UNSUR BUDAYA KOREA DALAM DRAMA KOREA PRINCESS HOURS (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar)
commit to user
PRINCESS HOURS
(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur-unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar)
SKRIPSI
Disusun dan Diajukan untuk Memenuhi Syarat-syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh Rizky Adiyana Cahyanti
D1206563
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA 2011
(2)
commit to user Skripsi dengan judul :
UNSUR BUDAYA KOREA DALAM DRAMA KOREA PRINCESS HOURS
(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur-unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar)
Disusun oleh :
RIZKY ADIYANA CAHYANTI D 1206563
Disetujui untuk dipertahankan di hadapan Tim Penguji skripsi Program S1 Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Sebelas Maret
Surakarta
Pembimbing I Pembimbing II
Drs. Nuryanto, M.Si Drs. Aryanto Budhy S., M.Si NIP. 194908311978021001 NIP. 195811231986031002
(3)
commit to user
Telah Diuji dan Disahkan oleh Panitia Penguji Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Sebelas Maret Surakarta
Pada hari : Kamis
Tanggal : 31 Maret 2011
Tim Penguji :
1. Drs. Haryanto, M. Lib ( ) NIP. 196006131986011001 Ketua Penguji
2. Drs. Widyantoro, M. Si ( ) NIP. 195802021990101001 Sekretaris
3. Drs. Nuryanto, M.Si ( )
NIP. 194908311978021001 Penguji I
4. Drs. Aryanto Budhy S., M.Si ( )
NIP. 195811231986031002 Penguji II
Mengetahui,
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret
Surakarta,
Dekan,
Drs. H. Supriyadi S. N., SU NIP. 195301281981031001
(4)
commit to user Yang bertandatangan dibawah ini,
Nama : RIZKY ADIYANA CAHYANTI
NIM : D1206563
Program Studi : Ilmu Komunikasi
Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi
Judul : UNSUR BUDAYA KOREA DALAM DRAMA KOREA PRINCESS HOURS
(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur-unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar)
adalah karya asli saya dan bukan plagiat baik secara utuh atau sebagian, serta belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar akademik di institusi lain. Apabila ada footnote ataupun kutipan dari buku atau pendapat lain, sudah dikutip menurut tata cara penulisan ilmiah. Saya bersedia menerima akibat dari dicabutnya gelar sarjana apabila ternyata di kemudian hari terdapat bukti-bukti yang kuat, bahwa karya saya ternyata bukan karya saya yang asli atau sebenarnya.
Surakarta, Maret 2011 Yang memberikan pernyataan,
(5)
commit to user
(6)
commit to user
Karya sederhana yang tidak sempurna ini penulis persembahkan untuk :
Allah SWT yang selalu memberikan bimbingan dan kekuatan dalam setiap detik kehidupan
Almarhum Papa dan Adik tersayang (I ALWAYS MISS YOU ALL)
Mama tercinta
(7)
commit to user
Dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan juga bimbingan, sehingga akhirnya penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “ Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur-unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar) ”.
Hanya ucapan terima kasih yang dapat penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah ikut membantu kegiatan penulis dari awal mula penelitian hingga akhirnya penelitian ini selesai disusun. Penulis meyakini bahwa penyusunan skripsi ini tidak akan terwujud dan berjalan lancar tanpa adanya bantuan dari pihak-pihak terkait dalam proses penyusunan skripsi ini, sehingga dalam kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada kepada semua pihak yang telah membantu dari awal hingga akhirnya skripsi ini selesai.
1. Drs. H. Supriyadi SN, SU selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.
2. Drs. Priyanto Susiloadi, M.Si selaku Pembantu Dekan I atas kesempatan yang diberikan.
3. Drs. Surisno Satrijo Utomo,M.Si selaku sekretaris Jurusan Ilmu Komunikasi Program S1 non Reguler.
4. Drs. Nuryanto, M.Si dan Drs. Aryanto Budhy S., M.Si selaku Pembimbing I dan Pembimbing II terima kasih atas segala kesabaran bapak dalam memberikan bimbingan, kritik dan saran sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.
5. Drs. Hamid Arifin, M.Si selaku Pembimbing Akademis terima kasih atas segala bimbingan, motivasi dan pengarahan yang diberikan selama penulis menjadi mahasiswa S1 Ilmu Komunikasi Non Reguler Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.
(8)
commit to user
Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta, terima kasih atas semua ilmu yang telah diberikan.
7. Para Responden yang telah menyumbang banyak untuk keberhasilan skripsi ini. Tanpa kalian penulis tidak akan mungkin menyelesaikan penelitian ini. 8. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini yang tidak
dapat penulis sebutkan satu persatu.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna oleh karena itu dengan rendah hati serta tangan terbuka, penulis menerima kritik dan saran dari pembaca sekalian.
Akhir kata penulis berharap semoga laporan ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca dan menambah pengetahuan bagi kita semua
Surakarta, Maret 2011
(9)
commit to user
Halaman
JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
SURAT PERNYATAAN... iv
MOTTO ... v
PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... ix
DAFTAR GAMBAR ... xi
ABSTRAK ... xii
ABSTRACT ... xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1
B. Rumusan Masalah ... 5
C. Tujuan Penelitian ... 5
D. Manfaat Penelitian ... 6
E. Kerangka Konsep ... 6
F. Definisi Konsepsional ... 17
G. Metodologi Penelitian ... 26
BAB II DESKRIPSI LOKASI DAN OBJEK PENELITIAN A. Deskripsi Lokasi Penelitian ... 33
1. Universitas Sebelas Maret Surakarta ... 33
2. Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta ... 37
B. Deskripsi Objek Penelitian ... 42
1. Korea ... 42
(10)
commit to user
A. Karakter Pemain ... 47
B. Jalan Cerita ... 49
C. Lokasi ... 51
BAB IV ANALISIS DATA A. Unsur-unsur Budaya Dalam Tayangan Drama Korea Princess Hours ... 55
1. Sistem dan Organisasi Kemasyarakatan ... 56
2. Sistem Pengetahuan ... 58
3. Kesenian ... 61
4. Sistem Teknologi dan Peralatan ... 67
B. Faktor Mengapa Tayangan Drama Korea Princess Hours Mudah Diterima oleh Masyarakat Indonesia ... 69
1. Data Responden Penelitian ... 70
2. Selektifitas Terhadap Tayangan Drama Korea ... 74
3. Selektifitas Terhadap Tayangan Drama Princess Hours .. 82
4. Penilaian Responden Terhadap Tayangan Drama Korea Princess Hours ... 89
BAB V KESIMPULAN dan SARAN A. Kesimpulan ... 99
B. Saran ... 102
DAFTAR PUSTAKA ... 104
(11)
commit to user
Gambar 1 : Komunikasi Antar Budaya...
Gambar 2 : Pengaruh Timbal Balik Antara Masyarakat, Budaya, dan
Kepribadian Individu...
Gambar 3 : Model Analisis Interaktif...
Gambar 4 : Suami dan Istri ... 36
Gambar 5 : Menantu ...
Gambar 6 : Kelas Seni Rupa...
Gambar 7 : Kelas Film ...
Gambar 8 : Kelas Tari ...
Gambar 9 : Bangunan Tradisional Korea ...
Gambar 10 : Alat Musik Tradisional Korea ...
Gambar 11 : Pakaian Wanita Tradisional Korea ...
Gambar 12 : Pakaian Pria Tradisional Korea ...
Gambar 13 : Sanggul Wanita Korea...
Gambar 14 : Han Bok dan Pelengkapnya ...
Gambar 15 : Museum Teddy Bear...
Gambar 16 : Handphone...
Gambar 17 : Laptop ...
Gambar 18 : Peralatan Makan ...
12
14
32
57
58
59
59
60
61
62
62
63
64
64
66
68
68
(12)
commit to user ABSTRACT
Rizky Adiyana Cahyanti, D1206563, “KOREAN CULTURE in KOREAN DRAMA PRINCESS HOURS (Qualitative Descriptive Study of Korean Cultural Elements in
Korean Drama Princess Hours in Indosiar)”, Communication Science Major, Faculty of Social and Politics Science, Sebelas Maret University, Surakarta, 2011.
Different from Indonesian drama todays, Korean drama still hold their national cultural elements. Korean drama always try to insert several cultural elements in every single episode, therefore Korean drama can be such an effective media to build Korean culture in its own country and to promote Korean culture to other countries. That is why the writer is interested to hold a research about what Korean cultural elements mostly presented in Korean drama are. Korean drama Princess Hours, which has been presented three times in Indosiar tv channel, is chosen as the object of the research. Princess Hours is chosen because the drama brings a thick Korean culture into a light story, therefore the cultural elements inside can be easily appreciated by the audience. Despites, Princess Hours also combines Royal family life with modern life, therefore the culture presented are not only traditional culture, but also culture used by Korean in their daily life.
The writer then continue to hold a research by holding several interviews with several informants about what are the factors causing Korean drama Princess Hours is easily appreciated in Indonesia. Through this research, the writer wants to prove whether the Korean cultural elements are being point of interest for the informants or not. The students of Non Regular Communication Science major in the faculty of Social and Politics Science, Sebelas Maret University in the generation of 2006 are chosen to be informants of the research. They are chosen because they have learned about Intercultural Communication and Mass Communication which are more or less related to the research. As the come from various background of diploma degrees, it is expected that they can give any answers from various point of views.
Consider to the result of the research, it can be concluded that Korean drama Princess Hours has four cultural elements which are mostly presented, which are system and social organization, knowledge system, art, technology and equipment system. Despites, it is also concluded that cultural elements inside, is one of point of interest to make the drama can be easily appreciated by the informants.
(13)
commit to user ABSTRAK
Rizky Adiyana Cahyanti, D 1206563, “BUDAYA KOREA DALAM DRAMA KOREA PRINCESS HOURS (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Unsur-unsur Budaya Korea Dalam Drama Korea Princess Hours di Indosiar)”, Jurusan Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Non Reguler, Universitas Sebelas Maret, Surakarta, 2011.
Berbeda dengan drama produksi Indonesia saat ini, drama Korea masih memegang unsur-unsur budaya nasionalnya. Drama Korea selalu berusaha menyisipkan unsur-unsur budaya Korea dalam setiap episodenya, sehingga drama Korea mampu berfungsi secara efektif sebagai media untuk membangun budaya Korea di negara sendiri dan memperkenalkan budaya Korea di negara lain. Oleh karena itu penulis tertarik untuk melakukan penelitian mengenai unsur-unsur budaya Korea apa saja yang menonjol dalam tayangan drama Korea. Terpilih sebagai objek penelitian ini adalah drama Korea Princess Hours, yang sudah tayang tiga kali di stasiun televisi Indosiar. Drama Korea Princess Hours terpilih sebagai objek penelitian karena drama tersebut mengemas budaya Korea yang kental dalam cerita yang ringan, sehingga unsur-unsur budaya yang terkandung mudah diserap oleh pemirsanya. Selain itu drama tersebut juga memadukan kehidupan kerajaan dengan kehidupan modern, sehingga budaya yang ditampilkan tidak melulu budaya yang sifatnya tradisional namun juga budaya yang digunakan oleh masyarakat Korea dalam kehidupan sehari-hari.
