20
berbuat dan bertindak seenaknya tanpa memperhatikan norma-norma yang ada dilingkungan masyarakatnya.
2. Terhadap suami, di balik kebanggaan suami yang mempunyai istri wanita
karir yang maju, aktif dan kreatif, pandai dan dibutuhkan masyarakat tidak mustahil menemui persoalan-persoalan dengan istrinya. Istri yang bekerja
di luar rumah setelah pulang dari kerjanya tentu ia merasa capek, dengan demikian kemungkinan ia tidak dapat melayani suaminya dengan baik,
sehingga suami merasa kurang hak-haknya sebagai suami. 3.
Terhadap rumah tangga, kadang-kadang rumah tangga berantakan disebabkan oleh kesibukan ibu rumah tangga sebagai wanita karir yang
waktunya banyak tersisa oleh pekerjaannya di luar rumah. Sehingga ia tidak dapat menjalankan fungsinya sebagai istri dan ibu rumah tangga.
4. Terhadap kaum laki-laki banyak yang menganggur akibat adanya wanita
karir, kaum laki-laki tidak memperoleh kesempatan untuk bekerja, karena jatahnya telah direnggut, atau dirampas oleh kaum wanita.
5. Terhadap masyarakat, wanita karir yang kurang memedulikan segi-segi
normatif dalam pergaulan dengan lain jenis dalam lingkungan pekerjaan atau dalam kehidupan sehari-hari, akan menimbulkan dampak negatif
terhadap kehidupan suatu masyarakat. 6.
Wanita lajang yang mementingkan karirnya kadang-kadang bisa menimbulkan budaya “nyeleneh” nyaris meninggalkan kodratnya sebagai
kaum hawa, yang pada akhirnya mencuat budaya “lesbi dan kumpul kebo”.
12
12
Huzaemah T. Yanggo, Fiqih Perempuan Kontemporer, Cet.I, h.99-100.
21
D. Etika Diperbolehkannya Wanita Berkarir
Sebenarnya, tidak ada perbedaan pendapat di kalangan para pemikir kontemporer menyangkut perlunya mendudukkan perempuan pada kedudukannya
yang sebenarnya serta memberi mereka peranan, bukan saja dalam kehidupan rumah tangga melainkan juga dalam kehidupan bermasyarakat. Kini, semua pihak
mengakui perlunya keadilan, kebebasan, kemajuan, dan pemberdayaan perempuan. Yang mereka perselisihkan adalah batas-batas dari hal tersebut. Ada
yang sangat sempit dan ketat, tapi ada juga yang sangat luas dan longgar.
13
Keterpaksaan atau darurat dilihat dari segi keurgensiannya. Oleh karena itu, apabila seorang perempuan terpaksa harus bekerja di luar rumahnya, maka dia
haruslah memenuhi etika sebagai berikut : 1.
Mendapat izin dari walinya, yaitu Ayah atau suaminya untuk sebuah pekerjaan yang halal seperti menjadi tenaga pendidik para siswi, atau
menjadi perawat khusus bagi pasien wanita. 2.
Tidak bercampur dengan kaum laki-laki, atau melakukan khalwat dengan lelaki lain.
3. Tidak berlaku tabarruj dan menampakkan perhiasan yang dapat
mengundang fitnah..
14
Sedangkan diantara persyaratan yang telah ditetapkan para ulama fiqih bagi wanita karir adalah :
13
M.Quraish Shihab, Perempuan, Jakarta: Lentera Hati, 2005, h.31.
14
Haya Binti Mubarok Al-Barik, Ensiklopedi Wanita Muslimah, Jakarta: Darul Falah, t.th, h.161.
