HUBUNGAN CHINA DENGAN ASIA TENGGARA, ABAD KE-13 HINGGA KE-18

II. HUBUNGAN CHINA DENGAN ASIA TENGGARA, ABAD KE-13 HINGGA KE-18

(a) 1~ijuan

Seperti yang telah dibincangkan di atas, danipada pihak China, lujuan utama daripada hubungan tributari dengan negeri-negeri “naungan”, termasuk juga dengan Asia Tenggana adalah politik dan keselamatan China. Walaupun begitu, boleh juga dikatakan bahawa dengan negeri-negeri di Asia Tenggara, China menun- jukkan dengan nyata pendekatan sebuah kuasa besar yang

menuntut penghargaan dan kemulian yang sewajar daripada negeri-negeni di Asia Tenggara yang dianggap sebagai masyara- kat yang bertanaf lebih rendah danipadanya. Oleh itu, apabila China beranggapan terdapat sesuatu kekurangan dalam hubung- annya dengan Asia Tenggara, ia akan melakukan tindak balas mengikut kemampuan semasanya. mi termasuk juga kesediaan

menggunakan kuasa tentera sekiranya China rnarnpu berbuat begitu.

Misalnya, dasar China terhadap Annam semasa pemerintah- an Maharaja Yung-lo. Menurut kajian Wang Gungwu, peranan Yung-lo yang melibatkan dii daiam politik negeri Annam apa-

bila timbuinya masalah rampasan kuasa di negeni tersebut, menimbuikan persoalan terhadap hak China mempersoalkan kewibawaan “rampasan takhta” Annam itu.’ 5 Bagi menentukan perkembangan politik di Annam, Yung-lo menghantar satu misi ke negeri itu pada tahun 1403 untuk menyiasat perkana tersebut. Hasil misi itu ialah penarikan semula pengiktirafan yang telah diberikan kepada raja pemerintah Annam dan pengiktinafan barn

15 Wang Gungwu. 1970, op. cit., hlm. 381.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

dianugenahkan kepada calon yang “sah” yang dihantar pulang ke Annam sebagai raja yang barn diiktiraf itu dibunuh dan sete- lah gagalnya dalam usaha untuk menyelesaikan masalah itu secana darnai, China menghantar pasukan tentenanya ke Annam pada tahun 1406 dan menduduki negeri tersebut. Boleh dikata- kan bahawa buat pertama kalinya China menggunakan kuasa tentera untuk menyelesaikan masalah dalam sesebuah negeni yang sebenarnya tidak kena-mengena dengan hubungan diplo- matiknya dengan China. Daripada senarai kesalahan raja Annam terhadap Maharaja China pada tahun 1406 itu, adalah jelas bahawa Yung-lo menganggap din baginda sebagai naja sesebuah negeri yang paling berkuasa yang mesti dihormati dan dimulia- kan oleh raja Annam.’ 6

Dani sudut pandangan Asia Tenggara, hubungan tnibutari dengan China adalah berasaskan kepentingan ekonomi dan poli- tik serantau. Jelas bahawa umumnya Asia Tenggara tidak begitu peka atau menghargai sangat tuntutan China tentang kuasa moral

dan kebesaran tamadun China. Penerimaan tafsiran sistem tnibu- tan China merupakan satu syanat yang mesti ditanggung oleh

setiap negeri di Asia Tenggara yang ingin menjalankan unus niaga dengan China. Pada asasnya, ia tidak bermakna bahawa

negeri-negeri itu secara ikhlas mengakui kedudukan tertinggi Maharaja Cina. Nyata bahawa apabila tidak wujud keperluan hubungan dengan China, sesebuah negeri di Asia Tenggara yang berkenaan akan menghentikan amalan penghantanan misi uftinya ke China. Contohnya, Majapahit/Jawa tidak menghantar misi

16 Terdapat dua puiuh kesaiahan yang dibuat oieh perampas takhta Annam yang menghina maruah dan kemuiiaan China yang dianggap sebagai kuasa besar yang bertanggungjawab terhadap keharmonian dan kebaikan

“laut seiatan”. Antara kesalahan itu termasukiah yang menghina dan merendahkan kedudukan China sebagai kuasa besar (memperdayakan Yung-io tentang rampasan kuasanya; membunuh raja Annam yang diikti-

raf oieh China dan pewanis takhta Annam yang sah; menghina China dengan melantik seorang penjenayah sebagai utusan ke China) dan

menyebabkan keadaan kacau-biiau di Asia Tenggara (menyerang Campa yang merupakan sebuah iagi negeri tributani China dan memaksa negeri itu menggunakan cop dan pakaian Annam menggantikan cop dan pakaian China).

CHINA DAN ASIA TENGGARA

sepanjang tahun 1382—1393. Pada tahun 1393 apabila Jawa menghantar satu misi ke China, terdapat keperluan politik yang menyebabkan penghantaran misi tersebut. Jawa telah memus- nahkan Palembang dan bimbangkan akan tindak balas China

sekiranya penistiwa itu disampaikan ke ibu kota China, jadi wujudnya keperluan untuk mendapatkan maklumat tepat terha-

dap reaksi Nanking. Sejak pemenintahan Rama III (1824—185 1), dinasti Chakri, Siam juga tidak menghantar misi ufti ke China walaupun bebenapa kali digesa oleh Peking. Jelas bahawa pada pertengahan abad ke-19, tidak lagi wujud keperluan ekonomi yang memaksa Siam meneruskan hubungan baik dengan China. Rama IV (1851—1868) dan para pemimpin Siam berasa ragu bahawa amalan itu akan ditafsir oleh kuasa Banat sebagai bukti tanaf rendah Siam dalam masyarakat antarabangsa sezaman seki- ranya tradisi penghantaran misi ufti ke China masih diteruskan.’ 7

Selain faktor perdagangan yang menyebabkan Asia Teng- gana menerima tuntutan hubungan tributani dengan China, ten- nyata bahawa keadaan politik serantau juga mengesahkan pen- tingnya hubungan dengan China itu. Mengikut prinsip sosio- politik China, hubungan tnibutari hanya dilakukan antara China dan negeri-negeri di Asia Tenggara yang “berdaulat” sahaja. Ertinya, hanya negeni yang dapat menunjukkan tauliahnya seba- gai sebuah negeni yang merdeka dan bebas akan dibenarkan menjalin hubungan tnibutari dengan China. Negeni-negeri yang benada di bawah kuasa negeri lain di rantau tersebut tidak dapat menjalin hubungan rasmi dengan China. Sebagai bukti hubung- an tersebut, pemerintah sesebuah negeni yang misinya telah dite- rima oleh China akan dianugenahkan alat kebesaran, yakni satu pengesahan penlantikan pemerintah itu sebagai raja yang sah. Baginda juga dianugerahi cop mohon kuasanya.’8

Berikutan danipada prinsip itu, hubungan tributani dengan

17 Lihat Chao Phraya Thiphakorawong, 1978. Phra saja Phongsawadan Krung Rartanakosin, Reign 4. Bangkok: Kurusabha, him. 275—279; 293—297. Setiap kaii sampainya surat dan Peking menggesa Bangkok menghantar misi uftinya yang teriaiu lambat itu, Bangkok akan membeni peibagai alasan kenapa ia tidak dapat berbuat demikian. 18 Fairbank dan Teng, op. cit., him. 170.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

China merupakan satu tanda yang bermakna di kalangan negeri di Asia Tenggara. Ia bererti bahawa negeri itu setanaf dari segi sosiopolitik dengan negeri-negeri lain yang mempunyai hubung- an tributari dengan China. Tambahan lagi, hubungan itu membo- lehkan negeri “naungan” membuat rayuan kepada China untuk mendapatkan perlindungan sekiranya ia diserang oleh negeri- negeni serantau yang lain yang lebih berkuasa. Contohnya ialah rayuan dari Melaka atas tindakan agresif Siam atau rayuan darn Campa atas tindakan agresif Annam pada abad ke- 15. Hubungan rasmi dengan China menentukan satu taraf sosiopolitik yang amat diingini oleh semua negeri terutamanya negeri-negeni kecil yang di bawah kuasa jirannya dan yang cuba melepaskan din danipada cengkaman politik negeri dipertuan itu.