Penulis juga melakukan penelitian lebih lanjut dengan melakukan wawancara dengan beberapa informan mengenai factor apa yang menyebabkan drama Korea mudah diterima di Indonesia. Melalui penelitian ini, penulis ingin mengetahui juga apakah unsur budaya Korea menjadi daya tarik tersendiri bagi informan, sehingga mereka mudah menerima drama Korea Princess Hours. Terpilih sebagai informan dalam penelitian ini adalah mahasiswa S1 Non Reguler Ilmu Komunikasi FISIP UNS angkatan 2006, dengan pertimbangan para mahasiswa tersebut tengah mempelajari mata kuliah Komunikasi Antar Budaya dan Komunikasi Massa yang sedikit banyak berhubungan dengan penelitian ini. Mahasiswa non reguler terpilih juga karena mereka berasal dari bermacam latar belakang pendidikan diploma sebelumnya, sehingga diharapkan dapat memberikan jawaban dari sudut pandang yang beragam pula.
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa drama Korea Princess Hours mengandung empat unsur budaya yang paling menonjol, yakni sistem dan organisasi kemasyarakatan, sistem pengetahuan, kesenian, serta sistem teknologi dan peralatan. Dari hasil penelitian juga diperoleh kesimpulan bahwa unsur budaya dalam tayangan drama Korea Princess Hours memang menjadi salah satu daya tarik yang menonjol, sehingga drama tersebut mudah diterima oleh para informan.
(14)
(15)
commit to user
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Dalam era globalisasi, arus budaya baik ke dalam maupun luar negeri semakin tak terkendali. Budaya asing dengan mudahnya masuk melalui berbagai media seiring dengan perkembangan teknologi, seperti internet dan televisi. Meluasnya budaya asing menyebabkan semakin terkikisnya budaya nasional suatu negara. Indonesia merupakan salah satu contoh negara yang mengalami kemerosotan nilai budaya nasional. Pengikisan budaya di Indonesia ditandai juga dengan semakin hilangnya jati diri sebagai bangsa Indonesia dengan berbagai hal yang berbau barat, seperti gaya berpakaian, gaya hidup, dan bentuk interaksi dengan sesama. Sebagian masyarakat Indonesia, khususnya generasi muda bahkan tidak mengenal budaya bangsanya sendiri.
Tak dapat dipungkiri kemajuan teknologi selain membawa dampak positif juga membawa dampak negatif. Apa yang ditayangkan di televisi sedikit banyak akan mempengaruhi pemirsanya dalam dunia nyata, sebagai contoh tayangan Smack Down yang berbuntut dengan adanya korban jiwa dari golongan anak-anak. Ironisnya tayangan buatan dalam negeri pun juga mengalami kemerosotan kualitas, sehingga tak heran jika pemirsa televisi Indonesia lebih memilih tayangan asing. Walaupun tidak semua tayangan asing membawa dampak negatif bagi masyarakat Indonesia, namun perlu diwaspadai dampak negatif yang mungkin terjadi di kemudian hari. Masyarakat harus selektif dalam memilih tayangan di televisi untuk dikonsumsi. Stasiun televisi seharusnya juga berperan aktif dalam memilih program-program apa saja yang akan ditayangkan di televisi. Program-program yang ditayangkan di televisi hendaknya merupakan program-program yang berkualitas dan mempunyai nilai edukasi yang tinggi.
(16)
commit to user
Sebagai contoh tayangan yang meraih rating tertinggi di Indonesia adalah drama. Drama baik buatan dalam maupun luar negeri hampir memenuhi sebagian besar waktu mengudara stasiun televisi di Indonesia. Perlu digarisbawahi bahwa walaupun tayangan drama meraih rating yang tinggi, namun tayangan drama tersebut belum tentu mempunyai kualitas yang tinggi. Sebagian tayangan drama ada yang tidak mempunyai nilai edukasi bahkan hanya membawa pengaruh buruk, baik ditinjau dari segi budaya maupun pendidikan. Hal tersebut dapat dilihat dari drama buatan dalam negeri yang sebagian besar hanya mengekspos kehidupan kelas atas yang menjual mimpi dan kekerasan yang berakibat buruk bagi perkembangan jiwa pemirsanya. Ironisnya hal tersebut tidak membuat stasiun televisi semakin selektif dalam menayangkan program-program drama di televisi tetapi mereka justru semakin berlomba-lomba menayangkan drama baik buatan dalam maupun luar negeri yang menjadi tayangan favorit masyarakat.
Diantara berbagai drama asing yang masuk di Indonesia, tayangan drama dari kawasan Asia lah yang paling menonjol dalam sejarah penayangan drama di Indonesia. Pada periode tahun 1990an tayangan drama Jepang, Oshin, merebut perhatian pemirsa televisi Indonesia yang kemungkinan besar terjadi karena pemirsa membutuhkan tayangan yang tidak monoton di TVRI. Hal tersebut diikuti dengan kesuksesan drama Hongkong, The Return of the Condor Heroes. Pada periode tahun 2000, tayangan drama Meteor Garden berhasil membius pemirsa televisi di Indonesia. Tayangan drama Asia bahkan menjadi tayangan andalan dari salah satu stasiun televisi swasta, yaitu Indosiar.
Kesuksesan tayangan drama Asia terus berlanjut dengan masuknya tayangan drama Korea ke Indonesia. Tayangan drama Korea tersebut sukses besar di Indonesia bahkan secara umum mengungguli tayangan drama dari kawasan Asia lainnya. Meledaknya pemirsa tayangan drama Korea membuat stasiun televisi swasta lain di Indonesia mengekor Indosiar untuk menayangkan
(17)
commit to user
tayangan drama Korea sejak tahun 2002 karena melihat permintaan dari pasar, yang dalam hal ini adalah pemirsa televisi.
Indosiar memang jeli melihat peluang pasar dengan menayangkan drama-drama Korea yang telah sukses di negeri asalnya. Lebih dari 20 judul drama-drama Korea telah tayang di stasiun televisi tersebut. Drama Korea memang mempunyai kualitas yang tinggi jika ditinjau dari segi budaya maupun pendidikan yang terkandung di dalamnya. Sebagai contoh serial drama Korea, Jewel in The Palace yang sudah dua kali tayang di Indosiar berhasil menaikkan pamor masakan Korea. Selain itu drama yang bersetting pada awal abad ke-16 tersebut juga menanamkan etos kerja, perjuangan dan pengetahuan bagi pemirsanya.
Berbeda dengan Indonesia, Korea sebagai salah satu negara maju di Asia memang masih memegang unsur-unsur budaya nasionalnya. Salah satu cara yang ditempuh oleh pemerintah Korea dalam memperkenalkan dan melestarikan budaya Korea adalah dengan melakukan pengenalan melalui drama. Drama Korea selalu berusaha menyisipkan unsur-unsur budaya Korea dalam setiap episodenya sehingga drama Korea diharapkan mampu berfungsi secara efektif sebagai media untuk membangun sekaligus mempertahankan budaya Korea di negaranya sendiri. Bahkan menurut Asia Times edisi 22 Januari tahun 2004, pihak Kementrian Luar Negeri Korea Selatan mengakui bahwa negaranya menggunakan drama-drama Korea sebagai media untuk mempromosikan budaya Korea ke negara lain, termasuk negara di luar Asia.
Salah satu manfaat yang diharapkan dari kandungan unsur-unsur budaya dalam drama Korea adalah generasi muda Korea akan mudah menyerap, memahami dan menerapkan budaya negaranya sendiri dengan cara dan media yang menarik. Budaya dalam hal ini tidak hanya melulu soal kesenian, tetapi juga etos kerja dan pengetahuan. Dengan ditayangkannya drama Korea di Indonesia melalui stasiun televisi Indosiar, maka secara tidak
(18)
langsung.nilai-commit to user
nilai positif yang terkandung dalam drama tersebut dapat ditularkan pada masyarakat Indonesia.
Masyarakat Indonesia juga akan mudah menyerap nilai-nilai positif dari tayangan drama Korea melalui kemasan cerita yang ringan mengenai kehidupan sehari-hari. Ditambah lagi dengan adanya fakta bahwa budaya Korea sebenarnya tak jauh berbeda dengan budaya Indonesia mengingat perbedaan geografis yang tidak terlalu jauh yakni masih dalam satu kawasan Asia. Hal tersebutlah yang melatarbelakangi peneliti untuk melakukan penelitian mengenai unsur-unsur budaya Korea dalam tayangan drama Korea. Terpilih sebagai objek dalam penelitian ini adalah drama Korea Princess Hours yang sudah tiga kali tayang di stasiun televisi Indosiar.
Drama Korea Princess Hours terpilih sebagai objek penelitian karena drama tersebut mengemas budaya Korea yang kental dalam cerita yang ringan, sehingga unsur-unsur budaya yang terkandung mudah diserap oleh pemirsanya. Drama yang ditayangkan di stasiun televisi Indosiar tersebut bercerita tentang perjuangan seorang gadis biasa bernama Chae Kyeong yang tiba-tiba harus menikah dengan calon pewaris tahta kerajaan untuk kemudian diangkat sebagai calon permaisuri raja di kemudian hari. Dalam drama tersebut digambarkan bahwa Korea memegang sistem pemerintahan monarki konstitusional. Cerita kemudian berkembang dengan adanya konflik atau perbedaan antar kehidupan di luar istana yang sudah modern dan bebas dengan kehidupan dalam istana yang masih memegang teguh budaya asli Korea. Dari konflik tersebut maka akan tergambar jelas perpaduan antara kehidupan modern dan budaya asli Korea. Hal tersebut yang menjadikan drama Korea Princess Hours merupakan drama yang unik sekaligus mempunyai unsur-unsur budaya yang tinggi dengan adanya perpaduan dua budaya yang saling melengkapi.
