Ko nse p- Ko nse p Ya ng Dig una ka n a .

27 ya ng he nd a k d ic a p a i, ko nd isi d a n no rm a se rta situa si p e nting la innya . Ritze r, 2007:48-49. Se d a ng ka n d a la m te o ri inte ra ksio nism e sim b o lik simb o lic inte ra c tio nism m e nunjuk ke p a d a sifa t kha s d a ri inte ra ksi a nta r m a nusia . Ke kha sa nnya a d a la h b a hw a m a nusia sa ling m e ne rje m a hka n d a n sa ling m e nd e finisika n tind a ka nnya . Buka n ha nya se ke d a r re a ksi b e la ka d a ri tind a ka n se se o ra ng te rha d a p o ra ng la in. Ta ng g a p a n se se o ra ng tid a k d id a sa rka n a ta s ” m a kna ” ya ng d ib e rika n te rha d a p tind a ka n o ra ng la in itu. Inte ra ksi a nta r ind ivid u, d ia nta ra i o le h p e ng g una a n sim b o l-sim b o l, inte rp re ta si a ta u d e ng a n sa ling b e rusa ha untuk sa ling m e m a ha m i m a ksud d a ri tind a ka n m a sing -m a sing . Ja d i d a la m p ro se s inte ra ksi m a nusia itu b uka n sua tu p ro se s d i m a na a d a nya stim ulus se c a ra o to m a tis d a n la ng sung m e nim b ulka n ta ng g a p a n a ta u re sp o n. Te ta p i a nta ra stim ulus ya ng d ite rim a d a n re sp o n ya ng te rja d i se sud a hnya , d ia nta ra i o le h p ro se s inte rp re ta si o le h si a kto r. Je la s p ro se s inte rp re ta si ini a d a la h p ro se s b e rp ikir ya ng m e rup a ka n ke m a m p ua n ya ng kha s d im iliki m a nusia .

2. Ko nse p- Ko nse p Ya ng Dig una ka n a .

Pe ng e rtia n Pe le c e ha n Se ksua l Pelecehan seksual adalah perilaku atau tindakan yang mengganggu, menjengkelkan dan tidak diundang yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang terhadap pihak lain, yang berkaitan langsung dengan jenis 28 kelamin pihak yang diganggunya dan dirasakan menurunkan martabat dan harkat diri orang yang diganggunya www.wikipedia.com. Seorang ahli mengartikan pelecehan seksual atau sexual harassment sebagai berikut: Is that of unwelcome sexual advances, request for sexual favours of other verbal, non verbal or physical conduct of a sexual nature which has the purpose or effect of unreasonably interfering with an individual’s work performance of creating an intimidating, hostile, abusive of offensive working environment. Pelecehan seksual adalah tindakan seksual yang tidak menyenangkan, baik itu secara verbal, non verbal maupun tindakan fisik yang bersifat seksual yang memiliki tujuan atau pengaruh mengganggu seseorang sehingga mengakibatkan intimidasi, permusuhan, perlakuan kasar pada lingkungan kerja yang ofensif. Husband, 1992:547. Pelecehan seksual adalah suatu perbuatan yang biasanya dilakukan laki-laki dan ditujukan kepada perempuan dalam bidang seksual, yang tidak disukai oleh perempuan sebab ia merasa terhina, tetapi kalau perbuatan itu ditolak ada kemungkinan ia menerima akibat buruk lainnya. Mboiek,1992:1. Pelecehan seksual bisa terjadi tanpa ada janji atau ancaman, namun dapat membuat lingkungan menjadi tidak tenang, ada permusuhan, penuh tekanan. Beberapa contoh tindak pelecehan seksual yang terjadi antara lain: 1. G ura ua n d a n sind ira n ya ng d ilo nta rka n se c a ra ve rb a l d a p a t b e rup a ka ta -ka ta lisa n ya ng m e ng hina , m e m p e rm a inka n, m e re nd a hka n, m e m p e rd a ya , tid a k m e ng ha rg a i, p e rnya ta a n ya ng m e njurus, m e re nd a hka n je nis ke la m in te rte ntu d a n tid a k p a d a te m p a tnya . 