Tema Alur Plot Unsur-unsur Intrinsik Aek Sipaulak Hosa

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

4.1 Unsur-unsur Intrinsik Aek Sipaulak Hosa

4.1.1 Tema

Tema adalah pokok pikiran, atau makna yang terkandung dalam sebuah cerita. Tema juga merupakan gagasan umum yang menopang sebuah karya sastra yang terkandung di dalamnya yang menyangkut persamaan dan perbedaan. Setiap karya sastra harus mempunyai dasar cerita dan tema yang merupakan sasaran tujuan dalam sebuah cerita. Sebuah karya sastra yang baik yang tertulis maupun secara lisan pasti mengandung tema, karena sebuah karya sastra pasti mempunyai pokok pikiran utama atau isi pembicaraan yang hendak disampaikan kepada pembacanya atau pendengarnya. Didalam cerita ini, penulis menyatakan tema cerita adalah Cinta dan kasih sayang terhadap istri,Hal ini dapat dilihat dari bagian utama sinopsis cerita Umbege hatani parsondukbolonna i, dibuat Silahisabungan ma siorlombing sian hadanghadanganna jala martonggo tu Mulajadi Nabolon asa dilehon mual Sipaulakhosa alana nunga mauas Pinggan matio. Dungi dipantikhon Silahisabungan ma siorlombingna i tu topi ni batu na pir jala haruar ma aek. Dungi di inum pinggan matio sasagal-sagalna. Mual i ma na di dokna Mual Sipaulak Hosa na adong maringanan di dolok Silalahinabolak. Terjemahan : Mendengar keluhan istrinya, Silahisabungan mengambil Siorlombing tombak dari kantongannya, lalu berdoa kepada Mulajadi Nabolon agar diberikan air penghidupan mual sipaulak Hosa karena Pinggan Matio merasa haus,kemudian silalahisabungan menancapkan Siorlombingnya ke dinding batu terjal dan keluarlah air, lalu diminum Pinggan Matio sepuas- Universitas Sumatera utara puasnya, Air itulah yang di sebut” Mual Sipaulak hosa, ”yang terdapat dilereng bukit Silalahi Nabolak. Pada contoh diatas membuktikan bahwa Raja Silahisabungan adalah orang yang bertanggung jawab,perhatian dan sayang terhadap istrinya