Peneliti juga melakukan penelitian lebih lanjut dengan melakukan wawancara dengan beberapa mahasiswa mengenai faktor apa yang menyebabkan drama Korea mudah diterima di Indonesia. Melalui hasil
(19)
commit to user
wawancara tersebut peneliti ingin mengetahui apakah bahwa kandungan unsur budaya dalam drama Korea Princess Hours merupakan salah satu faktor yang menjadi daya tarik bagi pemirsa di Indonesia, yang selanjutnya menyebabkan drama Korea mudah diterima di Indonesia. Terpilih sebagai responden adalah mahasiswa SI Non Reguler Ilmu Komunikasi FISIP UNS angkatan 2006, dengan pertimbangan para mahasiswa tersebut telah mempelajari mata kuliah Komunikasi Massa dan Komunikasi Antar Budaya yang sedikit banyak berhubungan dengan penelitian ini. Selain itu mahasiswa non reguler terpilih sebagai informan, karena mahasiswa non reguler berasal dari beragam latar belakang pendidikan diploma, sehingga diharapkan para informan tersebut dapat memberikan jawaban yang lebih beragam pula. Melalui penelitian ini maka secara umum diharapkan agar pembaca dapat lebih memahami budaya Korea beserta unsur-unsur positif yang terkandung dalam drama Korea.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan di atas, dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut:
1. Apa saja unsur-unsur budaya yang terkandung dalam tayangan drama Korea Princess Hours di Indosiar?
2. Apakah unsur budaya merupakan salah satu faktor yang menyebabkan tayangan drama Korea Princess Hours mudah diterima oleh masyarakat Indonesia?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah
1. Untuk memberikan gambaran unsur-unsur budaya apa saja yang terkandung dalam tayangan drama Korea Princess Hours di Indosiar
(20)
commit to user
2. Untuk mengetahui apakah unsur budaya merupakan salah satu faktor yang menyebabkan tayangan drama Korea Princess Hours mudah diterima oleh masyarakat Indonesia
D. Manfaat Penelitian
Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut:
1. Manfaat Teoritis
a. Menambah wawasan tentang unsur-unsur budaya asing dalam kaitannya dengan proses komunikasi antar budaya.
b. Dapat dijadikan sebagai bahan penelitian awal yang mendasari penelitian yang lebih luas cakupannya
2. Manfaat praktis
Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan inspirasi bagi tayangan drama Indonesia untuk lebih menonjolkan unsur-unsur budaya Indonesia yang selanjutnya dapat membantu pemerintah dalam mempromosikan budaya Indonesia
E. Kerangka Konsep
1. Komunikasi
Komunikasi merupakan proses sosial yang sangat mendasar dan vital dalam kehidupan manusia. Dikatakan vital karena setiap individu memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dengan individu lainnya. Dengan kata lain manusia tidak dapat tidak berkomunikasi. Menurut paradigma Laswell, komunikasi adalah proses penyampaian pesan oleh komunikator kepada komunikan melalui media, yang menimbulkan efek tertentu.1
1
Onong Uchjana Effendy, Drs. MA. Prof., Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek, PT Remadja Rosdakarya, Bandung, 1990, Hal 10
(21)
commit to user
Pengertian komunikasi juga dapat ditinjau dari dua sudut pandang, yaitu komunikasi dalam pengertian secara umum dan pengertian secara paradigmatik. Komunikasi dalam pengertian umum dapat dilihat dari dua segi:
a. Pengertian komunikasi secara etimologis
Secara etimologis atau menurut asal katanya, istilah komunikasi berasal dari bahasa Latin yaitu communicate, yang bersumber dari kata communis yang berarti sama maknua mengenai suatu hal. Jadi komunikasi berlangsung apabila antara orang-orang yang terlibat terdapat kesamaan makna mengenai suatu hal yang dikomunikasikan. b. Pengertian komunikasi secara terminologis
Secara terminologis komunikasi berarti proses penyampaian suatu pernyataan oleh seseorang kepada orang lain. Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa komunikasi melibatkan sejumlah orang, dimana seseorang menyatakan sesuatu kepada orang lain. .2
Sedangkan secara paradigmatis, komunikasi adalah proses penyampaian suatu pesan oleh seseorang kepada orang lain untuk memberi tahu atau untuk mengubah sikap, pendapat, atau perilaku, baik langsung secara lisan, maupun tak langsung melalui media.3
Dari pengertian komunikasi diatas, maka dapat disimpulkan bahwa komunikasi antar manusia hanya dapat terjadi apabila setidaknya ada sumber, pesan, media, dan penerima. Unsur-unsur tersebut biasa disebut komponen atau elemen komunikasi. Setiap komponen mempunyai peranan yang sangat penting dalam proses komunikasi, yang artinya ketidaksertaan salah satu komponen akan memberi pengaruh pada jalannya komunikasi. Komunikasi terbagi menjadi empat macam tipe, sebagai berikut:
a. Komunikasi dengan diri sendiri (intrapersonal communication)
Komunikasi dengan diri sendiri adalah proses komunikasi yang terjadi di dalam diri individu, atau dengan kata lain proses berkomunikasi dengan diri sendiri.
2
Onong Uchjana, Drs., MA.Dinamika Komunikasi, CV Remaja Karya, Bandung, 1986, Hal 3
3
(22)
commit to user
b. Komunikasi antar pribadi (interpersonal communication)
Komunikasi antar pribadi yang dimaksud disini adalah proses komunikasi yang berlangsung antara dua orang atau lebih secara tatap muka.
c. Komunikasi publik (public communication)
Komunikasi publik menunjukkan suatu proses komunikasi, dimana pesan-pesan disampaikan oleh pembicara dalam situasi tatap muka di depan khalayak.
d. Komunikasi massa (mass communication)
Komunikasi massa menunjukkan suatu proses komunikasi,dimana pesannya dikirim dari sumber yang melembaga kepada khalayak yang sifatnya massal, melalui alat-alat yang bersifat mekanis, seperti: radio, televisi, surat kabar, dan film.4
Dari beberapa tipe komunikasi diatas, tipe komunikasi yang akan digunakan oleh penulis untuk diteliti adalah tipe komunikasi massa. Tipe tersebut terpilih karena pada hakekatnya penelitian ini berusaha mempelajari pesan-pesan dalam proses komunikasi yang berlangsung melalui media massa yakni televisi, khususnya dalam tayangan drama Korea.
2. Komunikasi massa
Komunikasi massa merupakan penyebaran pesan dengan menggunakan media yang ditujukan kepada massa yang abstrak, yakni sejumlah orang yang tidak tampak oleh si penyampai pesan.5 Fungsi komunikasi massa yaitu:
a. Fungsi pengawasan
Komunikasi massa memberikan peringatan mengenai ancaman dan bahaya menunjukkan pengumpulan dan distribusi arus informasi mengenai kejadian-kejadian yang berlangsung di lingkungan, baik di luar maupun di dalam suatu masyarakat tertentu.
b. Fungsi korelasi
Fungsi ini meliputi interpretasi informasi mengenai lingkungan dan pemakaiannya untuk berrperilaku dalam reaksinya terhadap peristiwa atau kerjadian tertentu.
4
Hafied Cangara, MSc. Dr. Prof., Pengantar Ilmu Komunikasi Cet. ke 6, PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2005, Hal 30
5
(23)
commit to user c. Fungsi sebagai transmisi budaya
Fungsi ini berfokus pada komunikasi pengetahuan, nilai-nilai dan norma-norma sosial dari satu generasi ke generasi lain atau dari anggota suatu kelompok kepada para pendatang baru.
d. Fungsi hiburan
Fungsi ini menunjukkan tindakan-tindakan komunikatif yang terutama dimaksudkan untuk menghibur, dengan tidak mengindahkan efek-efek instrumental yang dimilikinya.6
Dalam komunikasi massa, media adalah alat yang dapat menghubungkan antar sumber dan penerima yang sifatnya terbuka, dimana setiap orang dapat melihat, membaca, dan mendengarnya. Munculnya media televisi dalam kehidupan manusia memang menghadirkan suatu peradaban, khususnya dalam proses komunikasi dan informasi yang bersifat massa. Globalisasi informasi dan komunikasi setiap media massa jelas melahirkan suatu efek sosial yang bermuatan perubahan nilai-nilai sosial dan budaya manusia.7 Komunikasi juga sangat erat hubungannya dengan budaya karena melalui budayalah manusia belajar berkomunikasi, dan memandang dunia mereka melalui kategori-kategori, konsep-konsep, dan label-label yang dihasilkan budayanya. 8
Berbagai tayangan dalam media televisi baik drama, film, berita akan mempengaruhi kejiwaan pemirsa. Dari sekian banyak tayangan yang ada di televisi, drama merupakan tayangan yang mendapat sambutan hangat dari pemirsa. Masyarakat Indonesia saat ini tengah dimanjakan dengan banyaknya tayangan drama di berbagai stasiun televisi. Kehadiran drama yang ditayangkan di televisi hakekatnya merupakan bagian dari pewarisan nilai sosial budaya kepada pemirsa. Drama menggambarkan sisi-sisi sosial dan moral dalam kehidupan masyarakat yang tergambar
6
Charles R. Wright, Sosiologi Komunikasi Massa, CV Remadja Karya, Bandung, 1988, Hal 8
7
Wawan Kuswandi, Drs. Komunikasi Massa Sebuah Analisis Isi Media Televisi, PT Rineka Cipta, Jakarta, 1996, Hal 21.
8
Alo Liliweri, M.S. DR., Gatra-Gatra Komunikasi Antar Budaya, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2001,Hal 160
(24)
commit to user
secara simbolis dalam alur ceritanya. Drama yang ditayangkan di televisi pun tak hanya berasal dari produk negeri sendiri tetapi juga banyak drama dari negara asing yang ternyata berhasil merebut hati pemirsa Indonesia.
Tak dapat dipungkiri bahwa media massa merupakan salah satu media penyebaran budaya, baik budaya lokal, nasional, maupun asing kepada masyarakat. Ketika stasiun televisi memutuskan untuk menayangkan program tayangan dari negara lain, maka secara otomatis stasiun televisi tersebut mengenalkan dan mensosialisasikan budaya bangsa dari tayangan tersebut.
Secara umum proses pengenalan dan sosialisasi budaya tersebut dapat dikatakan berhasil, terbukti dengan banyaknya jumlah penggemar tayangan drama Korea di Indonesia. Melalui tayangan drama Korea maka akan terjadi komunikasi antar budaya seiring dengan proses pengenalan dan sosialisasi dari budaya Korea dalam drama tersebut. Masyarakat Indonesia yang sebelumnya kurang mengenal budaya Korea akan lebih mengenal budaya Korea melalui tayangan drama dari negeri ginseng tersebut. Dalam proses pengenalan dan sosialiasi budaya Korea itulah terjadi proses komunikasi antar budaya.
3. Komunikasi Antar Budaya
Budaya berkenaan dengan cara hidup manusia. Manusia belajar berpikir, merasa, mempercayai dan mengusahakan sesuatu yang patut menurut budayanya. Istilah budaya berasal dari istilah bahasa Inggris culture yang merupakan turunan dari istilah bahasa Latin colore yang artinya adalah daya dan kegiatan manusia untuk mengelola dan merubah alam.9Menurut Sapardi, budaya adalah daya dari budi yang berupa cipta,
9
(25)
commit to user
rasa, dan karsa. Sedangkan kebudayaan adalah hasil dari cipta, rasa, dan karsa tersebut.10
Goodenough seperti yang dikutip Sapardi menyatakan bahwa pengertian budaya mencakup dua hal.
Pertama, budaya digunakan untuk mengacu pada pola kehidupan suatu masyarakat. Kedua, budaya untuk mengacu pada sistem pengetahuan dan kepercayaan yang disusun sebagai pedoman manusia dalam mengatur pengalaman dan persepsi mereka, menentukan tindakan, dan memilih di antara alternative yang ada.11 Seorang antropolog, yaitu E.B. Taylor juga pernah mencoba memberi definisi mengenai kebudayaan yaitu bahwa kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan manusia sebagai anggota masyarakat.12
Kebudayaan mempunyai beberapa unsur yang dikenal sebagai unsur-unsur kebudayaan yang universal. Unsur-unsur kebudayaan yang universal merupakan isi dari semua kebudayaan yang ada di dunia. Unsur-unsur kebudayaan tersebut adalah sebagai berikut:
a. Sistem religi
b. Sistem dan organisasi kemasyarakatan c. Sistem pengetahuan
d. Bahasa e. Kesenian
f. Sistem mata pencaharian g. Sistem teknologi dan peralatan13
Budaya dan komunikasi berinteraksi secara erat dan dinamis. Inti budaya adalah komunikasi, karena budaya muncul melalui komunikasi. Budaya yang tercipta tersebut pada saatnya nanti juga akan mempengaruhi
10
Sapardi, Drs., MSi, Antropologi Budaya, Universitas Tanjungpura, Pontianak, 2000, Hal 76
11
Ibid, Hal 80
12
Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, Hal 172
13
Koentjaraningrat, Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan, PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2004, Hal 2
(26)
commit to user
Budaya A Budaya B
Budaya C
komunikasi anggota budaya bersangkutan. Hubungan antara budaya dan komunikasi adalah timbal balik. Budaya tidak akan eksis tanpa komunikasi dan komunikasi pun tidak akan eksis tanpa budaya. Setiap pola budaya dan setiap tindakan melibatkan komunikasi. Untuk dapat dipahami keduanya harus dipelajari bersama-sama. Budaya tidak akan dapat dipahami tanpa mempelajari komunikasi, dan komunikasi hanya dapat dipahami dengan memahami budaya yang mendukungnya.