2. Te ka na n la ng sung a ta u ha lus untuk untuk tind a ka n se ksua l b e rc ium a n, b e rp e g a ng a n ta ng a n, b e rhub ung a n se ksua l p e rila ku g e nit, g a ta l a ta u c e ntil. 29 3. Se ntuha n ya ng tid a k d iund a ng a ta u ke d e ka ta n fisik ya ng tid a k d iund a ng , a ta u m e nyo ro ng ka n a la t ke la m in a ta u d a d a p a d a ko rb a nnya . 4. Ag re si fisik se p e rti c ium a n a ta u m e ne p uk b a g ia n tub uh te rte ntu. 5. Se ra ng a n se ksua l, g e ra k -g e rik ya ng b e rsifa t se ksua l, ka sa r a ta u o fe nsif a ta u m e njijikka n. 6. Pe rha tia n se ksua l ya ng tid a k d iund a ng d a n tid a k d isuka i se rta tid a k p a d a te m p a tnya . 7. Tuntuta n b e rhub ung a n se ks untuk d a p a t na ik ja b a ta n a ta u ta np a a nc a m a n. 8. G e ra k-g e rik tub uh ya ng ‘ so k a kra b ’ se c a ra fisik d a n b e rsifa t m e njurus ke a ra h hub ung a n se ks. 9. Me nunjukka n g a m b a r se ksua l. 10. Se la lu m e na ta p a ta u m e liha t b a g ia n tub uh te rte ntu. 11. Me m b ua t p e rnya ta a n, p e rta nya a n a ta u ko m e nta r ya ng se c a ra se ksua l b e rsifa t e ksp lisit. 12. Me m b ua t p e rnya ta a n ya ng m e re nd a hka n g e nd e r a ta u o rie nta si se ksua l o ra ng m isa lnya , m e re nd a hka n se se o ra ng ka re na ia ho m o se ksua l a ta u w a ria . Be a uva is, 1986:133. Janet Anderson, seorang Advocacy Education Director, WCSAP Washington Coalition Of Sexual Assault Programs dalam jurnalnya yang 30 berjudul “research and advocacy digest linking advocates and researches” tahun 2006 memberikan definisi tentang pelecehan seksual “...sexual harassment includes a wide range of behaviors including unwelcome sexual advances, requests for sexual favors, and other verbal or physical conduct of a sexual nature, when submission to or rejection of this conduct explicitly or implicitly affects an individual’s employment, unreasonably interferes with an individual’s work performance or creates an intimidating, hostile or offensive work environment”. Pelecehan seksual termasuk termasuk sejumlah besar perbuatan meliputi cumbuan seksual yang tidak disukai, permintaan untuk tindakan seksual, dan kelakuaan verbal atau fisik yang lain yang bersifat seksual, saat membiarkan orang lain patuh atau menolak perlakuan ini secara eksplisit maupun implisit mempengaruhi pekerjaan individu dengansuatu hasil kerja individu atau menciptakan suatu lingkungan kerja yang mengintimidasi, permusushan atau kekerasan dengan penyerangan.. Dalam jurnal lain yang dikemukakan John Lehman Journal of Business Case Studies – Third Quarter 2006 Volume 2, Number 3 Sexual Harassment In The Workplace: Europe menjelaskan tentang definisi pelecehan seksual: Sexual harassment is defined as any unwanted physical, verbal or visual sexual advances,requests for sexual favors, and other sexually oriented conduct which is offensive or objectionable to the recipient, including, but not limited to: epithets, derogatory or suggestive comments, slurs or gestures and offensive posters, cartoons, pictures, or drawings. Pelecehan seksual didefinisikan sebagai segala usaha seksual secara fisik, verbal atau visual, permintaan dalam hal seksual, dan tindakan 31 berorientasi seksual lainnya yang menghina atau mengganggu penerima, namun tidak terbatas: julukan, komentar yang merendahkansugestif, gerak tubuh dan poster, kartun gambar yang bersifat menghina b . Pe ng e rtia n Re m a ja Pada tahun 1974, WHO World Health Organization memberikan batasan konsep yang bersifat konseptual. Dalam konsep tersebut dikemukakan 3 kriteria, yaitu : biologis, psikologis dan sosial-ekonomi. Maka secara lengkap definisi tersebut berbunyi sebagai berikut: remaja adalah 1. Ind ivid u b e rke m b a ng d a ri sa a t-sa a t p e rta m a ka li m e nujukka n ta nd a -ta nd a se ksua l se kund e rnya sa m p a i sa a t ia m e nc a p a i ke m a ta ng a n se ksua lnya . 