xviii
Universitas Kristen Maranatha
LAMPIRAN 2 KORPUS
I. V
Vmasu + V
37. 3
空 飛
猿 門
え 飛
う う
犬 中
入 kiji wa sora ni tobi, saru wa mon wo norikoete, shiro ni tobiutsuri,
momotarou to inu wo shiro no naka ni iremashita Burung terbang ke angkasa, monyet melewati gerbang, melompati
benteng dan memasukkan Momotarou dan anjing ke dalam benteng
38. 4
犬 噛
突 猿
目 inu wa kamituki, saru wa hikkaki, kiji wa me wo tuttukimashita
Anjing menggigit dengan kuat, monyet mencakar, burung mematuk matanya
39. 6
歳 プ
小雪 以来
雑 表紙
飾 フ
ッ ン
ー 広告
出 顔
売 始
年目 ビ
役者 ビ
ー 果
jyuukuusai de puro no moderu ni natta koyukisan wa, irai, zasshi no hyoushi wo kazattari, fassyon syoo ya koukoku ni detari to kao ga
urehajime, ninennme ni wa terebi dorama de yakusya debyuu wo hatashita
Pada usia 19 tahun, Koyuki menjadi model professional. Sejak itu dia menjadi sampul majalah, muncul dalam fashion show dan iklan, menjadi
terkenal, tahun kedua dia berhasil menjadi pemeran dalam drama televisi.
40. 7
飛 行 機 日 本 列 島
見 以 外
森 林 多 い
驚 く
xix
Universitas Kristen Maranatha hikouki kara nihon rettou wo miorosu to, igaini shinrin no ooi koto ni
odoroku Jika memandang kepulauan Jepang dari pesawat, akan terkejut betapa
banyaknya hutan.
41. 8
森林 生産
木材 無駄
く 特性
応 う
く使い 技術
育 住居
身 回
用い soshite, shinrinn kara seisan sareru mokuzai wo, mudanaku, sono tokusei
ni oujite umaku tsukaiwakeru gijyutsu wo hagukumi nagara, jyuukyo ya mi no mawari ni youite kita
Kemudian bahan kayu yang diproduksi di hutan, tanpa menyia- nyiakannya, sambil menumbuhkan keahlian dalam penggunaannya
berdasarkan ciri yang dimiliki kayu tersebut, digunakan untuk bangunan atau keperluan sehari-hari.
42. 9
社会 成熟化
生活 潤い
求 う
人々 再
森林 触
合 う
う い
shikashi, syakai ga seijyuku ka suru ni turete, seikatu ni yutori to uruoi wo motomeru youni naru to, hitobito wa hutatabi shinrin ni hureaou to
suru youni natte iru Tetapi, semakin matangnya masyarakat yang berkeinginan untuk
memenuhi kebutuhan hidup yang lugas dan makmur, manusia kembali berinteraksi dengan hutan.
43. 10
今 日本
芸能界 新風
巻 起
い 面白い
人 い
ima, Nippon no geinoukai ni arakaji wo makiokoshite iru ͞omoshiroi
amerika jin ͟ ga iru
xx
Universitas Kristen Maranatha Pada saat ini, ada orang Amerika yang lucu yang membangkitkan dunia
hiburan Jepang
44. 11
何 持
出 何
加え 自然
いう 管理
大 方針
あ 2003 ; 9
nani mo mochidasazu, nani mo kuwaezu, tadatada shizen no mamani to iu noga kanri no ookina houshin nano de aru
Tanpa membawa ataupun, menambah apaupun , hanya membiarkan, ini adalah pengarahan manajemen besar yang bertema alam, dibiarkan tanpa
adanya penambahan ataupun pengangkutan.
45. 12
剣山 ほ
いく 金属製
輪 組
合わ 穴
部 花
生 花留
作 い
2003 ; 20 kennzan no hoka ni wa, ikutsuka mono kinzoku sei no wa wo kumi
awaseta ana no bubun ni hana wo ikeru hanadome mo tsukurarete iru Selain kenzan, disebut juga penahan bunga yang memiliki struktur
penggabungan beberapa lingkaran dan logam.