Menurut Alo Liliweri, definisi yang paling sederhana dari komunikasi antar budaya adalah komunikasi antara dua orang atau lebih yang berbeda latar belakang kebudayaan.14 Komunikasi antar budaya terjadi apabila produsen pesan adalah anggota suatu budaya dan penerima adalah anggota budaya lainnya. Proses komunikasi antar budaya dapat digambarkan dalam bagan berikut:15
Gambar 1
Komunikasi Antar Budaya
Pengaruh budaya atas individu dan masalah-masalah penyandian dan penyandian balik pesan terlukis pada gambar diatas. Tiga budaya diwakili
14
Alo Liliweri, Op Cit, Hal 9
15
Deddy Mulyana dan Jalaludin Rachmat, Komunikasi Antar Budaya, PT Remaja Rodakarya, Bandung, 2001, Hal 21
(27)
commit to user
dalam model ini oleh tiga bentuk geometrik yang berbeda. Budaya A dan budaya B relatif serupa dan masing-masing diwakili oleh suatu segi empat dan suatu segi delapan tak beraturan yang hampir menyerupai segi empat. Budaya C sangat berbeda dari budaya A dan budaya B. Perbedaan yang lebih besar ini tampak pada bentuk melingkar budaya C dan jarak fisiknya dari budaya A dan budaya B.
Perlu digaris bawahi bahwa komunikasi antar budaya terjadi apabila produsen pesan adalah anggota suatu budaya dan penerima adalah anggota budaya lainnya. Masalah-masalah yang timbul dalam keadaan dimana suatu pesan disandi balik dalam budaya lain. Budaya mempengaruhi cara orang dalam berkomunikasi, bertanggungjawab atas seluruh perbendaharaan perilaku komunikatif dan makna yang dimiliki setiap orang. Dalam penelitian ini komunikasi antar budaya berlangsung melalui proses pengenalan budaya oleh suatu negara kepada negara lain melalui media televisi yang selanjutnya membentuk suatu hubungan komunikasi antar budaya negara yang dilakukan melalui tayangan drama Korea di televisi.
Tak dapat dipungkiri bahwa kebudayaan dimiliki oleh setiap masyarakat. Perbedaan terletak pada kebudayaan masyarakat yang satu lebih sempurna daripada kebudayaan yang lainnya. Kebudayaan juga memiliki fungsi yang sangat besar bagi masyarakat. Kebudayaan mengatur agar manusia dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak, berbuat, dan menentukan sikap apabila mereka berhubungan dengan yang lainnya. Budaya mempengaruhi cara orang berkomunikasi, bertanggungjawab atas budaya dan komunikasi memiliki keterkaitan yang sangat kuat. Budaya mempunyai komponen yang bersifat abstrak dan konkret. Meskipun budaya merupakan sebuah konsep yang umum tetapi budaya memiliki efek yang sangat kuat terhadap perilaku individu, termasuk perilaku komunikasi.
(28)
commit to user
Komunikasi antar manusia, termasuk juga komunikasi antar budaya, selalu mempunyai tujuan tertentu yakni menciptakan komunikasi yang efektif melalui pemaknaan yang sama atas pesan yang dipertukarkan. Komunikasi antar budaya yang efektif dapat mengubah persepsi dan sikap orang lain, bahkan dapat meningkatkan kreativitas manusia.16 Hal tersebut juga berkaitan dengan kenyataan bahwa budaya sangat mempengaruhi persepsi dan sikap individu. Masyarakat, kebudayaan dan pribadi individu termasuk perilakunya memiliki pengaruh timbal balik, yang dapat digambarkan dalam gambar berikut:
Gambar 2
Pengaruh timbal balik antara masyarakat, budaya dan kepribadian individu
Dari gambar diatas dapat disimpulkan bahwa masyarakat mempunyai pengaruh terhadap suatu kebudayaan. Selanjutnya kebudayaan dan juga masyarakat tersebut akan mempengaruhi pribadi individu, dimana individu tersebut pada hakekatnya adalah anggota atau
16
Alo Liliweri, Op Cit, Hal 254
Masyarakat kebudayaan
Individu serta perilakunya
(29)
commit to user
bagian dari masyarakat. Sehingga antara individu, masyarakat dan kebudayaan saling mempengaruhi.17
4. Televisi
Televisi sebagai salah satu media massa yang paling digemari masyarakat memang merupakan salah satu media massa yang mampu mempengaruhi pandangan atau persepsi masyarakat terhadap segala hal. Menurut Mc Luhan seperti dikutip Wawan Kuswandi, media massa merupakan perpanjangan dari alat indera kita. Dengan media massa kita memperoleh informasi tentang benda, orang, atau tempat yang tidak kita alami secara langsung.18 Menurut Kuswandi sendiri, komunikasi berlangsung dari satu budaya ke budaya yang lain melalui media massa dengan pesan-pesan yang terkandung dalam setiap pesan yang terkandung di dalamnya.19 Hal tersebut berlaku pula terhadap informasi mengenai budaya, melalui tayangan drama Korea di televisi maka masyarakat Indonesia akan mendapat informasi tentang budaya Korea.
Menurut Skornis dalam bukunya Television and Society seperti yang dikutip oleh Wawan Kuswandi, televisi merupakan gabungan dari media dengar dan gambar yang bisa bersifat politis, informatif, hiburan, dan pendidikan, atau bahkan gabungan dari ketiga unsur tersebut.20 Televisi menciptakan suasana tertentu yaitu para pemirsa dapat melihat sambil duduk santai tanpa kesengajaan untuk menyaksikannya. Penyampaian isi pesan seolah-olah langsung antara komunikator dan komunikan. Informasi yang disampaikan televisi akan mudah dimengerti karena jelas terdengar secara audio dan terlihat secara visual. Televisi mempunyai lima fungsi yang dikenal sebagai teori lima fungsi sebagai berikut:
17
Astrid Susanto, Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial, Bina Cipta, Bandung, 2002, Hal 57
18
Wawan Kuswandi, Op Cit, Hal 25
19
Ibid, Hal 13
20
(30)
commit to user a. Pengawasan situasi masyarakat dan dunia
Fungsi ini juga biasa disebut sebagai fungsi informasi. Fungsi televisi adalah untuk mengamati kejadian di dalam masyarakat dan kemudian melaporkannya sesuai dengan kenyataan yang ditemukan.
b. Menghubungkan satu dengan yang lain
Menurut Neil Postman televisi tidak berkesinambungan. Televisi yang menyerupai sebuah mosaic dapat saja menghubungkan hasil pengawasan satu dengan hasil pengawasan lain secara jauh lebih gampang daripada sebuah dokumen tertulis.
c. Menyalurkan kebudayaan
Televisi juga turut serta dalam pengembangan suatu kebudayaan. Kebudayaan tersebut disampaikan melalui setiap program yang di tayangkan di televisi.
d. Hiburan
Pada umumnya setiap orang menghabiskan waktu berjam-jam di depan layar televisi untuk mendapatkan hiburan. Sehingga setiap program di televisi setidaktidaknya mempunyai unsur hiburan.
e. Pengerahan masyarakat untuk bertindak dalam keadaan darurat Televisi seringkali digunakan untuk memberitakan keadaan darurat yang terjadi di suatu wilayah agar masyarakat dapat segera bertindak.21
5. Drama
Drama merupakan tiruan kehidupan manusia yang diproyeksikan di atas pentas. Drama berasal dari bahasa Yunani, draomai yang berarti berbuat, bertindak, dan beraksi. Drama berarti perbuatan, tindakan, atau action.22
Drama dapat diklasifikasikan menjadi empat jenis yaitu: a. Tragedi
Tragedi adalah drama yang melukiskan kisah sedih, dimana tokoh-tokohnya terlibat dalam bencana yang besar. Dengan kisah tentang bencana ini, penulis naskah mengharapkan agar penontonnya memandang kehidupan secara optimis.
21
Ruedi Hofmann, Dasar-Dasar Apresiasi Program Televisi, PT Grasindo, Jakarta, 1999,Hal 54
22
Herman J. Waluyo, Prof., Drama Teori dan Pengajarannya, PT Hanindita Graha Widya, Yogyakarta, 2002, Hal 2
(31)
commit to user b. Komedi
Komedi adalah drama ringan yang sifatnya menghiburdan di dalamnya terdapat dialog kocak yang bersifat menyindir dan biasanya berakhir dengan kebahagiaan.
c. Melodrama
Melodrama adalah lakon yang sangat sentimental dengan tokoh dan cerita yang mendebarkan hati dan mengharukan.
d. Dagelan
Dagelan disebut juga banyolan. Dagelan adalah drama kocak dan ringan yang alurnya tersusun berdasarkan arus situasi. Ciri khas yang membedakan banyolan dengan komedi adalah banyolan hanya mementingkan hasil tertawa yang diakibatkan oleh lakon yang dibuat selucu mungkin.23
Pada kenyataanya, suatu drama terkadang merupakan penggabungan beberapa jenis drama, seperti misalnya: penggabungan melodrama dan komedi.
F. Definisi Konsepsional
Definisi konsepsional adalah definisi yang digunakan untuk menggambarkan secara abstrak suatu fenomena sosial dari seorang peneliti.24 Definisi tersebut bertujuan untuk menjembatani perbedaan penafsiran antara peneliti dengan pembaca terhadap variabel-variabel yang akan diuji. Definisi konsepsional yang digunakan dalam penelitian ini meliputi :
1. Drama Korea
Drama Korea beberapa tahun terakhir ini memang merebut perhatian pemirsa televisi Indonesia. Indonesia sebenarnya termasuk negara terakhir di Asia yang terkena gelombang drama Korea setelah Singapura, Taiwan, Jepang, Malaysia, Vietnam, dsb.