2. Ind ivid u m e ng a la m i p e rke m b a ng a n p siko lo g is d a n p o la id e ntifika si d a ri a na k-a na k m e nja d i d e w a sa . 3. Te rja d i p e ra liha n d a ri ke te rg a ntung a n so sia l-e ko no m i ya ng p e nuh ke ke a d a a n ya ng le b ih m a nd iri. Sa rw o no , 2002: 15. Sebagai pedoman umum definisi remaja untuk masyarakat Indonesia dapat digunakan batasan usia 11-24 tahun dan belum menikah dengan pertimbangan-pertimbangan sebagai berikut: a . Usia 11 ta hun a d a la h usia ke tika p a d a um um nya ta nd a - ta nd a se ksua l se kund e r m ula i ta m p a k krite ria fisik. b . Di b a nya k m a sya ra ka t Ind o ne sia , usia 11 ta hun sud a h d i a ng g a p a kil b a lig h, b a ik m e nurut a d a t m a up un a g a m a , se hing g a m a sya ra ka t tid a k la g i m e m p e rla kuka n m e re ka 32 se b a g a i a na k-a na k. c . Pa d a usia te rse b ut m ula i a d a ta nd a -ta nd a p e nye m p urna a n p e rke m b a ng a n jiw a , se p e rti te rc a p a inya id e ntita s d iri, te rc a p a inya fa se g e nita l d a ri p e ng e m b a ng a n p siko se ksua l d a n te rc a p a inya p unc a k p e rke m b a ng a n ko g nitif p ia g e t m a up un m o ra l. d . Ba ta s usia 24 ta hun m e rup a ka n b a ta s m a ksim a l, ya itu untuk m e m b e ri p e lua ng b a g i m e re ka ya ng sa m p a i b a ta s usia te rse b ut m a sih m e ng g a ntung ka n d iri p a d a o ra ng tua , b e lum m e m p unya i ha k-ha k p e nuh se b a g a i o ra ng d e w a sa se c a ra a d a t tra d isi, b e lum d a p a t m e m b e rika n p e nd a p a t se nd iri d sb . e . Da la m d e finisi d ia ta s, sta tus p e rka w ina n sa ng a t m e ne ntuka n. Ha l itu ka re na a rti p e rka w ina n m a sih sa ng a t p e nting d i m a sya ra ka t kita se c a ra m e nye luruh. Se o ra ng ya ng sud a h m e nika h, p a d a usia b e ra p a p un d ia ng g a p d a n d ip e rla kuka n se b a g a i o ra ng d e w a sa p e nuh, b a ik se c a ra hukum m a up un d a la m ke hid up a n m a sya ra ka t d a n ke lua rg a . Enam penyesuaian yang harus dilakukan remaja: 1. Me ne rim a d a n m e ng inte g ra sika n p e rtum b uha n b a d a nnya d a n ke p rib a d ia nnya . 2. Me ne ntuka n p e ra n d a n fung si se ksua lnya a d a d a la m 33 ke b ud a ya a n te m p a tnya b e ra d a . 3. Me nc a p a i ke d e w a sa a n d e ng a n ke m a nd iria n, ke p e rc a ya a n d iri d a n ke m a m p ua n untuk m e ng ha d a p i ke hid up a n. 4. Me nc a p a i p o sisi ya ng d ite rim a o le h m a sya ra ka t. 5. Me ng e m b a ng ka n ha ti nura ni, ta ng g ung ja w a b , m o ra lita s d a n nila i-nila i ya ng se sua i d e ng a n ling kung a n d a n ke b ud a ya a n. 6. Me m e c a hka n p ro b le m -p ro b le m nya ta d a la m p e ng a la m a n se nd iri d a la m ka ita nnya d e ng a n ling kung a nnya . C a rb a llo , 1978:250 d a la m Eka R, Da nik, De finisi Re ma ja http : d ha nstsa q o f.b lo g sp o t.c o m 2008 12 re m