Ternyata dan tujuan kedua-dua pihak yang terlibat bahawa sistem tributani China merupakan satu elemen pokok terhadap kepentingan politik dan ekonomi. Bagi Asia Tenggara khasnya, hubungan dengan China bukan sahaja menjamin keadaan eko- nomi yang kukuh kepada masyanakat rantau itu terutamanya di kalangan negeri manitim, bahkan menjadi satu faktor yang mem- bantu perkembangan politik zaman tradisionalnya.

(b) Tinjauan Hubungan Asia Tenggara-China (1) Siam

Jelas bahawa sejak zaman Maharaja Kublai Khan, hubungan China dan Siam adalah baik. Sukhothai (ibu kota Siam pada

abad ke- 13) menghantar misi diplomatik dan ufti ke China dan mendapat bantuan China bagi teknologi perindustnian tembikar. China nampaknya menolong dan menggalakkan Siam meluas- kan kuasanya terhadap empayar Angkor. China juga memainkan peranan penting dalam persaingan hebat antara dinasti U Thong (1350/1—1370; 1388—1409) dan dinasti Suphanbuni (1370—1388;

1409—1569), terutamanya semasa pemerintahan Raja Ramracha (1395—1409). Menurut Ming-shih, kedua-dua pihak meminta pertolongan dan sokongan danipada China dengan penghantanan misi masing-masing ke Nanking dengan harapan bahawa pene- rimaan misi-misi itu adalah tanda pengesahan kewibawaan

CHINA DAN ASIA TENGGARA

mereka sebagai raja pemerintah Siam.’ 9 Pada tahun 1370, misal- nya, Borommaracha I (pengasas dinasti Suphanburi, 1370—1388)

dengan pantas menghantar misi ufti ke China sebaik sahaja baginda menerima utusan Maharaja Hung-wu yang menuntut ufti dani Ayudhya. Tujuan Borommaracha menjadi jelas apabila utusan baginda meminta Maharaja China mengiktiraf Boromma- racha sebagai raja pemerintah Ayudha yang sah. Tujuan politik mi amat penting sebab Borommaracha baru sahaja mengguling-

kan Ramesuan (dinasti U Thong) dan takhta Siam. Hanya pada tahun 1373, baginda menerima alat kebesaran dan dokumen yang mengesahkan kedudukannya. Tidak hainanlah apabila sepanjang pemenintahan Borommanacha, Ayudha menghantar misi diplomatik dan ufti ke China setiap tahun memandangkan bahawa pihak Ramesuan juga cuba mendapatkan pengiktirafan politik dan China.20

Sepanjang persaingan hebat dinasti Suphanburi-U Thong itu, percubaan Intharacha dalam usaha mewujudkan hubungan balk dan muhibah dengan China merupakan sesuatu yang mengagumkan dan menunjukkan dengan ketara betapa pen- tingnya pengiktirafan China kepada seseorang calon yang ingin menaiki atau mengekalkan takhta. Sejak baginda masih

ahli junior dinasti Suphanburi, Inthanacha mengetuai tiga misi ke China iaitu pada tahun 1375, 1377 dan 1384. Semasa peme- rintahan kedua Ramesuan, Intharacha menghantar dua misi ke China. Pada tahun 1408, apabila Laksamana Cheng Ho mela- wat Ayudhya, Inthanacha berunding dengannya. Setahun kemu- dian, Inthanacha (1409—1424) dapat merampas kuasa darn- pada Rama-nacha dan dengan mudah baginda diiktiraf oleh

19 Lihat keterangan lanjut daiam Suebsaeng Promboon, i971. “Sino- Siamese Tributary Relations, 1282—1853”. Tesis kedoktoran, Universiti

Wisconsin.

20 Contohnya, pada tahun 1373, Borommaracha menghantar dua misi, mana- kala parti bekas Raja Ramesuan juga menghantar dua misi. China meno-

Ink misi dani parti Ramesuan dan mengesahkan kedudukan Borommara- cha. Namun, pada tahun 1375, satu misi diraja, dua misi dani Intraracah (ahli kerabat diraja dinasti Suphanburi) dan dan Ramracha (ahii kerabat diraja dinasti U Thong) ditenima dan diiayan dengan baik oieh China.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

China sebagai raja Ayudhya yang sah. 2’ Conak hubungan tradisional Siam-China adalah ditentukan

oleh keperluan politik dan ekonomi semasa Siam. Seperti yang telah disebutkan di atas, apabila Siam tidak memerlukan perlin- dungan atau sokongan politik atau ekonomi dani China, Siam menghentikan begitu sahaja penghantaran misinya. Sebaiiknya, apabila tendapat keadaan yang memerlukan hubungan balk dengan China, pemimpin Siam akan rela menghantan misi ufti- nya kadang-kadang setiap tahun dan mesti disuruh oleh China untuk mengurangkan kekerapan penghantanan misinya. Situasi begini akan berlaku apabila terdapat keperluan politik atau eko- nomi. Semasa pemerintahan Raja Taksin, contohnya, apabila berlaku keadaan kacau-bilau di dalam negeni dan peperangan yang berterusan antana Siam dan Myanmar pada tahun-tahun terakhir abad ke-18, menimbulkan perbelanjaan besar untuk membayar import beras dan bahan makanan serta senjata. Tak- sin memenlukan perdagangan dengan China di peningkat kera-

jaan mahupun peringkat persendirian untuk meningkatkan pen- dapatan khazanah bagmnda. Beberapa misi dihantar ke China sepanjang pemerintahan Raja Taksin (1767—1782) untuk meminta Peking mengiktiraf kedudukan Taksin sebagai raja pemerintah Siam dan membenarkan Siam menjalankan urus niaga dengan China.22 Kepenluan ekonomi pada zaman Bangkok awal juga merupakan sebab asas penghantaran misi ufti dan Siam.