4.1.2 Alur Plot

Istilah alur dalam hal ini sama dengan istilah plot. Alur atau plot merupakan rentetan peristiwa yang sangat penting dalam sebuah cerita. Tanpa alur kita tidak tahu bagaimana jalan cerita tersebut, apakah dia alur maju, alur mundur atau alur bolak-balik. Alur atau plot dalam cerita legenda Aek Sipaulak Hosaadalah sebagai berikut: 1. Situasi Pengarang mulai melukiskan suatu keadaan Situasi merupakan tahap awal dari bagian cerita. Setiap awal cerita pembaca akan diperkenalkan terlebih dahulu tentang permulaan terjadinya sebuah cerita. Dalam bagian ini pengarang menceritakan Raja Silahisabungan adalah orang yang pertama menempati Silalahi yang pindah dari desa Balige. Hal tersebut dapat dilihat dalam contoh berikut: Ditonga dalan Silahisabunngan sahatma di Harangan hole, tombak na so hea di bolus jolma. dison ma ibana martapa 30 ari 30 borngin lelengna jala mandapot hasaktion jala gabe Datu bolon. Dungi ditorushon ibana ma pardalanna na jala sahat ma tu Silalahi Nabolak jala dipature ma sada sopo laho ingananna. Terjemahan : Ditengah perjalanan Silahisabungan sampe di Harangan Hole, hutan belantara yang tidak pernah di injak manusia, disini dia bertapa selama 30 hri 30 malam, dan memperoleh kesaktian dan menjadi Datu Bolon. Kemudian dia melanjutkan perjalanan dan sampai di Silalahi Nabolak dan mendirikan gubuk untuk tempat dia tinggal. Universitas Sumatera utara 2. Generating circumstances peristiwa yang bersangkutan mulai bergerak Peristiwa selanjutnya mulai bergerak dimana Raja Silahisabungan berjumpa dengan Raja Pak-pak Hal ini dilihat dalam contoh berikut: Sada tingki Raja Pakpak Raja Parultep dohot uduranna marburu mandiori sada pidong , di ultop raja parultep ma lali alai dang mate lali i jala habang muse tu luat inganan ni Silahisabungan. Mangida na masa i di logot raja parultep ma jala dapotna Sialahisabungan di si. Muruk ma Raja Parultep jala ninna “Ise ho na barani tading di luathon, ahu do Raja Pakpak na marhuaso sahat tu adaran on” Dihunduli Silahisabungan ma tano na diboanna sian balige jala dibuat aek na di boan sian Mual siguti, huhut denggan jala marsahala dialusi : “raja pakpak na marsangap, dang marsalah ahu. Hatani Rajai do sala. Tung barani di ahu martolon ia tano na hu hunduli on tanoku dohot aek na hu inom on aek hu” dungi ninna Silahisabungan ma muse: Natipniptip sanggar mambahen huru-huruan, jumolo sinungkun marga asa binoto partuturan, ia goarhu sude jolma baoa mamboan. Na manungkun ma ahu marga aha ma amang? dungi di jalang ma denggan Raja Parultep. Terjemahan : Disuatu saat, Raja PakpakRaja Parultep bersama rombonganya sedang mencari buruan berupa seekor burung, Raja Parultep menyupit burung elang tetapi burung itu tidak mati dan bahkan terbang ke daerah Silahisabungan ber mukim. Melihat kejadian itu Raja parultep mengejarnya dan menemukan Silahisabungan disana. Dan Raja parultep punmarah dan berkata “ Hei siapa kamu yang berani tinggal di daerahku ini, aku adalah Raja Pak-pak yang berkuasa sampai ke paintai danau ini”? Silahisabungan menduduki tanah yang dibawa dari Balige dan mengambil air yang dibawa dari Mual Siguti, lalu dengan sopan santun dan cukup berwibawa, Universitas Sumatera utara menjawab : “ Raja Pakpak yang mulia, saya tidak bersalah, ucapan raja yang mengada- ngada. Saya berani sumpah, bahwa tanah yang saya duduki ini adalah tanahku dan air yang saya minum ini adalah airku,” Kemudian Silahisabungan memperkenalkan dirinya dengan tutur katanya yang menawan, lalu menyalam Raja parultep dengan hormat. 3. Ricking Action keadaan mulai memuncak Pada tahap ini pengarang memunculkan maksud dan tujuan dalam cerita rakyat ini. Keadaan cerita mulai memuncak ketika Raja Pak – pak menawarkan putrinya kepada Raja Silahisabungan untuk menjadi istrinya. Hal ini dilihat dalam contoh berikut: Sidung mangan marrnonang ma halaki sahat tu bagas borngin. Tingki marnonang halaki disungkun Raja Parultep ma idia dongan Saripe ni Silahisabungan. Di alusi ibana ma na so adong dope Parsondukbolonna. Doli-doli na matoras do ibana na so hea dope marbagas. Umbege hata dohot denggan ni Silahisabungan manghatai, ninna Raja parultep ma tu Silahisabungan: “adong 7 boruku. Nunga sude magodang, molo olo do hogabe hela ku marsogot hita tu Balla. Pillit masada boruku gabe dongan Saripemu. alai tung na so tupamarimbang saleleng ngolum. Tung mansa las rohani Silahisabungan jala huut ninna”ai naboa tung barani ahu tu balla anggo dang marhite adat. Ai au pe sahalak hu sambing do mangolu.hupangido, unang ma maol holong ni roha ni tulang mamboan paribanki tu son, asa disonma hupillit. Di jakkon Raja Parultep ma pangidoan ni na naeng hela na i. Jala huhut maniti sada ari na laho pardomuan huhut parsauton ni halak i. Terjemahan: Setelah makan mereka asik bercakap-ckap sampai larut malam. Dalam percakapan mereka Raja Parultep menanya dimana istri dan keluarga Silahisabungan. Dijawabnya bahwa istrinya belum ada. Dia