Drama Korea sangat khas dibanding dengan drama dari negara lain. Drama Korea mempunyai karakteristik sebagai berikut:
23
Herman J. Waluyo, Op Cit, Hal 38
24
Masri Singarimbun, Sofian Effendi. Metode Penelitian Survey, PT Perpustakaan, LP3ES, Jakarta. 1989, Hal 7
(32)
commit to user a. Unsur Budaya
Drama Korea tidak pernah meninggalkan unsur budaya Korea. Budaya dalam hal ini tidak hanya berarti kebudayaan tradisional yang menyangkut kebendaan, tetapi juga budaya yang menyangkut kebiasaan dalam kehidupan sehari-hari mereka.
b. Sinematografi
Pengambilan gambar dalam drama Korea sangat variatif, tidak melulu mengambil gambar close up pemainnya saja tetapi juga menonjolkan setting atau latar dari drama tersebut untuk menarik pemirsa. Sinematografi sangat menunjang penggambaran unsur budaya dalam drama Korea, karena unsur budaya yang ada dapat ditonjolkan.
c. Soundtrack dan Sound Effect
Drama Korea selalu mempunyai beberapa jenis soundtrack dan sound effect untuk adegan yang berbeda. Soundtrack dan sound effect tersebut pun bervariasi, ada yang bernuansa musik modern maupun tradisional dalam setiap drama.
d. Memperkenalkan Teknologi
Sebagai salah satu negara maju dalam bidang teknologi di Korea, drama Korea juga dimanfaatkan sebagai media untuk memperkenalkan teknologi dalam negeri mereka. Sebagian besar gadget maupun alat transportasi yang digunakan dalam adegan drama Korea merupakan buatan dalam negeri sendiri.
e. Mengungkap Sisi Lain Kehidupan
Tema yang diangkat dalam drama Korea sangat beragam. Drama Korea tidak hanya mengangkat tema kekayaan atau kelas atas, tetapi juga kehidupan kelas bawah yang ada di Korea. Beberapa drama Korea bahkan dibuat berdasarkan sejarah kehidupan beberapa tokoh di Korea, seperti Dae Jang Geum yang merupakan dokter wanita pertama di Korea.
(33)
commit to user
Drama Korea juga mempunyai ciri khas sebagai berikut:
“Korean dramas unravel a simple love story between men and women. Although the stories are sometimes unrealistic, such as with sudden deaths caused by car accidents or leukemia, Korean dramas do not demand from its audience a high level of complicated thought. Therefore, Korean dramas are able to approach viewers in friendlier manner.”25
(Drama Korea mengungkap cerita cinta sederhana antara pria dan wanita. Meskipun ceritanya terkadang tidak realistis, sepeti kematian karena kecelakaan mobil atau leukemia, drama Korea tidak membutuhkan pemahaman yang rumit dari pemirsanya. Hal tersebutlah yang menyebabkan drama Korea mampu menarik hati pemirsanya dengan pendekatan yang lebih mudah diterima).
Drama Korea juga selalu berusaha memberikan kualitas dalam setiap episodenya, hal tersebut diperkuat dengan penyataan berikut:
“Korean drama considers “broadcasting for the good of the people” as an important motto. The important function of broadcasting in Korea is to enlighten people while responding to audience interests.”26
(Drama Korea mengacu pada “menayangkan demi kebaikan masyarakat” sebagai mottonya. Fungsi penting dari penayangan di Korea adalah untuk memberi disamping mengikuti minat pemirsa).
Beberapa orang berpendapat bahwa drama Korea terlalu cengeng, namun beberapa orang lainnya justru menganggap bahwa drama Korea memang menyentuh dalam setiap ceritanya. Penggemar dari drama Korea pada umumnya adalah wanita, namun tak bisa dikatakan sedikit pula penggemar dari kaum pria. Sebagian besar drama Korea yang tayang di Indonesia sukses besar menarik hati pemirsa, baik pria maupun wanita.
25
Kim Hyun Mee, Korean TV Dramas in Taiwan: With an Emphasis on the Localization Process, Yonsei University, Korea, 2005, Hal. 196
26
Do Goan Kim, TV, Culture, and Audience in Korea: A Reception Study of Korean Drama, Texas Tech University, USA, 1998, Hal.6
(34)
commit to user
Beberapa drama Korea yang sukses di Indonesia dalam kurun waktu lima tahun terakhir diantaranya adalah:
a. Endless Love b. Winter Sonata c. Full House d. Lovers In paris
e. Sassy Girl-Chun Yang f. Dae Jang Geum g. Princess Hours h. All About Eve i. Friends j. Hotelier
2. Budaya Korea
Korea selama ini dikenal sebagai salah satu negara paling maju di Asia. Namun dibalik kesuksesan dalam bidang ekonomi, Korea juga sukses dalam melestarikan budaya asli negara tersebut. Korea sangat kaya akan budaya, khususnya budaya tradisional mulai dari dari pakaian, bangunan bersejarah hingga kulinernya sangat menarik dan khas. Banyak wisatawan luar negeri datang ke Korea untuk menikmati kebudayaan asli Korea. Pemerintah Korea pun tak main main dalam usaha melestarikan budaya Korea. Upaya sosialisasi atau pengenalan budaya Korea ke negara lain juga dilakukan oleh pemerintah Korea. Salah satunya melalui drama Korea yang sukses dinegara-negara Asia, dan mulai merambah kawasan Amerika dan Eropa.
Drama Korea sangat menjunjung tinggi unsur-unsur budaya negaranya. Dalam setiap drama yang dibuat sedapat mungkin terkandung unsur-unsur budaya yang coba diperkenalkan kepada pemirsa. Beberapa budaya Korea yang paling khas dari negara Korea diantaranya adalah sebagai berikut:
(35)
commit to user a. Bahasa
Bahasa rakyat Korea adalah bahasa Korea, yang memakai abjad Hangeul. Terdapat 78 juta orang yang berbicara bahasa Korea di seluruh dunia termasuk kelompok-kelompok besar di Uni Soviet, AS, Kanada dan Jepang. Penulisan bahasa Korea dinamakan Hangeul. Hangeul diciptakan oleh Raja Sejong pada abad ke 15. Hangeul terdiri dari 10 huruf vokal dan 14 konsonan yang bisa dikombinasikan menjadi banyak sekali huruf-huruf dalam bahasa Korea. Hangeul sangat mudah dibaca dan dipelajari. Hangeul juga dianggap sebagai bahasa tulisan yang paling sistematik dan scientifik di dunia. Berikut adalah contoh Hangeul.
Bahasa Korea pada dasarnya memiliki dialek-dialek yang saling bertalian satu sama lain. Setiap wilayah dapat memahami dialek lainnya, kecuali dialek Pulau Jeju yang dianggap kurang bisa dimengerti dari dialek-dialek propinsi lainnya.
(36)
commit to user b. Pakaian
Pakaian tradisional Korea disebut Han bok (Korea Utara menyebut Choson-ot). Hanbok terbagi atas baju bagian atas (Jeogori), celana panjang untuk laki-laki (baji) dan rok wanita (Chima). Orang Korea berpakaian sesuai dengan status sosial mereka sehingga pakaian merupakan hal penting. Orang-orang dengan status tinggi serta keluarga kerajaan menikmati pakaian yang mewah dan perhiasan-perhiasan yang umumnya tidak bisa dibeli golongan rakyat bawah yang hidup miskin. Dahulu, Hanbok diklasifikasikan untuk penggunaan sehari-hari, upacara dan peristiwa-peristiwa tertentu. Hanbok untuk upacara dipakai dalam peristiwa formal seperti ulang tahun anak pertama (doljanchi), pernikahan atau upacara kematian. c. Musik
Pertunjukkan musik tradisional Korea mementingkan improvisasi, berjalan terus-menerus, serta sedikit jeda dalam setiap pertunjukkannya. Pansori contohnya, dapat berlangsung sampai lebih dari 8 jam dengan hanya satu penyanyi. Kontras dengan perbedaan alunan musik barat, sebagian besar pertunjukkan musik tradisonal Korea dimulai dari gerakan (alunan) yang paling lambat sampai paling cepat.
Alat musik tradisional Korea dapat dibagi menjadi alat musik tiup, petik (memiliki senar), dan perkusi. Beberapa jenis alat musik tiup: piri, taepyeongso, daegeum, danso, saenghwang dan hun. Alat musik petik: kayageum, geomungo, ajaeng, serta haegeum. Alat musik perkusi tradisional Korea sangat beragam, seperti kwaenggwari, jing, buk, janggu, bak, pyeonjong, dan sebagainya. Musik istana, Jeongak, pada zaman dahulu dipentaskan oleh masyarakat kelas atas. Jeongak dimainkan dengan sangat lambat, dengan hanya satu ketukan dalam setiap 3 detik. Ketukan ini diselaraskan dengan kecepatan nafas,
(37)
commit to user
sehingga berasa statis (monoton). Alat musik yang digunakan dalam pementasan Jeongak dibuat dari bahan alam, sehingga suaranya lembut dan tenang. Hampir semua alat musik tiup dibuat dari bambu, sedangkan alat musik petik memiliki senar yang dibuat dari sutra. Pungmul adalah jenis musik rakyat Korea yang kencang dan ekspresif. Pungmul dikategorikan dalam jenis minsogak atau musik rakyat kebanyakan.
d. Tarian
Seperti halnya musik, ada perbedaan dalam bentuk tarian antara rakyat kelas atas (tarian istana) dan kelas bawah. Tarian istana yang umum contohnya jeongjaemu yang dipentaskan dalam pesta kerajaan, ilmu yang dipentaskan dalam upacara Konghuchu. Jeongjaemu dibagi dalam jenis yang asli dari Korea (hyangak jeong Jae) dan jenis yang dibawa dari Cina (dangak jeong jae). Tarian lainnya adalah tarian shamanisme yang dipentaskan oleh shaman dalam upacara-upacara tertentu.
e. Kerajinan
Kerajinan Korea umumnya dibuat untuk digunakan dalam kehidupan dan kegiatan sehari-hari. Bahan-bahan yang digunakan dalam pembuatan kerajinan khas Korea umumnya metal, kayu, kain, tanah liat, kaca, kulit dan kertas. Artefak kerajinan prasejarah seperti tembikar merah dan hitam memiliki banyak kesamaan dengan tembikar Cina kuno yang ditemukan di sekitar wilayah kebudayaan Sungai Kuning. Dalam masa dinasti Koryo, pembuatan kerajinan yang menggunakan bahan perunggu dan kuningan berkembang pesat. Selain itu dinasti ini juga terkenal akan kerajinan celadon (keramik) yang indah. Pembuatan kerajinan pada masa dinasti Choson berkembang pesat yakni kerajinan keramik, ukiran kayu, serta benda-benda furniture.