Sepanjang zaman Sukhothai dan Ayudhya, Siam dapat mewujudkan hubungan yang menguntungkan dengan China

walaupun terdapat situasi China secara aktif menghalang Siam menjalankan dasar memperkukuhkan kedudukannya sebagai sebuah pusat kuasa yang besar di Asia Tenggara. Namun, tidak dapat dinafikan bahawa di peningkat dwi halah, hubungan tribu-

tani dengan China membawa banyak faedah kepada pemermntah

21 Suebsaeng Promboon, op. cit., him. 75.

22 Hanya pada tahun 1786 sahaja pemintaan Taksin diiayan oieh China. Pada masa itu, Taksin teiah dihukum mati raja pemerintah Siam iaiah Rama I. Chia-ching hui-tien, diterjemah dan dipetik daiam Fairbank dan Teng, op. cit., him. 184.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

Siam. Ini dapat dibuktikan dengan kekerapan penghantaran misi Siam ke China, contohnya, pada tahun 1402—1424, Siam meng- hantan sebanyak 21 misi, manakala Jawa menghantar 17, dan Melaka hanya 12 misi ke China. 23 Tahun-tahun itu juga mewa- kili jangka masa yang memperlihatkan perkembangan politik

yang kurang stabil di Ayudhya dengan persaingan dan konflik antara dua dinasti, Suphanburi dan U Thong, dan persaingan

ekonomi dan politik yang hebat di nantau Asia Tenggara teruta- manya antara Melaka, Siam, Pegu, Campa dan Jawa.

Akan tetapi di peringkat sosiopolitik serantau, Siam meng- hadapi banyak kemerosotan pengaruh politiknya pada abad ke- 15 disebabkan larangan dan China terutamanya dalam hubung- an Siam dengan Melaka yang menupakan negeri di bawah ling- kungan politik Ayudhya sebelum tahun 1405 apabila Melaka diiktiraf oleh Yung-lo sebagai sebuah negeni yang bebas dan setaraf dengan Siam.24 Dasar Siam terhadap Campa juga disekat oleh China. Walau bagaimanapun, Ayudhya masih meneruskan amalan penghantaran misi ufti ke China kerana Ayudhya ingin mengekalkan hubungan baik dengan China supaya China tidak dapat menggunakan kekuatan kuasa tentera terhadapnya seperti yang pernah dilakukan terhadap Jawa, Annam, dan Myanmar.

Oleh itu, tidak hairanlah apabiia selepas tamatnya amalan ekspedisi tentera laut China ke Asia Tenggara dan kawasan barat Lautan Hindi pada tahun 1433 Ayudhya mengurangkan kekerap- an penghantanan misi ke China. Di kalangan negeni rantau itu, hanya Jawa dan Melaka yang masih menghantar misi uftinya sehingga akhir abad ke- 15. Tidak hairan juga Siam merupakan salah sebuah negeri pertama yang menamatkan hubungan tribu- tani dengan China apabila ternyata bahawa hubungan itu tidak lagi dapat memenuhi hasrat dan keperluan ekonomi dan politik Siam pada pertengahan abad ke-19. Dengan mudah sahaja hubungan tradisional itu digantikan dengan hubungan luar yang bendasarkan sistem penjanjian persahabatan dan ekonomi meng- ikut corak pelaksanaan hubungan luar Barat. Perkembangan

23 Wang Gungwu, 1968, op. cit., him. 95—100. 24 Lihat penjelasan lanjut dalam tajuk Meiaka di bawah.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

hubungan Siam-China dengan jelas membuktikan Siam tidak dengan ikhlas mengakui kebesanan kuasa moral atau tamadun China. Ayudhya dan Bangkok memang menyedani bahawa kuasa fizikal China adalah sesuatu yang tidak dapat dipandang rendah sekiranya Siam ingin mengekalkan kedaulatannya. Secara ring- kas, dan sudut pandangan Siam, tendapat tiga faktor penting kenapa hubungan dengan China penting yakni kuasa tentera Cina, keadaan politik, dan keperluan ekonomi Siam pada sesu- atu masa. Kekerapan atau kekurangan misi ke China merupakan tanda yang ketara dalam politik dan ekonomi Siam atau kekuat- an dan kelemahan tentera China.

(ii) Myanmar

Hubungan Myanmar-China sejak abad ke- 13 mencerminkan kesukanan sosiopolitik yang selalu wujud antara negeri yang ben-

sempadan, apatah lagi sekiranya kedua-duanya menuntut kedu- dukan masing-masing sebagai kuasa besar. Pagan, kerajaan Bun- man pertama yang muncul sebagai pusat kuasa terbesar di banat Asia Tenggana pada abad ke- 11 dan ke- 12, diserang dan dimus- nahkan pada tahun 1287—9 dan tamatlah zaman kegemilangan Myanmar pertama yang dianggap setaraf dengan pencapaian

kemuncak empayar Angkor di timur rantau Asia Tenggara. Hubungan Myanman-China menjadi rumit selepas bangsa Monggol dapat menguasai empayar China pada tahun 1268. Pada tahun 1271, Kublai Khan menghantar utusan baginda ke Pagan menuntut supaya Pagan menerima kedudukan negeni tn- butani kepada China. Pagan melihat tuntutan tersebut sebagai sesuatu yang amat menghina maruah dan kedudukan sosiopoli- tiknya. Oleh itu, utusan China dibunuh dan tiath penghantaran misi ufti Myanmar ke istana Nanking. Akan tetapi, China menunggu peluangnya. Pada tahun 1283, Pagan telah menunjuk- kan keruntuhan kuasa dan prestasinya apabila seorang pembe-

nontak bangsa Mon, Waneru, dapat menguasai kawasan lembah selatan Myanmar dan menubuhkan pusat kuasanya di Pegu. Angkatan tentera Monggol dihantar menyerang dua bandar yang dianggap sebagai pintu masuk Myanmar dani utara dan berjaya

CHINA DAN ASIA TENGGARA

menewaskan kedua-dua kota tensebut. Walaupun raja Pagan menghantar misi ke Nanking, tentera Monggol masih menyerang dan pada tahun 1288, dapat menguasai empayar Pagan- Myanmar. Tentera China hanya berundur setahun kemudiannya. Jelas bahawa empayan Myanmar yang berpusat di Pagan dipe- cahbelahkan kepada beberapa pusat kuasa yang bersaing hebat

antana satu dengan lain, dan Myanmar memasuki zaman kegelap- annya walaupun masih ada seorang raja memerintah di Pagan.

Pada tahun 1290-an, Pagan secara rasmi menerima hubung- an tnibutani dengan China. Raja Pagan, Klawcwa (Kyawswa, 1287—1298), pada tahun 1297, menghantar satu misi yang dike-

tuai oleh anakanda baginda ke Nanking meminta Maharaja China mengesahkan kedudukan baginda sebagai raja pemenmntah yang sah. Pada tahun yang sama, China menghantar alat kebesar- an pengesahan diraja dan cop mohon kepada Klawcwa. 25 Ten- nyata bahawa keadaan politik di Myanmar setelah serangan China sangat melemahkan kuasa dan pengaruh naja pemerintah di Pagan sehingga raja itu terpaksa tunduk kepada China secara rasmi supaya mendapat sokongan moral dan tentena luar bagi mengukuhkan kedudukan bagmnda untuk menghadapi pana pesaing dalam negeni.

