Proses melibatkan atau dilibatkan dalam suasana konflik, mendidik orang toba menjadi orang yang terbuka. Hal ini dapat dipahami, karena hampir tidak ada konflik
yang disembunyikan. Berkonflik dalam masyarakat Toba bukanlah suatu aib Nilai konflik dalam ceritaAek Sipaulak Hosa terdapat tiga peristiwa tutur. Kegeraman Raja Parultep
terhadap Silahisabungan.
4.4 Pandangan Masyarakat Silalahi terhadap cerita Aek Sipaulak Hosa
Masyarakat di desa Silalahi sangat menjaga dan taat pada aturan dan norma adat, hal ini dibuktikan dengan terawat nya semua situs warisan budaya Silahisabungan yang salah
satunya adalah Aek Sipaulak Hosa . Letak Aek Sipaulak Hosa berjauhan dengan kampung desa Silalahi yaitu sebelah barat di pegunungan di sebelah kiri arah jalan menuju
Sidikkalang. Aek Sipaulak Hosa adalah sebuah cerita rakyat yang sangat relevan bagi masyarakat desa
Silalahi yang dipandang dari segi pola kehidupan masyarakat tersebut. Hal ini dapat dilihat dari cara pandang masyarakat terhadap cerita rakyat tersebut. Masyarakat Silalahi menyakini
kebenaran cerita Aek Sipaulak Hosa. Nilai-nilai budaya yang terkandung dalam legenda Aek Sipaulak Hosa tidak terlepas dengan pola budaya masyarakat dewasa ini. Masyarakat desa
Silalahi mempercayai adanya kekuatan supernatural yang ditimbulkan oleh Aek Sipaulak
Hosa ini, dimana jika sedang sakit atau tidak enak badan jika mandi di Aek Sipaulak Hosabadan akan terasa segar dan bugar kembali.
Aek Sipaulak Hosa ini adalah salah satu tempat yang dikeramatkan oleh masyarakt setempat hal ini dapat dilihat dari peraturan-peraturan atau persyaratan yang harus dilakukan
sebelum mandi di Aek Sipaulak Hosa diantaranya adalah :
Universitas Sumatera utara
1. Sebelum mandi harus memberikan napuran di tempat yang sudah di sediakan, yaitu
sebelah kanan Parsuhutan dan yang sebelah kiri Boru. Hal ini bertujuan untuk permisi dan minta berkah supaya dengan mandi di situ akan memberikan
keberuntungan dan kesembuhan berbagai penyakit. 2.
Jika mandi harus memakai basahan. 3.
Mandi tidak boleh pakai sabun atau odol, dan diharuskan mandi pakai jeruk purut. Hal ini diharuskan krena orang mandi kesana bukan unttuk kebersihan tubuh
melainkan mandi membersihkan Tondi atau jiwa
Universitas Sumatera utara
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1 Kesimpulan
Cerita Aek Sipaulak Hosa memaparkan secara khusus kisah hidup Raja Silahisabungan. Dalam cerita ini, Raja Silalahisabungan memiliki delapan saudara dari dua
Ibu, dari Anting malela buru pasaribu adalah:
1. Raja sibagotni pohan mempunyai kerajaan di Balige
2. Raja sipaittua mempunyai kerajaan di Laguboti
3. Raja Silahisabungan mempunyai kerajaan di Silalahi
4. Raja oloan mempunyai kerajaan di Huta Bakkara
5. Siraja Hutalima tidak mempunyai keturunan
Dan dari boru pasopait lahir anaknya tiga orang laki-laki 1.
Toga Sumba mempunyai kerajaan di Humbang 2.
Toga Sobu mempunyai kerajaan di Silindung 3.
Toga Pos-pos mempunyai kerajaan di silindung. Cerita Aek Sipaulak Hosajugamasih sangat relevan terhadapmasyarakat Silalahi.
Mereka masih sangat mempercayai kekuatanAek Sipaulak Hosa,nilai-nilai budaya yang terdapat dalam ceritaAek Sipaulak Hosajugatidak terlepas dengan pola budaya yangdianut
oleh masyarakatSilalahi. Nilai-nilai budaya yang ada dalam legendaAek Sipaulak Hosamasih diterapkan dalam
kehidupan masyarakat Silalahi, dan itu sebabnyaAek Sipaulak Hosadikeramatkan oleh masyarakat Silalahi.
Universitas Sumatera utara