(38)
commit to user f. Peninggalan Bersejarah
Di Korea terdapat banyak peninggalan sejarah yang berasal dari masa Dinasti Joseon, seperti Taman Jongmyo yang didalamnya terdapat banyak prasasti-prasasti dan disini biasa dilaksanakan upacara-upacara keagamaan atau mistik yang besar. Ada juga istana-istana Dinasti Joseion antara lain Gyeongbokgung (dibangun pada tahun 1394), Changdeokgung (tidak diketahui kapan dibangun tetapi bangunan ini ditemukan pada tahun 1592), Changgyeonggung (anak istana dari istana Changdeokgung), dan Deoksugung yang saat ini telah dijadikan sebagai kantor Walikota Seoul . Korea pada saat ini merupakan negara berkembang di Asia yang paling maju. Korea dikenal sebagai “choson” yang artinya “negeri setenang pagi hari”. Tapi sejarah Korea yang penuh perang sangat berbeda dengan kata “choson” yang dikenal pada saat ini
g. Kuliner
Kuliner Korea sangat terkenal hingga ke manca negara. Kuliner Korea sebagian besar dibentuk dari hasil fermentasi yang sudah berkembang sejak lama. Contohnya adalah kimchi dan doenjang. Makanan fermentasi sangat berguna dalam menyediakan protein dan vitamin ketika musim dingin. Dalam kenyataannya (menurut hasil penelitian kesehatan WHO), jenis-jenis kimchi memiliki total gizi yang jauh lebih tinggi dari buah manapun. Hal yang membuat kimchi menjadi makanan yang spesial ada banyak faktornya. Faktor pertama adalah pembuatannya. Kimchi (dalam hal ini adalah kimchi yang dihidangkan untuk acara-acara spesial, bukan kimchi untuk acara makan biasa dan sehari-hari) dibuat oleh wanita dari keluarga bersangkutan yang mengadakan acara tersebut dan hanya bisa dibuat pada hari di mana acara tersebut dilaksanakan. Semakin banyak wanita yang turut membantu dalam pembuatan kimchi ini, semakin “bermakna” pula
(39)
commit to user
kimchi tersebut. Kimchi juga merupakan faktor penentu kepintaran atau kehebatan seorang wanita dalam memasak. Konon katanya, jika seorang wanita mampu membuat kimchi yang enak, tidak diragukan lagi kemampuan wanita tersebut dalam memasak makanan lain.
Faktor ketiga adalah asal mula kimchi. Kimchi pada awalnya dibuat oleh permaisuri dari Raja Sejong sebagai hidangan untuk perayaan Sesi. Beberapa menu makanan dikembangkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa khusus seperti festival atau upacara seperti ulang tahun anak yang ke-100 hari, ulang tahun pertama, perkawinan, ulangtahun ke-60, upacara pemakaman dan sebagainya. Makanan kerajaan (surasang) saat ini sangat terkenal karena sudah dapat dinikmati seluruh lapisan rakyat.
h. Sistem Pendidikan
Sistem pendidikan di Korea saat ini mirip dengan di Indonesia, yaitu 6 tahun pendidikan dasar, 3 tahun pendidikan menengah awal, 3 tahun menengah atas, baru kemudian pendidikan tinggi. Usia untuk sekolah dasar pun sama dengan di negara kita yaitu dari mulai usia sekitar 6 tahun, dan untuk tingkat pendidikan seterusnya pun tak jauh berbeda. Sekolah menengah atas di korea biasanya dibagi menjadi dua jenis, sekolah umum dan kejuruan. Ada juga beberapa sekolah yang disebut sekolah komprehensif, yaitu sekolah umum dan kejuruan digabung. Sekolah-sekolah khusus pun ada, misalnya sekolah menengah khusus seni, olahraga, ilmu pengetahuan, dll. Tujuan dari sekolah-sekolah ini adalah untuk menyediakan pendidikan yang tepat untuk murid-murid dengan bakat-bakat istimewa dalam bidang-bidang tersebut.
(40)
commit to user G. Metodologi Penelitian
1. Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian deskriptif, yaitu jenis penelitian yang bertujuan untuk memaparkan situasi atau peristiwa. Pada penelitian deskriptif, peneliti bertugas untuk mengembangkan konsep dan menghidupkan fakta, tetapi tidak melakukan pengujian hipotesa.27
Dalam penelitian kualitatif, data bersifat kualitas dan berbentuk verbal, yakni berwujud kata-kata serta merupakan suatu penelitian yang menekankan proses serta makna. Metode deskriptif sendiri dapat diartikan sebagai suatu metode dalam meneliti suatu status sekelompok manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran atau pun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang. Metode deskriptif ini tidak terbatas pada pengumpulan data tetapi juga meliputi analisis dan interpretasi data. Moleong menyatakan bahwa penelitian deskriptif kualitatif digunakan berdasarkan pertimbangan:
a. Menyesuaikan metode kualitatif lebih mudah apabila berhadapan dengan kenyataan.
b. Metode ini menyajikan secara langsung hakekat hubungan antara peneliti dengan responden.
c. Metode ini lebih peka dan lebih dapat menyesuaikan diri dengan penajaman pengaruh bersama dan terhadap pola-pola nilai yang dihadapi.28
Bertolak dari sifat-sifat metode deskriptif tersebut, peneliti berupaya mendeskripsikan secara sistematis dan akurat dengan dukungan data-data yang diperoleh di lapangan, dokumen,dan buku-buku yang berhubungan dengan objek yang diteliti dalam penelitian ini. Dalam penelitian ini
27
Jalaludin Rakhmat, Drs., MSc. Metode Penelitian Komunikasi, PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 1999, Hal 24
28
(41)
commit to user
peneliti juga berusaha mempelajari fakta-fakta yang ada dan relevan dengan masalah penelitian serta menggambarkan dan menghubungkannya dengan teori-teori yang ada.
2. Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilakukan di kampus FISIP, khususnya di gedung perkuliahan mahasiswa non reguler, Universitas Sebelas Maret, Surakarta. Pertimbangan atas pemilihan lokasi tersebut adalah karena lokasi ini berpopulasikan mahasiswa, terutama mahasiswa SI Non Reguler Ilmu Komunikasi FISIP UNS angkatan 2006.
3. Populasi dan Sampel
Populasi adalah jumlah keseluruhan unit analisis yang cirinya dapat diduga. Dalam penelitian ini, terpilih sebagai populasi adalah mahasiswa. SI Non Reguler Ilmu Komunikasi FISIP UNS angkatan 2006. Mahasiswa tersebut dipilih sebagai responden dengan pertimbangan bahwa para mahasiswa tersebut telah mendapat mata kuliah Komunikasi Massa dan Komunikasi Antar Budaya yang menjadi dasar dari penelitian ini.
Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini bersifat purposive sampling dimana peneliti cenderung memilih informan yang dianggap tahu dan dapat dipercaya untuk menjadi sumber data yang memiliki kebenaran dan pengetahuan yang dalam. Namun demikian informan yang telah dipilih dapat menunjukkan informan lain yang dipandang lebih tahu, maka pilihan informan dapat berkembang sesuai dengan kebutuhan dan kemantapan peneliti dalam memperoleh data.29
Penelitian ini lebih tepatnya menggunakan teknik snow ball sampling. Snow ball sampling adalah pengumpulan data oleh peneliti yang berupa informasi dari informan dalam suatu lokasi yang pertama kali ditemui. Dari informan pertama, peneliti dapat bertanya dan meminta
29
(42)
commit to user
petunjuk bilamana informan tersebut mengetahui orang lain yang lebih memahami informasinya, sehingga peneliti bisa menemui informan selanjutnya dan bertanya lebih jauh dan mendalam.30
Penelitian ini menggunakan enam mahasiswa sebagai responden, dari enam puluh mahasiswa sebagai populasi. Enam mahasiswa tepilih sebagai responden karena jumlah tersebut dinilai sudah memiliki keterwakilan informasi dari keseluruhan jumlah populasi.
4. Jenis Data
a. Data Primer
adalah sejumlah data yang akan terkumpul dari hasil observasi. Sehingga dalam penelitian ini, penulis memperoleh data dari sumber-sumber primer yang berupa fakta atau keterangan yang diperoleh secara langsung untuk mendapatkan data-data yang diperlukan.
b. Data Sekunder
Data sekunder diperoleh dari studi kepustakaan yang meliputi: buku, hasil penelitian, dan artikel di internet sebagai tambahan.
5. Teknik Pengumpulan Data a. Wawancara
Wawancara dilakukan dengan maksud untuk mendeskripsikan mengenai orang, kejadian, kegiatan, perasaan, motivasi, dan lain-lain. Teknik wawancara yang digunakan adalah bentuk wawancara terstruktur. Wawancara terstruktur ini bersifat lentur dan terbuka, tidak dalam suasana formal sehingga diharapkan cara ini akan mampu mengorek kejujuran informasi untuk memberikan informasi yang dibutuhkan menyangkut penelitian ini.
30
(43)
commit to user b. Observasi
Metode observasi adalah suatu teknik atau metode untuk pengumpulan data dan informasi dalam penelitian dengan jalan mengadakan pengamatan atas peristiwa dan gejala-gejala sosial dengan inderanya.
c. Studi Pustaka
Studi pustaka dilakukan dengan membaca buku, jurnal, laporan penelitian dan sumber bacaan lain, seperti koran atau pun majalah yang relevan dengan obyek penelitian. Teknik telaah pustyaka ini dimaksudkan sebagai sumber referensi atau pun bahan rujukan bagi penulis untuk memperoleh orientasi dan wawasan yang lebih luasdalam memperdalam obyek yang diteliti.
6. Validitas Data
Untuk menguji validitas data, penelitian ini menggunakan teknik trianggulasi. Teknik trianggulasi merupakan teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu. Dalam penelitian ini digunakan trianggulasi sumber data. Trianggulasi sumber data yaitu menggali data yang sama atau sejenis yang diperoleh dari beberapa data yang berbeda. Dengan demikian apa yang diperoleh dari sumber yang satu, bisa lebih teruji kebenarannya bilamana dibandingkan dengan data sejenis yang diperoleh dari sumber lain yang berbeda.31 Patton dalam H.B. Sutopo menyatakan ada empat macam teknik trianggulasi, yaitu:
a. Trianggulasi sumber data
Trianggulasi sumber yang memanfaatkan jenis sumber data berbeda-beda untuk menggali data yang sejenis. Teknik ini mengarahkan peneliti agar di dalam mengumpulkan data, ia wajib menggunakan beragam data yang tersedia.
31
(44)
commit to user b. Trianggulasi peneliti
Yang dimaksud dengan teknik trianggulasi ini adalah hasil penelitian baik data ataupun simpulan mengenai bagian tertentu atau keseluruhannya bias diuji validitasnya dari beberapa peneliti.
c. Trianggulasi metodologis
Teknik trianggulasi ini dilakukan dengan mengumpulkan data sejenis tetapi dengan menggunakan teknik atau metode pengumpulan data berbeda.
d. Trianggulasi teoritis
Teknik trianggulasi dilakukan dengan menggunakanperspektif lebih dari satu teori dalam membahas perasalahan yang dikaji. Dari beberapa perspektif teori tersebut akan pandangan yang lebih lengkap.32
7. Teknik Analisa Data
Proses analisis dalam penelitian kualitatif mempunyai tiga komponen utama, yaitu reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan serta verifikasinya. Tiga komponen tersebut terlibat dalam proses analisis dan saling berkaitan serta menentukan hasil akhir analisis.33
a. Reduksi Data
Reduksi data merupakan komponen pertama yang berupa proses seleksi, pemfokusan, penyederhanaan, dan abstraksi data dari fieldnote. Proses ini terus berlangsung sepanjang pelaksanaan penelitian.
b. Sajian Data
Sajian data merupakan suatu rakitan organisasi informasi, deskripsi dalam bentuk narasi yang memungkinkan simpulan penelitian dapat dilakukan. Sajian ini juga merupakan rakitan kalimat yang disusun secara logis dan sistematis sehingga bila dibaca, berbagai hal akan dapat mudah dipahami dan memungkinkan peneliti untuk berbuat sesuatu pada analisis ataupun tindakan lain berdasarkan
32
Ibid, Hal 78
33
(45)
commit to user
pemahamannya tersebut. Kedalaman dan kemantapan hasil analisis sangat ditentukan oleh kelengkapan sajian datanya.
c. Penarikan Simpulan dan Verifikasi
Simpulan akhir tidak akan terjadi sampai pada waktu proses penelitian berakhir. Simpulan perlu diverifikasi agar cukup mantap dan benar-benar bisa dipertanggung-jawabkan. Selanjutnya perlu dilakukan aktivitas pengulangan untuk tujuan pemantapan, penelusuran data kembali dengan cepat, yang mungkin terjadi sebagai akibat pikiran kedua yang timbul melintas pada peneliti pada waktu menulis sajian data dengan melihat kembali sebentar pada catatan lapangan. Pada dasarnya makna data harus diuji validitasnya supaya simpulan penelitian menjadi lebih kokoh dan lebih dipercaya.