Zaman pemenintahan Maharaja Hung-wu dan Yung-lo, dinasti Ming, adalah tempoh China menunjukkan pendekatan dasan agresif tenhadap rantau Asia Tenggara. Akan tetapi, hubungan Myanman-China pada zaman tersebut tidak mendapat banyak perhatian seperti negeri-negeni senantau yang lain seperti Siam, Melaka, Annam, Jawa, Palembang, dan Brunei. Pada zaman dinasti Ch’ing, Myanmar muncul dalam rekod China sebagai salah sebuah negeni tnibutani yang menghantar misi ufti- nya ke Peking setiap sepuluh tahun sekali. Itupun hanya ditetap- kan pada waktu pemerintahan Maharaja Ch’ien-lung yakni pada tahun 1764. Sebelum itu, tiada rancangan tetap untuk penghan- taran misi dan Myanman dan pada awal zaman Ch’ing Myanmar dikecualikan dan menghantan misi ufti tersebut. Boleh dikatakan

25 Than Tun, 1988. Essays on the History and Buddhism of Burma. Whiting Bay: Kiscadaie Publications, him. 103.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

bahawa hubungan Myanmar-China berkembang berselang-seli antara hubungan rasmi dan dingin dan konflik bersenjata. Pada tahun 1766, China sekaii lagi menghantar tentera ke Myanmar

untuk menyekat dasar penluasan kuasa Myanman terhadap negeri Shan dan Laos yang menimbulkan keadaan kacau-bilau di kawas- an selatan Yunnan-China. Perang China-Myanmar hanya tamat pada tahun 1769 apabila kedua-dua pihak bersetuju menenima syanat-syanat perdamaian yang menyambung semula hubungan

perdagangan antara mereka dan Myanmar benjanji akan meng- hantar misi ke China setiap sepuluh tahun sekali sebagai tanda hubungan muhibah antara mereka. 26 Sejak itu, hubungan Myanmar-China menjadi dingin dan rasmi; Myanmar ditukar taraf dani negeni tnibutari kepada negeri berdagang dalam doku- men China pada tahun 1818.

Ringkasnya, hubungan tnibutari Myanmar-China jelas menekankan hakikat bahawa pusat kuasa di rantau Asia Teng- gara tidak menghangai tuntutan China tentang kebesaran kuasa moral raja pemerintahnya atau kebesaran tamadun China yang berasaskan ajaran Konfusius dan budaya bertulis. Myanmar yang merupakan kuasa besar rantau itu pada abad ke-12 meno- lak sama sekali tuntutan Kublai Khan. Hanya masalah politik dalam masyarakatnya setelah serangan China memaksa raja Pagan menerima hubungan tributari itu. Namun, Myanmar lebih bertindak di luar sistem tributari China. Setiap pertelingkahan China-Myanmar terpaksa diselesaikan melalui peperangan dan kuasa fizikal. Jelas juga bahawa China kurang mampu menggu-

26 Mengikut bukti British, Raja Hsinbyushin tidak mengiktiraf Perjanjian Kaungton yang ditandatangani oleh jeneral baginda sebab tentera China

sebenarnya gagai menewaskan angkatan tentera Myanmar seteiah per- cubaan yang amat hebat sekali dan terpaksa berundur dan Myanmar. Menurut sumber Myanmar, tiada perjanjian bertulis di antara Myanmar dengan China pada tahun 1769. Apa yang dipersetujui iaiah secara lisan sahaja sebab membuat perjanjian bertulis adalah meianggar adat Myan- mar. Janji berbentuk iisan daripada raja Myanmar adalah mencukupi. Lihat Hail, D.G.E., 1958.

A History of Southeast Asia, op. cit., him. 412—3; Henry Yule, The Court of Ava in 1855, with Notices of the Country, Government, and People. London: Smith, Elda, and Co., him. 118.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

nakan kuasa fizikal dan akhirnya mengakui bahawa sistem tribu- tarn yang berasaskan fahaman dunia, dan falsafah sosiopolitik klasik China tidak lagi bendaya sebagai dasar hubungan iuarnya. Pada tahun 1818, kebanyakan negeri di Asia Tenggara termasuk Myanmar ditukar taraf menjadi negeri berdagang dengan China.

Perkembangan hubungan China-Myanmar dan China-Siam dengan jelas menunjukkan bahawa pusat kuasa besar dan budaya

“keindiaan” di Asia Tenggara tidak dapat menenima tuntutan kebesaran sosiopolitik dan budaya China yang berasaskan kon- sep te. Bagi para pemimpin kedua-dua negara itu, penenimaan

tuntutan tersebut adalah bermaksud penolakan ideologi sosiopo- litik mereka sendini yang berakar umbi daian ajaran agama Buddha Theravada. mi merupakan sesuatu yang mustahil untuk

ditenima. Para pemimpin itu hanya menerima keadaan yang memaksa mereka membuat ketenteraan yang memerlukan kerja-

sama dengan China. Mereka juga menenima hakikat bahawa China sebagai kuasa ekonomi dan kuasa politik terbesar di Asia

mempunyai peranan yang penting dalarn masyarakat Asia Teng- gara.

(iii) Annam Prapanca, penulis sejarah Nagarakertagama, pada pertengahan

abad ke-14 menyatakan bahawa rantau Asia Tenggara adalah terletak di bawah perlindungan empayar Majapahit kecuali Viet- nam yang dianggap sebagai negeni asing tetapi sahabat atau

Yawana kepada Majapahit. 27 mi kerana Vietnam atau Annam

merupakan sebuah negeni serantau yang dipengaruhi oleh China dan segi politik mahupun sosiobudayanya. Botch dikatakan Annam menupakan satu-satu negeri yang memahami dan meng- hangai falsafah sosiopotitik di belakang konsep hubungan tribu- tarn China, dan dapat menenima tuntutan kebesanan sosiobudaya dan kuasa moral China dengan penuh keinsafan. Hubungan

27 Woiters, O.W., 1982. History, Culture and Religion in Southeast Asian Perspectives. Singapura: SEAS, hlm. 31.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

Annam-China sepanjang zaman tradisional mengesahkan anali- sis tersebut.

Walaupun Annam sejak abad kesepuluh menentang kuat pencubaan China menguasai negerinya dan menjadikan Annam sebagai satu wilayah di bawah pentadbiran China, Annam mene- rima tanpa soal nilai suci sistem sosiopolitik, pemikiran, dan ajaran Konfusius China yang diamalkan dalam masyarakat Annam sendiri dan dalam hubungan Annam dengan negeni- negeni kecil yang berhampiran dengan Vietnam. Oleh itu, perte- lingkahan Vietnam dengan China tidak timbul dan ketidaksang- gupan Annam menenima tuntutan kuasa politik China dalam

sistem tributaninya seperti Myanmar atau Jawa pada abad ke- 13, tetapi ia berpunca danipada kehendak China yang ingin menjadi- kan Vietnam sebagai wilayah dalam empayar China. Tuntutan

itu tidak dapat ditenima oleh masyanakat Annam yang mengang- gap diii mereka sebagai satu bangsa yang berlainan danipada China. Kesanggupan Annam menerima sistem tributani dan segi