46. 13
７ 年生
熊川哲也 歳
エ 習い始
５歳 時
才能 イ
留学 1999 ; 3
sen kyuu hyaku nana jyuu ni nen umare no kumagawa tsetsuya san wa, jyussai de barere wo naraihajime, jyuugosai no toki, sainou wo
mitomerarete, igirisu ni ryuugaku shita Tetsuya Kumagawa yang lahir pada 1972 mulai kursus balet pada usia
10 tahun, pada umur 15 tahun dia diakui kemampuannya dan studi luar ke Inggris.
47. 14
ういう周 ッ
ップ あ
引 返
い 状況
置 いう
あ 1999 ; 3
tada, souiu mawari no bakku appu ga atta node, hikikaesenai jyoukyou ni okareta to iukoto wa arimasu keredo
xxi
Universitas Kristen Maranatha Hanya saja adanya dukungan seperti itu di sekeliling saya, maka saya
dalam suatu kondisi yang tidak bisa mundur.
12. 15 え
複数 石
配置 時
重要 石
据え 次
石 求
読 従
配置 いうわ
あ tatoeba, hukusuu no ishi wo haichi suru toki ni, mazu jyuuyou na ishi
hitotsu wo sue, tsugi wa sono ishi ga ͞motomeru tokoro͟ wo yomitori,
sore ni shitagatte haichi seyo to iu wake de aru Misalkan, ketika menempatkan beberapa batu, pertama-tama
menempatkan satu batu yang penting berikutnya membaca tempat yang dibutuhkan oleh batu tersebut, maka penempatan disesuaikan dari hal
tersebut.
13. 16 日本
文化 産業
発展 ほ
人 入
い 理
naze nihon de anime wa, bunka to shite, mata sangyou to shite hatten shitanoka, soshite, korehodo made hitobito ni ukeirare teiru riyuu towa
Mengapa anime di Jepang berkembang sebagai budaya atau lahan bisnis, lalu apa alasan dibalik diterimanya oleh banyak orang.
14. 17 今
至 注目
浴 始
う soshite, ima ni itatte, naze chuumoku wo abihajimeta no darou
Lalu, sampai sekarang mengapa menjadi sorotan. 15. 18
路線 原作
ン 頼
い 作品
流 生
出 kono rosen wa, anime no gensaku wo manga ni tayoranai, originaru
sakuhin no nagare wo umidashita Pada jalur ini, dasar anime tidak tergantung pada manga yang melahirkan
alur karya orisinal.
xxii
Universitas Kristen Maranatha 16.19
ン 年遅
青年層 対象
世界 描
始 anime wa, manga yori jyuunen okurete, seinen sou wo taisyou to suru
sekai made kakihajimeru Dibandingkan manga yang sudah 10 tahun lebih maju, anime
menggambarkan dunia yang menargetkan kalangan pemuda. 17.20
人間 動物
器物 抜い
指 竹串
脚 灯火
映 遊ぶ影絵
江戸中期 ７５
年代 出
ningen, doubutsu, kibutsu nado wo kirinuita mono wo yubi ni tsuketari, takegushi de ashi wo tsuketari shite tomoshibi ni utsushite asobu kagee
ga, edo chuuki no sen nana hyaku gojyuunen dai kara hayaridashita
Bentuk manusia, hewan, wadah yang dipotong dalam cetakan dan dipakai dengan jari, disematkan dengan tusukan bamboo yang berfungsi sebagai
kaki, lalu gambar bayangan dengan diproyeksikan oleh obor, permainan ini mulai popular pada pertengahan jaman Edo yaitu tahun 1750
18.21 迷路
う 舘内
歩 わ
展示品 触
驚 発見
出会い 面白
実感 う
い meiro no youna kannai wo arukimari, tenji hin nimo dondon hurete,
samazama na odoroki ya hakken ni deai nagara, anime no omoshirosa wo jikkan dekiru youni natteiru
Berjalan keliling di dalam museum yang seperti labirin, menyentuh barang pajangan, dapat pengalaman daya tarik dari anime sambil
mengalami penemuan baru.