Adapun model analisis yang digunakan adalah model analisis interaktif. Dalam model ini, tiga komponen pokok analisis, aktivitasnya dilakukan dalam bentuk interaktif dengan proses pengumpulan data sebagai suatu bentuk siklus.34 Untuk lebih jelasnya, model analisis interaktif dapat digambarkan dengan skema berikut ini:
34
(46)
commit to user Gambar 3
Model Analisis Interaktif Pengumpulan
data
Reduksi data
sajian data
Penarikan simpulan / verifikasi
(47)
commit to user BAB II
DESKRIPSI LOKASI DAN OBJEK PENELITIAN
A. Deskripsi Lokasi Penelitian
1. Universitas Sebelas Maret Surakarta
a. Sejarah dan Perkembangan Universitas Sebelas Maret Surakarta Universitas Sebelas Maret atau disingkat UNS diresmikan pada tanggal 11 Maret Surakarta 1976 berdasarkan Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia. UNS merupakan penggabungan lima unsur perguruan tinggi yang ada di Surakarta pada saat itu. Kelima perguruan tinggi tersebut adalah:
1) Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Negeri Surakarta. 2) Sekolah Tinggi Ilmu Olah Raga ( STO) Negeri Surakarta.
3) Akademi Administrasi Niaga (AAN) Surakarta yang telah diintegrasikan ke dalam AAN Negeri di Yogyakarta.
4) Universitas Gabungan Surakarta (UGS) merupakan gabungan beberapa Universitas Swasta di Surakarta, yaitu Universitas Islam Indonesia (UII) cabang Surakarta, Universitas 17 Agustus 1945 cabang Surakarta, Universitas Cokroaminoto Surakarta, Universitas Nasional Saraswati Surakarta.
5) Fakultas Kedokteran Perguruan Tinggi Pembangunan Nasional (PTPN) Veteran cabang Surakarta.
Penggabungan beberapa perguruan tinggi tersebut, mempunyai satu tujuan yang besar, yakni meningkatkan kualitas pendidikan tinggi di Surakarta. Setelah melebur menjadi Universitas Sebelas Maret, UNS memiliki 9 fakultas, yaitu:
1) Fakultas Ilmu Pendidikan 2) Fakultas Keguruan
(48)
commit to user 4) Fakultas Sosial Politik
5) Fakultas Hukum 6) Fakultas Ekonomi 7) Fakultas Kedokteran 8) Fakultas Pertanian 9) Fakultas Teknik
Setelah 5 tahun melakukan konsolidasi, UNS mempersiapkan diri untuk memulai proses perkembangannya. Pembangunan secara fisik dimulai pada tahun 1980. Di bawah kepemimpinan dr. Prakosa, kampus yang semula terletak di beberapa tempat disatukan dalam suatu kawasan. Lokasi tersebut adalah di daerah Kenthingan, di tepi Sungai Bengawan Solo, dengan cakupan area sekitar 60 hektar. Di daerah Kenthingan inilah, pembangunan kampus tahap pertama berakhir pada tahun 1985. Pembangunan fisik kampus yang tergolong cepat, juga diimbangi dengan perkembangan di sektor yang lain.
Sekarang ini, UNS Surakarta merupakan universitas muda dengan pertumbuhan yang luar biasa. Dengan berbagai potensi yang ada, misal seperti dokter bedah kulit dengan reputasi nasional (Fakultas Kedokteran), penemuan starbio dan padi tahan garam (Fakultas Pertanian), dan beberapa kemajuan yang terjadi di setiap fakultas dan unit-unit kerja lainnya. UNS juga melakukan langkah maju dalam perkembangan teknologi informasi. Dengan ekspansi jaringan teknologi informasi yang lebih besar lagi, Pusat Komputer UNS Solo membuat torehan sejarah UNS dalam buku kemajuan dan perkembangan UNS. Torehan-torehan sejarah yang lebih mengesankan lainnya akan terjadi seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan universitas ini.
(49)
commit to user b. Struktur Organisasi
Struktur organisasi Universitas Sebelas Maret hingga saat ini mengalami 4 kali penyusunan. Struktur organisasi UNS disusun berdasarkan Keputusan Mendikbud RI No. 0297/O/ 1996 pada tanggal 1 Oktober 1996, Surat Keputusan Rektor No. 161/ J27/ KM/ 1997 tanggal 27 Mei 1997 serta Surat Keputusan Rektor No. 207/ J27/PP/1997 tanggal 7 Juli 1997. Struktur organisasi UNS saat ini terdiri dari:
1) Rektor dan Pembantu Rektor 2) Biro Administrasi Akademik
3) Biro Administrasi Umum dan Keuangan 4) Biro Administrasi Kemahasiswaan
5) Biro Administrasi Perencanaan dan Sistem Informasi
6) Fakultas (Fak. Sastra & Seni Rupa, FKIP, Fak. Hukum, Fak. Ekonomi, Fak. ISIP, Fak. Kedokteran, Fak. Pertanian, Fak. Teknik, Fak. MIPA)
7) Lembaga Penelitian
8) Lembaga Pengabdian Masyarakat 9) Lembaga Pengabdian pada Masyarakat 10) Lembaga Pengembangan Kewirausahaan
11) Unit Pelaksanaan Teknis (Perpustakaan, Komputer, Unit Program Pengenalan Lapangan, Pelayanan dan Pengembangan, UNS Press, Laboratorium MIPA Pusat, Pembinaan Olahraga dan Seni Mahasiswa)
(50)
commit to user
c. Lambang Universitas Sebelas Maret Surakarta
1) Lambang berbentuk bunga dengan 4 daun bunga, melambangkan bangsa, maksudnya Universitas mendidik putra-putri bangsa yang kelak akan membawa keharuman tanah air.
2) Tiga daun bunga: atas, samping kanan dan samping kiri, merupakan pengejawantahan Tri Dharma Perguruan Tinggi.
3) Satu daun bunga di bawah terdiri atas lima satuan melambangkan sila-sila Pancasila
4) Garis pembentuk 4 daun bunga dibuat secara berantai sedemikian rupa, menggambarkan kesatuan Civitas Akademika UNS.
5) Bentuk putik bunga digambarkan sebagai Wiku.
6) Tulisan melingkar yang mirip aksara Jawa itu adalah Candra Sangkala (hitungan tahun Jawa) "Mangesthi Luhur Ambangun Nagara", melambangkan angka tahun Jawa 1908 atau tahun Masehi 1976.
Secara keseluruhan tulisan tersebut berarti bahwa UNS bercita-cita membangun negara dengan sifat-sifat yang luhur. Candra sangkala itu seolah-olah praba yang bersinar. Praba dalam sejarah agama dan pewayangan dipakai oleh orang suci, bijaksana dan berbudi luhur.
(51)
commit to user
Pusat lambang itu adalah otak Wiku yang digambarkan sebagai nyala api, mengisyaratkan sinar keabadian ilmu pengetahuan. Ini berarti bahwa UNS ikut berperan untuk menyumbangkan ilmu pengetahuan kepada negara. Warna biru laut melambangkan ikrar kesetiaan dan kebaktian kepada negara, bangsa dan ilmu pengetahuan.
2. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta
a. Sejarah Singkat Perkembangan FISIP UNS
Sejarah FISIP UNS dimulai pada tahun 1976 di Surakarta, bersamaan dengan berdirinya UNS secara resmi yang dikukuhkan dengan Keputusan Presiden RI No. 10 Tahun 1976. FISIP UNS termasuk salah satu diantara delapan fakultas di lingkungan UNS yang diresmikan secara bersamaan melalui Keputusan Presiden tersebut.
Pada saat berdiri fakultas ini bernama Fakultas Ilmu Sosial dan Politik dan memiliki dua jurusan, yaitu jurusan Administrasi Negara dan jurusan Publisistik. Pada tahun 1982, berdasarkan SK Presiden RI Nomor : 55 Tahun 1982 tentang Susunan Organisasi Universitas Sebelas Maret, nama fakultas dirubah menjadi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret (FISIP-UNS). Kemudian berdasarkan SK Mendikbud RI Nomor : 017/0/1983, tertanggal 14 Maret 1983 nama jurusan juga berubah, menjadi jurusan Ilmu Administrasi dan jurusan Ilmu Komunikasi.
Dengan keluarnya SK Mendikbud RI Nomor : 055/0/1983 tanggal 8 Desember 1983 tentang Jenis dan Jumlah Jurusan pada Fakultas di Lingkungan Universitas Sebelas Maret, FISIP UNS menambah satu jurusan baru, yaitu jurusan Mata Kuliah Dasar Umum (MKDU). Jurusan ini khusus melayani Mata Kuliah Dasar Umum di semua Program Studi
(52)
commit to user
(Prodi) di lingkungan Universitas Sebelas Maret dan berada di bawah tim MKDU Universitas Sebelas Maret. Berdasarkan Surat Keputusan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (Dirjen Dikti) Departemen Pendidikan dan Kebudayaan R.I (SK Dirjen Dikti Depdikbud) Nomor : 27/Dikti/Kep./1986 tanggal 29 Mei 1986, di FISIP UNS dibentuk Program studi Sosiologi yang mengawali programnya pada semester Juli-Desember 1986.
Terakhir dengan SK Dirjen Dikti Nomor : 66/Dikti/Kep./1998, tanggal 2 Maret 1998 Program Studi Sosiologi menjadi jurusan Sosiologi yang merupakan Program Sarjana (S1) dan berada dibawah Dekan. Kemudian jenis dan jumlah Program Studi di setiap jurusan pada fakultas di lingkungan UNS juga ditata atau dibakukan berdasarkan SK Dirjen Dikti Depdikbud R.I. Nomor : 222/Dikti/Kep./1996 tentang Program Studi pada Program Sarjana di Lingkungan Universitas Sebelas Maret. Program studi untuk jurusan Ilmu Administrasi dan jurusan Ilmu Komunikasi masing-masing adalah Ilmu Administrasi Negara dan Ilmu Komunikasi. FISIP UNS juga mempunyai serangkaian visi, misi, tujuan sebagai berikut:
1) Visi
Mengembangkan konsep-konsep dan teori-teori keilmuan sosial dan politik yang sesuai dengan perubahan masyarakat baik pada tingkat global, regional, nasional maupun lokal. Dengan demikian terjadi link and match antara perguruan tinggi dengan masyarakat penggunanya.
2) Misi
a) Menghasilkan sarjana ilmu sosial dan ilmu politik yang memiliki power of reasoning, kepakaran dalam bidang penelitian, keahlian dalam menerapkan ilmu pengetahuan bagi kemaslahatan manusia.