masih perjaka belum pernah berumah tangga. Mendengar tutur kata dan sopan santun dari Silahisabungan, Raja ingin bermenentukan Universitas Sumatera utara Silahisabungan lalu berkata : “ ada putriku 7 orang, Semuanya sudah anak gadis kalau kau berkenan menjadi menantuku besok kita pergi ke Balla. Pilih salah satu putriku menjadi istrimu. Dengan syarat tidak boleh dimadu sepanjang hidupmu “Silahisabungan menyambut dengan senang hati, lalu berkata “ mana mungkin saya berani ke Balla. Kalau tidak memenuhi adat istiadat. Sedang hidupku hanya sebatang kara. Kumohon , janganlah alang kepalang, kasih sayang pamanlah membawa paribanku itu kemari, supaya disini saya pilih “. Raja Parultep menerima permintaan calon menantunya. Kemudian menetapkan hari dan tanggal pertemuan sekaligus perkawinannya. 4. Klimaks Peristiwa-peristiwa mencapai puncaknya Peristiwa mencapai puncak terjadi setelah pinggan matio ingin pulang kekampunng halamannya Hal ini dilihat dalam contoh berikut: Dung salpu sia bulan nunga masihol iibana tu natorasna. di togihon ibana ma Silahisabungan lao tu Balla manjumpangi. Silahisabungan na tung holong rohana tu parsondukbolonna i mangoloi pangidoan nai. Sada tingki lao ma Silahisabungan dohot Pinggan matio boru Padanghari tu huta simatuana di Balna. Tikki nakkok dolok Silalahi, parsondukbolonna na dung tung mardenggan pamatang i nunga mahuas. Jala nunga loja, gabe maradi ma halaki didolok na tukkis i. Nunga tung mauas Pinggan matio alani lojana mangandung ma ibana “Loja ma boruadi mamboan tua sian mulajadi, mauas ma tolonan ndang adong mangubati. Jonok do berengon sillumalan na so dundungonki, boha do parsahatku tu hota ni damang parsinuan, dainang pangintubu I” ninna. Terjemahan: Universitas Sumatera utara Berselang sembilan bulan, rasa rindu pun mulai bergelora untuk berjumpa dengan orang tuanya. Diajaknnya silahisabungan pergi ke Balla mengunjungi keluarga. Silahisabungan yang sangat sayang kepada isteri tercinta mengabulkan dengan senang hati Pada suatu hari pergilah silahisabungan Bersama Pinggan Matio boru padangbatanghari kekampung mertuanya di Balla. Sewaktu mendaki bukit silalahi,isterinya yang sudah hamil tua mulai merasa dahaga. Rasa penat mulai terasa, sehingga mereka mengaso dilereng bukit yang terjal. Rasa haus pinggan Matio mulai mendesak dan karena capeknya ia bersenandung dengan sedih : “ Loja ma boruadi mamboan tua sian mulajadi, mauas ma tolonan ndang adong mangubati. Jonok do berengon sillumalan na so dundungonki, boha do parsahatku tu hota ni damang parsinuan, dainang pangintubu I, “ katanya. “sudah lelah aku membawa kandungan, rasa haus tak ada mengobati. Nampak dekat air danau tetapi tak terjangkau, apakah aku sampai dikampung orang tuaku”. 5 Demoument Pengarang memberikan pemecahan masalah soal dari semua peristiwa Pada tahap penyelesaian ini Raja Silahisabungan membuat dan menciptakan Aek Sipaulak Hosa air ini lah yang menjadi inti dari cerita dan kisah ini. Ini terbukti dari kasih sayang Raja silahisabungan terhadap istrinya Pinggan Matio boru Padang batanghari. Hal ini dilihat dalam contoh berikut: Umbege hatani parsondukbolonna i, dibuat Silahisabungan ma Siorlombing sian hadanghadanganna jala martonggo tu mulajadi nabolon asa dilehon mual Sipaulakhosa alana nunga mauas Pinggan matio. Dungi dipantikhon Silahisabungan ma siorlombingna i tu topi ni batu na pir jala haruar ma aek. Dungi di inum pinggan matio sasagal-sagalna. Mual i ma na ddokna Mual Sipaulak Hosa na adong maringanan di dolok Silalahinabolak. Sidung sae mago na mauas na dihilalana i jala gogona pe nunga ro, di torushon halaki ma pardalanna tu huta ni simatuana di Balla. Haroroni Silahisabungan dohot Universitas Sumatera utara Pinggan matio dijakkon halak Raja Parultop dohot las ni roha tambani dung dibereng muse unga mardenggan pamatang boruna i. Alani nunga mardenggan pamatang Pinggan matio, dipangido simatua ni Silahisabungan ma asa tading boruna i di Balna paima sorang gellengna alani molo di silalahi dang adong donganni halaki. Terjemahan: Mendengar keluhan istrinya, Silahisabungan mengambil Siorlombing tombak dari kantongannya, lalu berdoa kepada Mulajadi Nabolon agar diberikan air penghidupan mual sipaulak Hosa karena Pinggan Matio merasa haus,kemudian silalahisabungan menancapkan Siorlombingnya ke dinding batu terjal dan keluarlah air, lalu diminum Pinggan Matio sepuas- puasnya, Air itulah yang di sebut” Mual Sipaulak hosa, ”yang terdapat dilereng bukit Silalahi Nabolak. Setelah rasa haus hilang dan tenaga mulai pulih, mereka meneruskan perjalanan kekampung mertuanya di Balla. Kedatangan Silalahisabung dan Pinggan Matio disambut keluarga Raja Parultep dengan gembira apalagi setelah dilihat putrinya sudah hamil tua.Karena pinggan Matio sudahhamil tua, mertua Silahisabungan meminta agar putrinya tinggal di Balla menunggu kelahiran anaknya, karena di Silalahi tidak ada teman mereka membantu.

4.1.3 Latar atau Setting