22
1. Persetujuan Suami
Adalah hak suami untuk menerima atau menolak keinginan istri untuk bekerja di luar rumah, sehingga dapat dikatakan bahwa persetujuan suami
bagi wanita karir merupakan syarat pokok yang harus dipenuhinya karena laki-laki adalah pengayom dan pemimpin bagi wanita. Dalam QS. An-
Nisa [4] : 34, Allah SWT berfirman :
…
Artinya : “Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita…”
Di antara petunjuk Rasulullah tentang kepergian wanita menuju masjid adalah sabda berikut ini.
Artinya : “Apabila istri salah seorang kamu minta izin untuk pergi ke
masjid, maka janganlah di cegah”. HR.Bukhari
Berdasarkan hadis itu dapat dikatakan bahwa sekalipun hendak pergi ke masjid, istri harus meminta izin terlebih dahulu kepada suami, apalagi jika
dia hendak pergi bekerja. Jadi, penulis berpendapat istri boleh ikut bekerja sama dengan suami, jika
mau, tetapi kewajiban istri untuk menciptakan suasana yang penuh rasa kasih dan sayang dalam rumah tangga tidak terabaikan serta tidak
memengaruhi ketenangan dan ketentraman rumah tangga.
15
Lihat Hadis al-Bukhari, Bâb Isti’dzân al-Mar’ah Zaujahâ fî al-Khurûj, Juz 3, h.385.
23
2. Menyeimbangkan Tuntutan Rumah Tangga dan Tuntutan Kerja
Sebagian besar wanita muslimah yang dibolehkan bekerja di luar rumah karena tuntuntan kebutuhan primer rumah tangganya, tidak mampu
menyamakan dan menyeimbangkan antara tuntutan rumah tangga dan kerja. Adanya aturan-aturan pekerjaan, baik dari segi waktu maupun dari
segi kesanggupan, menyebabkan seorang istri mengurangi kualitas pemenuhan kewajiban rumah tangganya atau bahkan memengaruhi
kesehatannya. Dalam hal ini, istri muslimah harus selalu berkeyakinan bahwa sifat
bekerjanya itu hanyalah sementara, yang pada saatnya nanti akan dilepas bila telah terpenuhinya kebutuhan. Istri tidak boleh beranggapan bahwa
keluarnya dari rumah itu merupakan hiburan atau pengisi waktu luang, atau lebih jauh lagi karena motivasi emansipasi atau untuk dapat meraih
kebebasan dalam bidang perekonomian. 3.
Pekerjaan Itu Tidak Menimbulkan Khalwat Yang dimaksud khalwat adalah berduannya laki-laki dan wanita yang
bukan mahram. Pekerjaan yang di dalamnya besar kemungkinan terjadi khalwat, akan menjerumuskan seorang istri ke dalam kerusakan, misalnya
seorang istri yang menjadi sekretaris pribadi seorang direktur. 4.
Menghindari Pekerjaan yang Tidak Sesuai dengan Karekter Psikologis Wanita
Selain itu, istri harus dapat menjauhi pekerjaan-pekerjaan yang tidak sesuai dengan fitrah kewanitaannya atau dapat merusak harga dirinya.
24
Dengan demikian, wanita tidak boleh bekerja di pub atau diskotik yang melayani kaum laki-laki sambil menyanyi atau menari.
5. Menjauhi Segala Sumber Fitnah
Dalam hal ini, keluarnya wanita untuk bekerja harus memegang aturan- aturan berikut ini :
a. Wanita yang bekerja harus memakai pakaian yang dibolehkan syara’,
berdasarkan QS.al-Ahzab [33] : 59 Allah berfirman :
Artinya : Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah
mereka mengulurkan jilbabnya
16
ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk
dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
b. Wanita yang bekerja harus merendahkan suaranya, dan berkata baik.
c. Wanita yang bekerja tidak boleh memakai wewangian sebab di antara
yang dapat menjadi sumber fitnah adalah aroma wewangian. Dalam hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW
bersabda :
16
Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka dan dada.
17
Lihat Hadis al-Tirmidzi, Babu mâ jâ’a fî tahdzîr fitnah al-Nisâ’, Juz 9, h. 472.