teori dan amalannya sebagai pninsip hubungan dengan China boleh dilihat danipada usaha serius setiap raja pemerintah Ann- nam mendapatkan “penlantikan” dan pengesahan kedudukannya danipada Maharaja China. Contoh yang baik ialah peristiwa yang berlaku pada awal pemerintahan Maharaja Yung-lo apabila wakil diraja Annam sampai ke Nanking dengan permintaan yang kedu- dukan dinaja serta alat pertabalan dihantar ke Annam, Maharaja Yung-lo banu sedan bahawa kemungkinan raja Annam yang diik- tiraf itu adalah perampas takhta. Maharaja Yung-lo pun meng- hantar pegawai senior ke Annam untuk menyiasat perkara terse- but. Akhinnya baginda menarik kembali pengesahan diraja itu dan mengiktinaf pewanis yang sah sebagai pemenintah Vietnam. Malangnya, raja dinasti Tran itu dibunuh kemudiannya dan Yumg-lo terpaksa menghantar tentera China ke Annam dan memguasainya. Tindakan agresif Yung-lo itu dijelaskan dengan

pengumuman terhadap dua puluh kesalahan yang telah dilaku- kan oleh penampas takhta terhadap China dan kemulian Maha- raja Yung-lo sendini. 28 Pada tahun 1406—1428, Annam sekali lagi

28 Wang Gungwu, 1970, op. cit., him. 381—3. Lihat juga nota 16 di atas.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

dikuasai oleh China; hanya dengan keazaman dan kebijaksanaan Le Loi, pahlawan utamanya, Annam dapat melepaskan dii darn-

pada kuasa China itu. Akan tetapi, dasar agresif China terhadap Annam tidak menjejaskan penganuh sosiopolitik China yang mendalam dalam masyarakat Annam. Annam merupakan negeri tunggal di rantau mi yang menghantar utusan ke istana Peking setiap kali benlaku-

nya pertukaran raja pemerintah di Annam; setiap raja Annam akan “ditabalkan” oleh wakil Maharaja China sebelum baginda

dianggap sebagai raja yang sah dan berwibawa. 29 Nampaknya, Annam melihat hubungan tnibutani dengan China itu sebagai sis-

tem politk dua hala iaitu China sebagai negeni dipertuan adalah tanggungjawab terhadap keselamatan dan kebaikan Annam vis- a-vis negeni yang lain. Lewat pertengahan kedua abad ke-19, semasa Maharaja Tu Duc (1847—1883) menghadapi masalah pencerobohan Perancis, baginda meminta China sebagai negeri dipertuan Annnam menunaikan tanggungjawabnya dengan mem- bei bantuan yang patut supaya Annam dapat mengatasi ancam- an Perancis dan menyelamatkan kedaulatannya. Maharaja Tu Duc menghantan satu utusan diraja ke Peking pada tahun 1882 dengan tujuan meminta pertolongan China; sekiranya China tidak ingin menunaikan tanggungjawabnya terhadap Annam, utusan Vietnam diarah membenitahu Maharaja China bahawa Annam akan memutuskan hubungan tributani dengan China, dan memulangkan semula cop diraja serta dokumen pengesahan kepada Maharaja China.30 Keputusan itu tidak dapat disampai- kan ke istana China kerana setelah kemangkatan Maharaja Tu

29 Semasa pemerintahan dinasti Ch’ing, kesanggupan China mengurniakan aiat dan dokumen pengiktirafan kepada caion takhta Annam membawa kepada keadaan Peking mengiktiraf pewaris dinasti Li path tahun 1666, calon dinasti Trinh pada tahun 1789, dan akhirnya caion dinasti Nguyen dapat diiktiraf sebagai maharaja Vietnam pada tahun 1802. Semua dinasti itu berjuang hebat sesama mereka dan dapat menaiki takhta Vietnam meiaiui kemenangan tenteranya. Chia-ch ‘ing hui-tien dipetik dalam Fair- bank dan Teng, op. cit., him. 183.

30 Truong Buu lain, 1967. Pattern of Vietnamese Response to Foreign Inter-

vention 1855—1900. Monograf no. 11, Southeast Asia Studies, Yale Uni- versity, him. 20.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

Duc pada tahun 1883, utusan diraja itu telah dipanggil pulang. Annam menupakan negeni terakhir yang menamatkan hubungan tnibutari dengan China iaitu apabila Vietnam dikuasai oleh Perancis secara menyeluruh pada tahun 1885.

Jelas juga bahawa walaupun Annam mengakui kedudukan China sebagai negeri dipertuannya, pengakuan tersebut tidak menghalang Annam melaksanakan dasar perluasan kuasa dan kedudukannya menghadapi negeri-negeri jiran yang juga setaraf dengan Annam dalam sosiopolitik senantau. Contoh yang ketara ialah hubungan Annam dengan Campa dan Kemboja; kedua-dua negeni itu mempunyai hubungan tnibutari dengan China. Annam menyerang Campa dan menduduki bebenapa wilayah kerajaan itu pada pertengahan abad ke-l4. Jadi berlakutah peperangan yang berterusan antara kedua-dua negeri itu sehingga Annam dikuasai oleh China pada tahun 1406. Antara kesalahan Annam

terhadap negeni dipertuan yang ditentukan oleh China pada masa itu termasuklah juga enam kesalahan terhadap Campa yang

merupakan negeni tributari China. Contohnya, Annam didakwa memaksa Campa, sebuah vassal (fan-ch’en) China, mengakui tanaf negeri naungan kepada Annam dan memakai baju tradisio- nal Annam menggantikan baju Cina. Namun pendudukan China

selama 22 tahun itu tidak dapat menghentikan proses ilhakan Campa sebagai wilayah Annam. Pada tahun 1471, Annam ber-

jaya menghapuskan kerajaan Campa dan meluaskan empayarnya sehingga ke kawasan timur Kerajaan Khmer. 3’

(iv) Melaka Hubungan Melaka dengan China merupakan bukti menarik ten-

tang dasar aktif China di Asia Tenggana. Wang Gangwu telah menerangkan dengan panjang tebar bahawa perkembangan awal

31 Hall, D.O.E., i970, op. cit., him. i92—4; walaupun wujudnya sebuah kerajaan Campa selepas tahun 1471 di kawasan timur laut Kemboja dan kedudukannya masih diiktiraf oleh China sehingga tahun 1543, jelas bahawa sebenarnya ia hanya merupakan lambang sebuah kerajaan yang pernah bersejarah gemiiang. Pada tahun i 720, kawasan itu dikuasai oleh Annam.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