(53)
commit to user
b) Menghasilkan sarjana yang sujana (berbudi luhur), yang memiliki kepekaan (sensitif) dan kepedulian sosial, khususnya terhadap masyarakt miskin, tidak berdaya, tidak mempunyai hak suara dan tertindas.
c) Meningkatkan kualitas dan profesionalisme tenaga akademik dan tenaga adminitrasi.
d) Menumbuhkembangkan suasana ilmiah dan terbentuknya pola sikap budaya keilmuan di kalangan civitas akademika.
e) Melengkapi sarana penunjang bagi kegiatan proses belajar mengajar.
f) Meningkatkan sistem pembinaan penalaran, minat dan bakat, serta kesejahteraan mahasiswa.
g) Melengkapi sarana penunjang bagi kegiatan mahasiswa. h) Peningkatan mutu profesionalisme organisasi mahasiswa. i) Peningkatan mutu dan pembinaan mahasiswa melalui berbagai
media. 3) Tujuan
a) Meningkatkan kualitas sumber daya manusia yaitu dosen, karyawan dan mahasiswa.
b) Melaksanakan pemberdayaan fakultas dan jurusan dalam rangka menuju otonomi kampus.
c) Menjalin kerjasama dengan berbagai pihak baik pemerintah maupun swasta baik dalam negeri maupun luar negeri.
d) Menjadikan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik sebagai pusat kegiatan ilmiah.
e) Mewujudkan cita-cita Universitas Sebelas Maret (UNS) sebagai teaching university menuju research university.
(54)
commit to user b. Struktur Organisasi
FISIP UNS dipimpin oleh Dekan yang bertanggung jawab langsung kepada Rektor. Dekan mempunyai tugas memimpin penyelenggaraan pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, membina tenaga kependidikan, mahasiswa, tenaga administrasi dan administrasi fakultas. Dalam melaksanakan tugas sehari-hari Dekan dibantu oleh tiga orang Pembantu Dekan yang bertanggung jawab langsung kepada Dekan yaitu: 1) Pembantu Dekan Bidang Akademik (PD I)
Bertugas membantu Dekan dalam memimpin pelaksanaan pendidikan, penelitian, dan pengabdian masyarakat.
2) Pembantu Dekan Bidang Administrasi Umum (PD II)
Bertugas membantu Dekan dalam memimpinpelaksanaan kegiatan di bidang keuangan dan administrasi umum.
3) Pembantu Dekan Bidang Kemahasiswaan (PD III)
Bertugas membantu Dekan dalam memimpin pelaksanaan kegiatan di bidangpembinaan serta layanan kesejahteraan mahasiswa.
c. Unsur Pelaksana Akademik
Unsur pelaksana akademik FISIP UNS meliputi: 1) Jurusan atau Program studi
Jurusan atau Program Studi (Prodi) adalah unsur pelaksana fakultas di bidang studi tertentu yang berada di bawah Dekan. Jurusan atau Prodi dipimpin oleh seorang Ketua Jurusan atau Program Studi yang dipilih diantara para dosen menurut Peraturan Perundangan yang berlaku. Dalam melakukan tugas sehari-hari Ketua Jurusan atau Prodi dibantu oleh seorang Sekretaris Jurusan atau Prodi.
Tugas Jurusan atau Prodi adalah melaksanakan pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian pada masyarakat dalam sebagian atau satu cabang ilmu teknologi atau kesenian tertentu
(1)
commit to user
kebudayaannya ditata dan dikemas secara apik dan tidak rumit.”(Eka, 26 Agustus 2008)
Dari hasil wawancara, diperoleh kesimpulan bahwa responden menilai bahwa tayangan drama Korea Princess Hours berhasil memperkenalkan budaya Korea kepada penonton. Responden juga berpendapat bahwa faktor keberhasilan drama Korea Princess Hours mudah diterima oleh masyarakat Indonesia ialah karena drama tersebut mengandung banyak unsur-unsur budaya, namun unsur-unsur budaya tersebut dikemas dalam cerita yang ringan sehingga lebih mudah menarik perhatian penonton.
(2)
commit to user BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan data wawancara dan observasi yang peneliti lakukan dan dievaluasi dengan model analisis interaktif dengan pendekatan kualitatif dapat diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Tayangan drama Korea Princess Hours menampilkan empat unsur budaya universal, yang paling menonjol diantaranya adalah: sistem dan organisasi kemasyarakatan, sistem pengetahuan, kesenian, serta sistem teknologi dan peralatan.
a. Sistem dan organisasi kemasyarakatan
Drama Korea Princess Hours menggambarkan budaya Korea, dimana kebudayaan garis keluarga di Korea adalah berdasarkan sistem Patrilineal. Pria memegang peranan penting dalam kesejahteraan keluarga dan diwajibkan untuk bekerja. Wanita diperbolehkan untuk bekerja hanya kalau diperbolehkan oleh suami atau jika hasil kerja suaminya tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Hal tersebut digambarkan dalam satu adegan dimana seorang suami dengan memakai celemek bertindak sebagai “ayah rumah tangga”, dan sang istri sebagai pencari nafkah, karena sang suami tidak mempunyai pekerjaan.
Sistem dan organisasi kemasyarakatan di Korea juga digambarkan dalam satu adegan dimana seorang menantu tidak menikah lagi walaupun suaminya telah meninggal. Sepeninggal sang suami, dia harus tetap mengabdi pada keluarga sang suami. Kenyataannya, memang begitulah budaya perkawinan yang berlaku di Korea.
(3)
commit to user b. Sistem pengetahuan
Tayangan drama Korea Princess Hours menggambarkan bahwa sistem pendidikan di Korea, khususnya untuk tingkat Sekolah Menengah Atas, terdapat sekolah menengah khusus, seperti sekolah khusus seni yang mengklasifikasikan 3 macam jurusan,yakni: jurusan, film,tari dan seni rupa.
c. Kesenian
Terdapat berbagai wujud dari unsur kesenian Korea dalam tayangan drama Korea Princess Hours, diantaranya adalah: bangunan tradisional Korea, alat musik tradisional Korea, dan pakaian tradisional Korea yang biasa disebut Han Bok. Drama ini dalam satu adegan juga menampilkan museum teddy bear, yang menunjukkan bahwa Korea juga mengapresiasi dengan baik wujud seni budaya modern. Hal tersebut juga sekaligus mempromosikan museum yang benar-benar berdiri di pulau Jeju tersebut.
d. Sistem teknologi dan peralatan
Sistem teknologi dalam tayangan drama ini ditunjukkan dalam poster resmi dan juga beberapa adegan yang menggambarkan tokoh dalam drama tersebut sedang menggunakan handphone dengan bentuk flip, yang notabene merupakan bentuk khas handphone buatan Korea Sedangakan sistem peralatan di Korea diperkenalkan melalui peralatan sederhana yang digunakan sehari-hari oleh masyarakat Korea, yakni peralatan makan. Seperti yang tergambar dalam beberapa adegan, orang Korea makan dengan menggunakan sumpit. Sumpit tersebut terbuat dari besi, berbeda dengan sumpit orang Jepang yang terbuat dari kayu. Orang Korea juga biasa makan dengan berbagai jenis makanan yang ditaruh dalam beberapa wadah.
(4)
commit to user
2. Berdasarkan wawancara yang dilakukan dapat disimpulkan beberapa hal dibawah ini:
a. Secara umum pengenalan responden terhadap tayangan drama Korea, pada umumnya dan drama Korea Princess Hours, pada khususnya, baik. Hal tersebut disebabkan oleh adanya selektifitas yang tinggi terhadap tayangan drama Korea pada umumnya dan drama Korea Princess Hours, pada khususnya. Indikasi baiknya pengenalan responden juga dapat terlihat dari perilaku menonton tayangan drama Korea, pada umumnya dan drama Korea Princes Hours, pada khususnya, serta penilaian-penilaian yang mereka berikan pada kualitas tayangan tersebut secara keseluruhan.
b. Penilaian terhadap pemain drama Korea Princess Hours, baik. Hal tersebut teridentifikasi dari penilaian mereka terhadap para pemain, khususnya terhadap aktor dan aktris utama. Menurut responden para pemain secara fisik menarik, cocok dengan karakter peran yang mereka bawakan. Responden juga menilai bahwa para pemain mempunyai kualitas akting yang mumpuni, sehingga tak jarang akting pemain membuat responden larut dalam emosi selama kegiatan menonton berlangsung.
c. Penilaian terhadap jalan cerita
Berdasarkan hasil wawancara, responden menilai jalan cerita drama Korea Princess Hours unik, karena memadukan kisah kehidupan kerajaan dengan kehidupan modern. Selain itu, drama tersebut juga dinilai berhasil mengemas tema percintaan, pertemanan dan kekeluargaan dengan cerita yang ringan dan menarik.
d. Penilaian terhadap unsur-unsur budaya Korea dalam tayangan drama Korea Princess Hours ternyata baik. Responden menaruh perhatian yang tinggi terhadap unsur-unsur budaya Korea dalam drama tersebut. Responden menilai bahwa unsur-unsur budaya dalam tayangan drama
(5)
commit to user
Korea Princess Hours sangat menonjol. Hal tersebut terindikasi dari perhatian mereka terhadap unsur-unsur budaya dalam wujud konkret, seperti: pakaian tradisional (Han Bok), bangunan tradisional, serta alat musik tradisional Korea. Responden bahkan juga menaruh perhatian pada nilai-nilai sopan santun, sebagai unsur budaya dalam wujud abstrak yang coba diperkenalkan dalam drama ini.
e. Responden menilai bahwa salah satu faktor mengapa drama Korea Princess Hours mudah diterima oleh masyarakat Indonesia adalah karena drama ini mengemas beragam unsur budaya Korea dalam cerita yang ringan. Drama ini tidak terkesan berat walupun sarat akan unsur-unsur budaya Korea. Unsur-unsur-unsur budaya Korea yang terkandung dalam drama tersebut berhasil memancing rasa penasaran responden untuk mengikuti drama Korea Princess Hours, dan bahkan membuat responden berkeinginan untuk pergi ke Korea.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan yang telah disampaikan diatas, maka peneliti memberikan saran-saran sebagai berikut:
1. Berhubung penelitian ini merupakan penelitian yag bersifat kualitatif, dimana interpretasi yang diberikan masih terkait dengan adanya subyektifitas dan kedalaman hasil penelitian masih sangat terbatas, maka untuk mendapatkan deskripsi yang luas dan lengkap dengan berbagai argumen dan dimensi yang lebih luas, perlu diadakan penelitian lebih lanjut dengan menggunakan pendekatan lain.
2. Perlu adanya penambahan tayangan drama Korea di stasiun-stasiun televisi kita, mengingat sekarang ini hanya Indosiar saja yang intens menayangkan drama Korea.
3. Drama produksi Indonesia (sinetron) sebaiknya berkaca pada tayangan drama Korea, yang tidak mempunyai jumlah episode yang terlalu panjang, namun isinya sarat dengan unsur-unsur budaya yang bersifat positif.
(6)
commit to user
Mengingat sekarang ini sinetron tengah menjamur di hampir semua stasiun televisi, namun secara umum sinetron tersebut minim kualitas dan juga kurang memberikan unsur-unsur budaya yang sifatnya positif kepada penontonnya.