65
Menanggapi perbedaan Pendapat tentang Daya Paksa dalam hubungannya dengan alasan peniadaan
pidana serta akibat hukumnya, berdasarkan berbagai uraian diatas ditambah dengan hemat penulis maka
pembagiannya adalah sebagai berikut:
1. Daya Paksa Absolut; dan 2. Daya Paksa Relatif:
Jika merujuk pada ajaran dualisme maka akibat hukum terjadinya hal tersebut diatas harus pulalah terbagi
atas putusan bebas dan lepas, Untuk menggolongkan daya paksa mana yang termasuk sebagai alasan pembenar
ataupun pemaaf harusnya dikembalikan kepada hakikat adanya alasan pembenar dan alasan pemaaf itu sendiri.
Sebagaimana sudah menjadi pendapat umum bahwa alasan pembenar timbul ketika perbuatan sese-
orang memang tidak memiliki nilai melawan hukum sehingga bukanlah orangnya yang dimaakan akan tetapi
perbuatannya yang harus dianggap benar sedangkan alasan pemaaf timbul ketika perbuatan seseorang
memiliki sifat melawan hukum namun karena alasan tertentu maka orangnya dimaakan.
Dari hakikat perbedaan antara alasan pembenar dan alasan pemaaf, dapatlah disimpulkan bahwa sesung-
guhnya alasan pembenar memiliki derajat yang lebih tinggi dari pada alasan pemaaf, hal ini pulalah yang
mendasari bahwa alasan pembenar bermuara pada putusan bebas vrijspraak sedangkan alasan pemaaf
bermuara pada putusan lepas Onstlaag Van Alle Rechtsvervolging.
66
Jika dihubungkan dengan daya paksa absolute dan daya paksa relative maka, nampak jelas bahwa daya pak-
sa absolute memiliki kedudukan lebih tinggi sebagai alasan pengecualian pidana dibanding daya paksa
relatif. Sehingga daya paksa absolute harus digolongkan sebagai alasan pembenar sedangkan daya paksa relatif
digolongkan sebagai alasan pemaaf.
2. Pembelaan Terpaksa Pasal 49 ayat 1 KUHP
Pembelaan terpaksa ada pada setiap hukum pidana dan sama usianya dengan hukum pidana itu sendiri. Istilah yang
dipakai oleh Belanda ialah noodweer tidak terdapat dalam rumusan undang- undang.
Pasal 49 1 KUHP terjemahan mengatakan: “Tidak dipidang barang siapa yang melakukan
perbuatan pem belaan terpaksa untuk diri sendiri atau orang lain, kehormatan kesusilaan, atau harta benda
sendiri atau orang lain, karena serangan sekejap itu atau ancaman serangan yang sangat dekat pada saat itu yang
melawan hukum.”
Pembelaan terpaksa KUHP Indonesia ini berbeda dengan WvS Belanda, karena KUHP Indonesia mengikuti
WvS untuk golongan Eropa dulu 1898. la memperluas pengertian serangan bukan hanya yang sekejap itu seperti
WvS Belanda oogenblikke lijke tetapi diperluas dengan ancamanseranganyang sangat dekat pada saat itu onmiddelijke
dreigende. Alasannya, karena situasi dan kondisi Indonesia Hindia Relanda, waktu itu berbeda dengan Belanda. Tetapi
menurut Lemaire, maksud tersebut kurang ber arti, hanya mempertegas saja, karena menurut penulis Belanda, Pasal
67
41 WvS Pasal 49 KUHP itu berarti juga ancaman serangan seketika itu.
Dari rumusan tersebut dapat ditarik unsur-unsur suatu pem belaan terpaksa noodweer tersebut:
1. Pembelaan itu bersifat terpaksa; 2. Yang dibela ialah diri sendiri, orang lain, kehormatan ke-
susilaan, atau harta benda sendiri atau orang lain; 3. Ada serangan sekejap atau ancaman serangan yang sangat
dekat pada saat itu; dan 4. Serangan itu melawan hukum.
Pembelaan harus seimbang dengan serangan atau ancaman. Serangan tidak boleh melampaui batas keperluan dan
keharusan.Asas ini disebut asas subsidiaritas subsidiariteit. Harus seimbang antara kepentingan yang dibela dan cara yang
dipakai di satu pihak dan kepentingan yang dikorbankan. Jadi, harus proporsional, tidak semua alat dapat digunakan hanya
yang pantas, masuk akal saja.
Menurut Pompe, jika ancaman dengan pistol, dengan menem bak tangannya sudah cukup maka jangan ditembak
mati. Pembela an itu harus sangat perlu. Kalau perlindungan cukup dengan lari maka pembelaan tidak perlu. Begitu juga
putusan Hoge Raad 15 Januari 1957. Tetapi Hazewinkel- Suringa menyatakan bahwa lari jika mungkin itu kalau
serangan datang dari orang gila.
Pembelaan terpaksa juga terbatas hanya pada tubuh, kehormat an kesusilaan, dan harta benda. Tubuh meliputi
jiwa, melukai dan kebebasan bergerak badan dankehormatan kesusilaan yang meliputi perasa an malu seksual. Lebih sempit
daripada kehormatan tetapi lebih luas daripada tubuh saja Hoge Raad 8 Januari 1917 N.J. 1957 halaman 175.
68
3. Menjalankan Ketentuan Undang-undang Pasal 50 ayat 1 KUHP