Melaka sebagai pusat perdagangan China yang mempunyai kedudukan istimewa yakni dengan perlindungan politik dan ten- tera China lebih kurang sehingga tahun 1433, dan taraf tnibutani

serta kedaulatan Melaka, semua itu adalah hash dasan China ten- hadap negeri tersebut. 32 Andaiannya, tanpa pertolongan yang

bermakna danipada China, kemungkinan besar Melaka akan kekal taraf rendahnya iaitu negeri naungan kepada Ayudhya,

disebabkan dasar agresif Ayudhya sepanjang abad ke- 15 itu. Sebelum Melaka menjalin hubungan istimewa dengan China atas inisiatif Maharaja Yung-lo sendini, Melaka merupakan sebuah negeri di bawah lingkungan politik Siam. Tome Pines dan Yin Ching, seorang utusan China yang melawat Melaka pada tahun 1404, merekodkan bahawa Melaka menghantar ufti ke Siam dan Melaka bergantung pada Siam untuk mendapatkan bahan-bahan makanannya, terutamanya beras. Wang Gungwu menyebut Yung-lo shih-lu sebagai sumbernya, dan membuat rumusan bahawa pada tahun 1403, apabita Yin Ching disuruh metawat Melaka, Yung-lo dan Maharaja China sebelum baginda, tidak mempunyai maklumat tentang kewujudan Melaka. Maha- raja Yung-lo hanya mendapat maklumat itu daripada pedagang Muslim darn India selatan.33 Jelas juga bahawa misi Yin Ching tahun 1403 adalah untuk meninjau keadaan dan potensi Melaka sebagai satu lagi pusat perdagangan China. Hasilnya, pemei-intah Melaka digalakkan pergi menghadap Maharaja China dan men-

jalin hubungan tnibutari dengan negara itu. Pada tahun 1405, Parameswara, pengasas Metaka, tetah

32 Lihat Wang Gungwu, 1970, op. cit.; “Early Ming Relations with South- east Asia: A Background Essay” dim. Fairbank, J.K., (peny.) 1968. The Chinese World Order, Cambridge Mass: Harvard University Press; “The First Three Rulers of Malacca” dim. JMBRAS, 41, i, 1968; dan “The Opening of Relations Between China and Maiacca 1403—1405” dIm. iS. Bastin dan R. Roolvink, (peny.) 1964. Malayan and Indonesian Studies: Essays Presented to Sir Richard Winstedt. London: Oxford University

Press. Semua artikel mi telah diterbitkan semula dalam Wang Gungwu,

1992. Community and Nation, China, Southeast Asia and Australia. Asian Studies Association of Australia, Southeast Asia Publications Series no.

23. Allen Unwin. 33 Wang Gungwu, 1964, op. cit.

ASIA TENGOARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

benjaya menjalin hubungan tributani dengan China dan, oleh itu, Melaka dapat menukar taraf sosiopolitik serantaunya dani taraf negeri naungan Siam menjadi sebuah negeri berdaulat yang seta- raf dengan Siam dan kuasa-kuasa besar serantau yang lain

seperti Jawa, Hanu, Annam, Sulu, dan Brunei. Ayudhya memang tidak sanggup menennma keadaan itu dan terus merampas cop

mohor dan alat pengesahan kedudukan baru Melaka yang dikun- niakan oleh China pada tahun 1405 itu. Sebenarnya, Ayudhya

terus menggunakan kuasa tenteranya dalam pencubaan memaksa Melaka mengekalkan taraf negeni naungan. Tahun-tahun 1407,

1409, 1419 dan 1431 merekodkan rayuan Melaka ke istana China tentang tindakan ganas Siam terhadap Melaka. Maharaja Yang-b menunj ukkan kesanggupan China mempentahankan kedaulatan Melaka dengan menggunakan tekanan politik dan kuasa tentenanya terhadap Siam sepanjang pemerintahan bagin-

da. Dasan itu juga diamalkan oleh pengganti baginda sehingga tahun 1433 apabila dasan menghantar ekspedisi laut ke kawasan “lautan selatan” dihentikan. Contoh tekanan politik ialah sunat Maharaja Yung-bo kepada raja pemenintah Siam pada tahun

1407, yang menyatakan, Campa, Samudera, Melaka dan kamu [Siam], semua

menerima pengiktirafan daripada Kita dan [oleh itu] berse- taraf [berdepan dengan Kita]. Bagaimana berani kamu menggunakan kuasa fizikal yang besar menahan para utusan dan merampas cop mohor mereka? ... Biarlah apa yang ber- laku kepada bapa dan anak Li di Annam menjadi teladan bagi pihak kamu.... [lebih baik kamu] bebaskan utusan Campa dan Samudera serta pulangkan cop mohor kepada Melaka. Dani sekarang, jagalah baik hal-hal negeri kamu. sendini, jalinkan hubungan muhibah dengan para jiran kamu, dan pertahankan negeri kamu supaya dapat menghayati kea- manan yang bemilai. 34

Selain itu, Yung-bo juga menggunakan tekanan tentera Cina yakni ekspedisi tentera taut terhadap Ayudhya. Jelas bahawa lawatan Chen Ho ke Ayudhya pada tahun 1407 dan 1409 adalah untuk “memujuk” Ayudhya supaya mengikut “nasihat” Yung-lo

34 Yung-lo shih-lu, dipetik danipada Wang Gungwu, 1970, op. cit., him. 390.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

itu. Menunut Wang Gungwu, pada tahun 1419, satu lagi ekspe- disi China melawat Ayudhya supaya komandernya mendapat peluang untuk mengingatkan raja Siam yang “banu” membeni penuh penhatian kepada “nasihat” Maharaja Yung-lo tahun 1407 itu dan mematuhinya. 35 Raja Siam diingatkan tentang dasar kesaksamaan yang dilaksanakan China tenhadap semua negeni di

“lautan selatan” dan hubungan Melaka dengan China:

“Baru-baru mi, Raja Melaka, Iskandar Syah, menggantikan [bapanyasebagai raja pemenintah] mengikut kehendak ayah- anda bagmnda. Bagmnda [IskandarSyah] datang menghadap Kita bersama dengan isteni, anak, dan ufti. Baginda berke- inginan yang ikhlas sama seperti Duli Yang Maha Mulia sendini untuk berkhidmat dengan shih-ta. Walaupun begitu, Kita mendengar yang Dull Yang Maha Mubia merancang menggunakan kuasa [tentera]atas baginda tanpa sebab...”

Raja pemerintah Melaka adalah di bawah linkungan Kita, dan, oieh itu, baginda merupakan seorang pegawai istana Kita. Sekiranya baginda telah metakukan sesuatu yang

saiah, [kesalahanitu] patut ditaporkan kepada Kita. Tidak mebaporkan kesalahan tersebut kepada Kita dan sebaiiknya sediakan din untuk menggunakan kuasa tentera adatah

[suatu tindakan yang] mengabaikan kuasa istana Kita. Memang mi tidak patut menjadi kehendak Duli Yang Maha Mulia...”36

Ternyata yang hubungan Melaka-China dapat melindungi Melaka danipada tentera Siam yang tidak sanggup menerima Melaka, bekas negeri di bawah kuasa politiknya, sebagai sebuah

35 Sebenarnya, Intharacha (1409—1424) telah menaiki takhta Siam sejak tahun 1409 apabila baginda berjaya merampas kuasa danipada Raja Ram- racha (1395—1409) dinasti U Thong dan menamatkan persaingan hebat

antara dinasti itti dengan dinasti Suphanburi yang memerintah Ayudhya kembali dan tahun 1409 hingga tahun 1569 apabila Ayudhya jatuh ke tangan Myanmar. Kemungkmnan besar pada tahun 1419, konflik dalam negeri Siam teiah tainat dan Intharacha melihat peluang untuk bertindak menentang Meiaka yang mencabar kuasa Ayudhya di Semenanjung Tanah

Melayu. Lawatan ekspedisi itu adalah untuk menyekat Ayudhya melaku- kan tindakan tersebut.