19.22 屋
置 捨
う 立
ッ 兵
前 記念
写真 撮
人 okujyou ni okisuterareta
youni tatsu “robotto hei” no mae dewa, kinensyashin wo toru hito mo
xxiii
Universitas Kristen Maranatha Di atap, di depan robot tentara yang berdiri seperti ditinggalkan, ada
kelompok orang yang berfoto 20. 23
人材育成 積極的
組 始
年 塾生
制作会 社
半年間 研修
行え 匠塾
発足
mata jinzai ikusei nimo sekkyoku teki ni torikumi hajime, ni sen ni nen ni wa jyukusei ga seisaku gaisya de hantoshi kan no kensyuu wo okonaeru
“anime takumi jyuku” wo hassoku saseta Selain itu, diadakan penumbuhan SDM secara intensif, pada 2002 siswa
membuat kursus anime melalui training setengah tahun di perusahaan produksi anime
21. 24 杉並区
産業 発信地
新 生
変わ あ
suginami ku wa, anime sangyou no hasshin chi to shite, aratani umarekawari tsutsu aru
Distrik suginami lahir kembali sebagai tempat penyiaran anime. 22. 25
サ ン
種 飲
男 頭
桜 木
生え sakuranbo no tane wo nomikonda otoko no atama ni sakura no ki ga
haeru Di atas kepala pria yang minum biji buah cheri tumbuhlah pohon sakura
23. 26 背中
脇 筆箱
鳴 ほ
立 走
Senaka ya waki no shita de hudebako wo narashinagara, hokori wo tatetet minna wa hashiri tsuduketa.
Sambil menggetarkan kotak dan kuas dibawah ketiak mereka berlari sambil gaduh
24. 27 う一度職員会議
い 消
い
xxiv
Universitas Kristen Maranatha Nannara, mou ichido syokuin kaigi wo hiraite torikeshitemo yoroshii
Kalau begitu kamu boleh mengadakan rapat pegawai kembali dan mengadakan pembatalan.
25. 28 う
遺体 引
？ Souka, jya itai no hikitori wa?
Begitu, lalu bagaimana dengan penyerahan mayat?
26. 30 一連
出来 果
偶然 成
行 う
shikashi, sorenishitemo, kondo no kono ichiren no dekigoto wa, hatashite guuzen no nariyuki nano darouka
Tetapi, walau bagaimana pun kejadian ini apakah hal ini semuanya didasari oleh suatu kebetulan.
27. 33 人
体 水
命 sate, kemuri sennin wa karada kara mizu to inochi wo nukitorimashita
Lalu, Kenmuri Sennin mengambil air dan nyawa dari badan. 28. 34
あ 立
入 口
方 行
Obaasan wa tachiagatte, iriguchi no hou ni yukimashita. Nenek berdiri lalu pergi ke pintu masuk.
29. 35 早
寝直 Mada hayakatta node, nenaoshimashita.
Karena masih pagi, tidur kembali 30. 36
殴 殴
返 Naguraretakara, nagurikaeshita.
Karena seseorang memukul, maka saya balas memukul
xxv
Universitas Kristen Maranatha 31. 37
手 合
危機 乗
越え う
Te wo toriatte kono kiki wo norikoemashou.
Marilah kita bersama-sama saling membantu, dan bertahan melampaui krisis ini.
32. 39 私
人間社会 起
出来 不思議
い 考え始
Watashi ha, ningen shakai ni okiru, sama zama na dekigoto no fushigisa nit suite kangaehajimemashita.
Ketika saya terlahir di dalam masyarakat, saya mulai berfikir tentang bermacam-macam peristiwa aneh.
33. 41 彼
信号 立
困 Kare wa shingou de tachikkomatta
Dia berhenti di lampu lalu lintas
34. 42 ビ
大変 う
思い始 ,
頃 .
Rihabiri ga taihen souda to omoihajimeta no wa, kono goro data. Saya mulai berpendapat bahwa rehab akan menyulitkan pada saat itu.
35. 48 時間後
私 待
合わ 場所
落 合
Ni jikan ato, watashitachi wa machiawase basho de ochiatta. Dua jam yang lalu, kami bertemu di tempat kami menunggu
36.49 い
一人 女
合 う
思 Ama mitai ni, hitori no onna to tsukiatte miyou ka to omotte.
xxvi
Universitas Kristen Maranatha Seperti ama, saya pikir mari coba berhubungan dengan wanita yang
sendiri itu. 37.50
聞 い子供
い Maru de kikiwake no nai kodomo mitai.
Benar, sepertinya anak-anak tidak memahami
II. V Vte + V
Kategori