Kasih sayang ialah suatu wujud dari sikap atau tindakan yang diberikan pihak tertentu atau seseorang terhadappihak atau orang lainnya
dengan dasar perasaan sayang atau suka yang disertai oleh ketulusan, sedangkan bagaimana kita bisa merasa diberikan kasih sayang bila tidak
ada wujud nyata atau kejelasan yang dapat diberikan oleh suatu produk. Teks ini memberitahukan bahwa Indoparts mempunyai kejelasan dalam
memberikan referensi kualitas produk kepada khalayak. Sehingga khalayak tidak terjebak atau tertipu dengan produk-produk lain yang tidak
pasti dan tidak jelas.
2.1.6. Pendekatan Semiotik
Komunikasi adalah usaha memperoleh makna dan komuniaksi merupakan transmisi informasi, gagasan, emosi, keterampilan dan
sebagainya, dengan menggunakan simbol-simbol -- kata-kata, gambar, figur, grafik dan sebagainya.
Proses komuniaksi merupakan suatu proses dimana pengirim komunikator menyampaikan pesan kepada penerima komunikan dan
pesan yang disampaikan itu dinyatakan kedalam sisitem tanda, supaya pesan dapat diterima dengan baik. Pesan membutuhkan konteks yang
idacu yang dapat diterima oleh komunikan. Kode yang dikenal oleh komunikator dan komunikan itu akhirnya menjadi suatu konteks yang
menghasilkan komunikasi yang efektif. Komunikasi menjadi efektif ketika
tanda-tanda dipahami dengan baik common berdasarkan pengalaman pengirim maupun penerima. Sebuah pengalaman, yang disebut juga
perceptual field, adalah jumlah total berbagai pengalaman yang dimiliki seorang selama hidupnya. Semakin besar kesesuaian commonality
dengan perceptual field si penerima pesan, semakin besar tanda-tanda dapat diartikan sesuai dengan apa yang dimaksudkan oleh pihak
pengirim. Shimp, 1999 : 166 Lambang pada dasarnya tidak mempunyai makna, kitalah yang
memberi makna pada lambang tersebut. Makna sebenarnya ada dalam kepala kita bukan terletak pada lambang itu sendiri. Kalaupun ada orang
yang mengatakan bahwa kata-kata mempuyai makna, yang ia maksudkan sebenarnya bahwa kata-kata itu mendorong orang untuk memberi makna
yang telah disepakati bersama terhadap kata-kata itu. Dengan kata lain, sebenarnya tidak ada hubungan yang dialami antara lambang dengan
referent objek yang dirujuknya. Dalam hal ini penekanan yang ada pada sistem tanda dan lambang
lebih pada pemaknaan. Pesan yang disampaikan oleh komunikator tersebut dapat mendorong komunikanya untuk memaknai pesan yang
disampaikan. Semakin banyak tanda yang sama digunakan, maka pemaknaan terhadap sesuatu hal itupun akan menjadi relatif sama.
Secara estimologis, istilah semiotik berasal dari kata Yunani semeion yang berarti “tanda”. Tanda didefinisikan sebagai sesuatu yang
atas dasar konvensi sosial yang terbangun sebelumnya dan dapat
dianggap mewakili sesuatu yang lain Eco, 1979 : 16. Secara terminologis, semiotik dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari
sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa dan seluruh kebudayaan sebagai tanda Eco, 1979 : 6.
Semiologi atau semiotika adalah “ilmu umum tentang tanda” Pierce, 1931 : 35 . Semiologi berusaha menggali hakekat sistem tanda
yang beranjak keluar kaidah tata bahasa dan sintaksis yang mengatur arti teks yang rumit, tersembunyi dan bergantung pada kebudayaan. Hal ini
kemudian menimbulkan perhatian pada makna tambahan konotatif dan arti penunjukkan denotatif – kaitan dan kesan yang ditimbulkan dan
diungkapkan melalui penggunaan dan kombinasi tanda. Beberapa pakar memiliki pandangan yang bermacam-macam
tentang makna semiotik, seperti : 1. Van Zoest 1996: 5 mengartikan semiotik “ilmu tanda sign dan
segala yang berhubungan dengannya, cara berfungsinya, hubungannya dengan kata lain, pengirimannya oleh mereka yang
mempergunakannya”. 2. Preminger 2001 : 89 mengartikan semiotik sebagai ilmu tentang
tanda-tanda. Ilmu ini menganggap bahwa fenomena sosial atau masyarakat dan kebudayaan merupakan tanda-tanda.
3. Saussure Budiman, 1999 : 107 mengartikan semiotik sebagai sebuah ilmu yang mengkaji kehidupan tanda-tanda ditengah masyarakat.
4. Dick Hartoko 1984 memberi semiotik adalah bagaimana karya itu ditafsirkan oleh para pengamat dan masyarakat lewat tanda-tanda
atau lambang-lambang.
Semiologi juga mencakup strukturalisme. Secara umum, strukturalisme merupakan sebuah paham filsafat yang memandang dunia
sebagai realitas berstruktur. Strukturalisme merupakan suatu perkembangan ilmu bahasa yang berasal dari DeSaussure 1915 dan
mengkombinasikan beberapa prinsip antropologi struktural dengan ilmu bahasa. Strukturalisme berbeda dengan ilmu bahasa dalam dua hal;
strukturalisme tidak hanya menaruh perhatian pada bahasa verbal tapi juga pada setiap sistem tanda yang mengandung sifat seperti bahasa,
strukturalisme kurang mengarahkan perhatian pada sistem tanda itu sendiri dan lebih memusatkan perhatian pada upaya pemilik teks dan
artinya dalam hubungannya dengan kebudayaan “tuan rumah”. Ia menekankan perhatian pada penjelasan kebudayaan dan juga arti dari
sudut ilmu bahasa, dan ia merupakan suatu aktifitas untuk mana pengetahuan tentang sistem tanda merupakan hal yang instrumental
tetapi tidak memadai. Pendekatan semiotik memiliki tiga bidang studi utama, yaitu :
1. Tanda itu sendiri the sign itself Terdiri dari studi tentang beragam perbedaan dari tanda, perbedaan
cara tersebut dimaknai dari berbagai cara tanda tersebut berhubungan
dengan penggunaannya. Tanda merupakan hasil buatan manusia dan hanya bisa dimengerti oleh orang yang menggunakannya.
2. Kode-kode atau sistem-sistem dimana tanda-tanda tersebut diorganisir. Studi ini meliputi cara-cara dari beragam kode-kode yang telah
dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat atau budaya ataupun penggunaan dari saluran komunikasi yang dipakai untuk
transmisinya. 3. Budaya dimana kode-kode dan tanda-tanda digunakan dalam hal ini
tergantung pada penggunaan kode dan tanda bagi eksistensi dan bentuknya sendiri. Fiske, 1990 : 40
2.1.7. Semiotik Iklan