36 Yung-lo shih-lu, dipetik danipada Wang Gungwu, 1970, op. cit., him. 392—3.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

kuasa yang setanaf dengan Siam, dan, sebaliknya dapat menca- ban kuasa dan penganuh politik dan tentera Siam di Semenanjung Tanah Metayu. Walaupun begitu, Ayudhya tidak ada pilihan lain kecuali menerima dasar yang ditentukan China sehingga tamat- nya campur tangan China secara langsung dalam hat-hal Asia Tenggana melalui ekspedisi tentera tautnya path tahun 1433. Jadi, tahun-tahun 1419—1433 merupakan era hubungan aman, damai dan teratur antara Siam dan Melaka. Contohnya, Pines menyatakan bahawa pada tahun 1423/4, Melaka menghantar

utusan ke Ayudhya menerima pertindungan Siam dan meminta pertolongan Siam bagi mendapatkan bahan-bahan makanan

untuk Metaka. Seperti yang disebutkan sebelum in Phongsawa- dan Siam pun hanya merekod dua serangan yang dibuat oleh Ayudhya terhadap Melaka; kedua-duanya hanya benlaku selepas tahun 1433, iaitu pada tahun 1441 dan l455.~~

Sebenannya, perubahan dalam aspek pelaksanaan dasar China terhadap Asia Tenggana selepas tahun 1433 mempunyai kesan yang mendalam terhadap Metaka. Seperti yang dianalisis oleh Wolters, sultan Melaka ketiga, Muhammad Syah, terpaksa mencani alternatif selepas pengunduran China dani Asia Teng- gana dan dengan lenyapnya taraf istimewa Melaka di bawah per- lindungan politik dan tentera China. 38 Pada tahun 1436, sultan Melaka yang amat bijak itu memetuk agama Istam dan menjalin hubungan erat dengan Pasai; yang pada waktu itu merupakan pusat perdagangan pedagang Muslim, metalui perkahwinan baginda dengan puteri Pasai. Tindakan itu bersama dengan dasar pentadbiran yang berkesan dan yang bersifat peka kepada keper-

37 Lihat Chulayuthakarawong. Bangkok, Maha Chulalongkorn Rachawitha- yalai, 1992, him. 333, yang merekodkan serangan Ayudhya terhadap

Melaka pada tahun 1441, yang terlibat kedua-dua angkatan tentera darat dan laut dan berakhir dengan kemenangan Ayudhya; dan Phra Rachap- hongsawadan Krung Si Ayudhya, versi Luang Prasert. Bangkok, Khiang- witthaya, him. 448, yang merekodkan serangan Siam pada tahun 1455 terhadap Meiaka tanpa menerangkan kesan-kesan serangan tersebut. Patut ingat, juga bahawa Sejanah Meiayu ada menceritakan tentang hubungan Melaka-Siani dan Melaka-China berlainan dan sumber-sumber China dan Siam. 38 Wolters, O.W., 1975, op. cit., Bab 11.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

luan dunia perdagangan dapat menentukan perkembangan Melaka sebagai perdagangan dan ekonomi negeri maritim di

kawasan Nusantara. Ia juga membolehkan Melaka memperluas- kan kuasa politik dan tenteranya sehingga dapat menjadi negeri berkuasa besar di rantau itu sehingga tahun 1511.

(v) Jawa dan Nusantara

Hubungan China dengan Jawa sejak abad ke-13 mencerminkan perkembangan politik yang sama seperti yang berlaku antara Pagan dan China lebih kurang pada masa yang sama. Jawajuga menolak tuntutan Kublai Khan supaya Jawa menerima hubungan tributari dengan China. Raja Kertanagara, Singasari, cuba menu- buhkan satu pakatan menentang China dengan melaksanakan dasar menyatupadukan semua pusat kuasa di Jawa di bawah kepimpinan Singasari dan mewujudkan hubungan diplomatik dengan Campa dan Annam. Kedua-dua pusat kuasa itu berjaya mempertahankan din menentang tentera Kublai Khan pada tahun 1285. Apabila China menghantar misi utusannya menun- tut hubungan tnbutari dan Singasari pada tahun 1289, Kertana- gara menahan wakil-wakil diplomatik China itu dan hanya menghantar mereka balik setelah melukakan muka para wakil tersebut. 39 Sebagai tindak balas kepada penghinaan itu, satu eks- pedisi tentera laut dihantar oleh Kublai Khan pada tahun 1292. Walau bagaimanapun, apabila tentera Cina sampai ke Jawa, Ker- tanagara telah tiada lagi disebabkan satu rampasan kuasa yang diketuai oleh Jayakatwang, seorang putera dan Kediri. Jayakat- wang membunuh Kertanagara dan mengambil tempat Kertana- gara sebagai raja pemerintah Singasari. Walaupun begitu, keha- diran tentera China di Jawa memberi peluang kepada pewaris Kertanagara untuk merebutkan kembali takhta Singasari. Putera Vijaya meminta pertolongan Laksamana Yi-k’o-mu-su dan her-

janji sebagai balasan pertolongan itu, baginda akan mengakui hubungan tributani dengan China dan menerima Kublai Khan sebagai Yang Dipertuan Jawa. Namun, setelah berjaya me- ngalahkan Jayakatwang, Vijaya menyerang tentera China dan

39 Hail, D.G.E., 1970, op. cit., him. 74—77.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

akhirnya memaksa mereka berundur dan Jawa. Vijaya menaiki takhta sebagai raja pemerintah kerajaan baru di Majapahit dan secara rasminya menamatkan kenajaan Singasani pada tahun

1293.~° Nampaknya, Jawa berjaya mempertahankan kedudukan sosiopolitiknya berdepan dengan kuasa tentera China pada

tahun-tahun terakhir abad ke-13. Walau bagaimanapun, ekspe- disi tentera China yang dihantan pada tahun 1292/3 berjaya menuntut pengiktinafan kedudukan China sebagai negeri yang dipertuan kepada beberapa buah negeri di Sumatera seperti Haru dan Tamiang. China di bawah kerajaan Mongol dapat menentu- kan kuasa politiknya terhadap hampir semua negeri-pelabuhan di Nusantara kecuali Majapahit. Namun, kemunculan Majapahit

sebagai kuasa besar di kalangan negeni maritim di Asia Tenggara pada abad ke-14 berenti bahawa hampir semua negeri maritim di

“laut selatan” adalah di bawah lingkungan politiknya termasuk Palembang dan Melayu-Jambi. Majapahit berjaya meluaskan

kuasa dan pengaruhnya itu semasa China menghadapi masalah dalam negeri.

