 mengungkapkan bahwa tradisi masyarakat Gayo yang diungkapkan dalam berbagai pepatah dan ungkapan
adatnya, jika dilihat sepintas lalu kadang-kadang mengandung pengertian yang mirip teka-teki. Akan tetapi, bagaimanapun juga kata-kata adat itu merupakan
pegangan hukum. Sebab dalam sistem budaya cultural system Gayo pada dasarnya bermuatan pengetahuan, keyakinan, nilai agama, norma, aturan, hukum
yang menjadi acuan bagi tingkah laku dalam kehidupan suatu masyarakat. Lebih dari itu Hurgronje dalam Aman Asnah, 1996 juga mengatakan
bahwa adat, sebagai pedoman sehari-hari merupakan hasil yang dipraktekkan dari
Universitas Sumatera Utara
pengalaman hidup, dari masalah-masalah yang dihadapi, dari tata cara yang ditemui, yang pada akhirnya dijadikan suatu ketetapan hukum yang terus hidup
dari generasi ke generasi. Oleh sebab itu, adat Gayo sejak zaman dahulu telah bermukim dilubuk hati masyarakatnya, karena para leluhur mereka pada
zamannya menjadikan budaya dan adat mereka jadikan panutan dan falsafah hidup mereka, baik dalam hidup beragama, berbangsa dan bernegara, atau dalam
arti yang lebih sederhana dalam hidup bermasyarakat Syukri, 2007 Mayarakat Gayo memiliki budaya atau adat istiadat sebagai undang-
undang dan falsafah hidup mereka. Salah satu ciri khas yang sangat menonjol dari mereka adalah kepribadian yang keras dalam memegang adat-istiadat dan
mempertahankan sendi-sendi ajaran agama Islam untuk diaktualisasikan dalam berbagai aspek kehidupan Syukri, 2007
Menurut H. Abdullah Husni dalam buku Sarakopat karangan Syukri 2007 sistem yang berlaku di Tanah Gayo adalah suatu sistem berdasarkan
hukum adat. Hukum adat tidak tertulis, merupakan pancaran dari hukum islam yang tertulis, berdasarkan Alquran dan Hadis. Hubungan hukum adat dan hukum
agama terjalin sangat erat, sebagaimana diungkapkan dalam kata-kata adat Gayo “Ukum ikanung edet, edet ikanung ukum”. Artinya setiap hukum mengandung
adat, dan setiap adat mengandung hukum. Dalam kata lain disebutkan “agama i barat empus, edet i barat peger
”. Artinya agama Islam laksana kebun, adat laksana pagar.
Universitas Sumatera Utara
III. B. 4 Sistem Kekerabatan Masyarakat Gayo
Kategori