China hanya melibatkan din secara aktif di rantau Asia Tenggara selepas penubuhan dinasti Ming pada tahun 1368. Maharaja T’ai-tsu dan anakanda baginda, Maharaja Yung-lo, menjalankan dasan agresif terhadap rantau tersebut. Maharaja

T’ ai-tsu menetapkan yang segala perniagaan dengan China mesti di peningkat kenajaan dengan kerajaan sahaja; dan pemiagaan

dapat dijalankan hanya setelah negeri-negeri yang ingin melak- sanakan urns niaga dengan China mengakui hubungan tributari

dengannya tenlebih dahulu. Manakala Maharaja Yung-lo mem- perketatkan dasar tributani-perdagangan itu dengan langkah-

langkah yang dapat menghapuskan aktiviti perdagangan haram yang dijalankan oleh rakyat China di kawasan selatan dan

dengan penghantaran ekspedisi tentera laut China ke kawasan “laut selatan”. Demi mengumumkan perubahan politik terbesar

China itu, Maharaja T’ai-tsu menghantar utusan baginda yang

40 Siametmuljana, 1976. A Short History of Majapahit. Singapura: Singapore University Press, him. 35—45.

CHINA DAN ASIA TENGGARA

tiba ke Jawa dan Snivijaya pada tahun 1370. Setahun kemudian- nya, kedua-dua negeri tersebut menghantar misi uftinya ke istana China. Maharaja T’ai-tsu tanpa menyedani tentang perkembang- an politik di Nusantara apabila Majapahit dapat menguasai Jawa, Sumatera, dan Srivijaya-Palembang sebagai negeri naungannya, mengumiakan alat-alat kebesaran dan kedaulatan kepada palem- bang. Majapahit menunjukkan kemarahannya dengan menghan- tan satu ekspedisi tentera taut ke Patembang dan membunuh utus- an China yang dalam perjatanan ke negeri itu. Walau bagaimana- pun, peristiwa tahun 1377 itu diampunkan oleh China sebab

Palembang tidak ada hak meminta pengiktinafan kedudukannya dan China semasa negeri itu masih berada di bawah naungan Majapahit. 4’

Dan tahun 1382 hingga tahun 1393, Jawa/Majapahit tidak menghantar misi ke China; dan jelas bahawa ia benbuat demi- klan kerana sebab-sebab tertentu. Pada tahun 1392, Maharaja China telah menyampaikan satu arahan ke Palembang melalui

Ayudhya supaya Palembang menjalankan tanggungjawabnya dengan berkesan. Sekali lagi istana China tidak sedan bahawa Jawa/Majapahit telah memusnahkan Palembang sebagai pusat perdagangan di perairan selat disebabkan pemenintah Palembang membuat tuntutan sebagai seorang pemenintah yang bendaulat yakni setaraf dengan Majapahit.42 Penghantaran misi ke China pada tahun 1393 merupakan percubaan Majapahit untuk mene- rangkan sekiranya pertu sebab-sebab Majapahit memusnahkan Palembang.

Temyata bahawa hubungan China dan Majapahit sehingga

41 Lihat keterangan lanjut dalam Siametmuljana, op. cit., him. 181—2. Juga lihat Rickiefs, M.C., 1982. A History of Modern Indonesia. London: Mac-

millan Press, him. 17; dan Wang Gungwu, 1970, op. cit. 42 Woiters, O.W., 1975. op. cit., him. 112—115; Slametmuijana memetik Parararon dan menjelaskan bahawa Wikramawardhana, pengganti Raja Hayam Wuruk (1350—1389) memusnahkan Palembang dan tidak melantik sesiapa pun sebagai pemerintah pusat tersebut. Slametmuijana, op. cit., him. 183. OIeh itu, penghijrah China dapat bermastautin dan memainkan peranan penting dalam memperkembangkan Palembang sejak abad ke-i5.

ASIA TENGGARA: HUBUNGAN TRADISIONAL SERANTAU

akhir abad ke-14, apabila masalah-masalah dalam negeni mele- mahkan kuasa dan penganuh Majapahit di kawasan Nusantara, merupakan hubungan antara dua buah negeri yang setaraf. Hanya setelah mengalami tekanan tentena China sahaja Jawa dapat menenima kembali tuntutan China sebagai negeni diper- tuannya. Pengakuan itu pun tidak melarang Jawa menjalankan dasar agresif terhadap negeri-negeri di bawah pengaruhnya. Hubungan Majapahit-Palembang menupakan bukti sikap tegas dan agresif majapahit itu. Perlindungan yang dibenikan China kepada Palembang tidak dapat menyelamatkan negeri itu dan- pada kuasa Majapahit.

Kelemahan Majapahit setelah pemenintahan Raja Hayam Wuruk membeni peluang kepada China untuk menjalankan dasar

tributari dinasti Ming dengan berkesan. Contohnya, raja Kera- jaan Banat (sebahagian empayar Majapahit yang telah dibahagi-

kan kepada dua bahagian) terpaksa menerima suruhan diraja China untuk membayar ganti rugi kepada China atas kejadian pembunuhan 170 pengikut utusan China ke Jawa pada tahun

1405. Ekspedisi-ekspedisi yang dihantar oleh Yung-lo ke Asia Tenggara untuk menentukan status quo keadaan sosiopolitik di

kawasan itu dengan konsep kesaksamaan China merupakan fak- tor penting yang mempercepatkan kelemahan Majapahit sebagai

kuasa utama di kawasan Nusantara. Ekspedisi-ekspedisi itu biasa- nya akan berhenti di beberapa pelabuhan Asia Tenggara untuk menjalankan urns niaga atau aktiviti sosiopolitik China. Antara tempat yang dilawati ialah Campa, Ayudhya, Jawa, Haru, Mela-

ka, Pasai dan Lamuri. Conak perniagaan China semasa pemenin-

tahan dinasti Ming mi menggalakkan kemunculan pusat-pusat pelabuhan di kawasan utara Jawa dan pesisir, yang mengguna-

kan perdagangan dengan China dan para pedagang dan India di Pasai sebagai cara memperkukuhkan kedudukan mereka berde-

pan dengan Majapahit. Hubungan Majapahit dan pembesar- pembesar negeri maritim di Nusantara semakin lemah dan akhin-

nya Majapahit kehilangan daya kawalannya terhadap negeri- negeri tersebut yang telah berjaya menubuhkan hubungan tnibu- tan dengan China. Contohnya, SamuderafPasai pada tahun 1404; Anti pada tahun 1414; Lamuni pada tahun 1412; dan Brunei pada

CHINA DAN ASIA TENGGARA

tahun 1406. Sebenarnya pada tahun 1430-an, Majapahit telah kehilangan semua negeni naungannya di kawasan NusaRtara

sebelah barat Jawa kecuali Dhanmasraya dan Patembang. Ling- kungan politik Majapahit hanya meliputi kawasan-kawasan Jawa Timur dan Tengah serta Madura dan Bali sahaja. Jelas juga bahawa dasar China semasa pemerintahan pada zaman Maharaja Yung-lo terhadap Melaka melindungi negeri itu danipada ancam- an Majapahit dan memberi peluang kepada Melaka untuk mem- perkukuhkan kedudukannya sebagai pusat pelabuhan yang ber- daulat. Salah satu sebab dasar Melaka dapat muncul sebagai kuasa utama di kalangan negeni manitim pada pertengahan abad ke- 15 adalah kelemahan dan keruntuhan Majapahit pada masa yang sama. Pada tahun 1478, Majapahit jatuh ke tangan raja Demak. Alat-atat kebesanan diraja Majapahit dibawa balik ke

Demak. Sejak itu, Majapahit merupakan sebuah negeni naungan kepada Demak sehingga tahun 1527 apabila tentera Demak

memusnahkan ibu kota itu. Majapahit sekali lagi menjadi hanya sebuah kampung pedalaman.