a ja d i a kse s ta ng g a l 19 Ja nua ri 2009 . Dalam proses pendewasaan, ada tiga tahap perkembangan remaja : 1. Re m a ja Aw a l e a rly And o le sc e nc e Se o ra ng re m a ja p a d a ta ha p ini m a sih te rhe ra n-he ra n a ka n p e rub a ha n-p e rub a ha n ya ng te rja d i p a d a tub uhnya se nd iri d a n d o ro ng a n–d o ro ng a n ya ng m e nye rta i p e rub a ha n- p e rub a ha n itu. Me re ka m e ng e m b a ng ka n p ikira n-p ikira n b a ru, c e p a t te rta rik p a d a la w a n je nis d a n m ud a h te ra ng sa ng se c a ra e ro tis. De ng a n d ip e g a ng b a hunya sa ja o le h la w a n je nis, ia sud a h b e rfa nta si e ro tik. Ke p e ka a n ya ng b e rle b ih- le b iha n ini d ita m b a h d e ng a n b e rkura ng nya ke nd a li 34 te rha d a p “ e g o ” . Ha l ini m e nye b a b ka n p a ra re m a ja a w a l sulit m e ng e rti d a n d im e ng e rti o ra ng d e w a sa . 2. Re m a ja Ma d ya Mid d le And o le sc e nc e Pa d a ta ha p ini re m a ja sa ng a t m e m b utuhka n ka w a n- ka w a n. Ia se na ng ka la u b a nya k te m a n ya ng m e nyuka inya . Ad a ke c e nd e rung a n “ na rc istic ” , ya itu m e nc inta i d iri se nd iri, d e ng a n m e nyuka i te m a n-te m a n ya ng m e m p unya i sifa t ya ng sa m a d e ng a n d irinya . Se la in itu, ia b e ra d a d a la m ko nd isi ke b ing ung a n ka re na ia tid a k ta hu ha rus m e m ilih ya ng m a na : p e ka a ta u tid a k p e d uli, ra m a i-ra m a i a ta u se nd iri, o p tim is a ta u p e sim is, id e a lis a ta u m a te ria lis, d a n se b a g a inya . 3. Re m a ja Akhir La te And o le sc e nc e Pa d a ta ha p ini a d a la h m a sa ko nso lid a si m e nuju p e rio d e d e w a sa d a n d ita nd a i d e ng a n p e nc a p a ia n lim a ha l d ib a w a h ini : a . Mina t ya ng m a kin m a nta p te rha d a p fung si-fung si inte le k. b . Eg o nya m e nc a ri ke se m p a ta n untuk b e rsa tu d e ng a n o ra ng -o ra ng la in d a n d a la m p e ng a la m a n-p e ng a la m a n b a ru. c . Te rb e ntuk id e ntita s se ksua l ya ng tid a k a ka n b e rub a h la g i. 35 d . Eg o se ntrism e te rla lu m e m usa tka n p e rha tia n p a d a d iri se nd iri d ig a nti d e ng a n ke se im b a ng a n a nta ra ke p e nting a n d iri se nd iri d e ng a n o ra ng la in. e . Tum b uh “ d ind ing ” ya ng m e m isa hka n d iri p rib a d inya p riva te Se lf d a n m a sya ra ka t um um the p ub lic . R, Da nik, De finisi Re m a ja http : d ha nstsa q o f.b lo g sp o t.c o m 2008 12 re m a ja d i a kse s ta ng g a l 19 Ja nua ri 2009 . Tingkah laku yang selalu terdapat pada remaja adalah : 1. Pe m a lu d a n p e ra sa , te ta p i jug a se ka lig us c e p a t m a ra h d a n a g re sif se hub ung a n b e lum je la snya b a ta s-b a ta s a nta ra b e rb a g a i se kto r d ila p a ng a n p siko lo g is re m a ja . 2. Ke tid a kje la sa n b a ta s-b a ta s ini m e nye b a b ka n p ula re m a ja te rus-m e ne rus m e ra sa ka n p e rte nta ng a n a nta rsika p , nila i, id e o lo g i d a n g a ya hid up . Ko nflik ini d ip e rta ja m d e ng a n ke a d a a n d iri re m a ja ya ng b e ra d a d i a m b a ng p e ra liha n a nta ra m a sa ka na k-ka na k d a n d e w a sa , se hing g a ia d a p a t d ise b ut m a nusia m a rg ina l d a la m a rti a na k b uka n, d e w a sa p un b uka n. Ia m e nja d i tid a k p unya te m p a t b e rp ija k ya ng b isa m e m b e rinya ra sa a m a n, ke c ua li d a la m hub ung a nnya d e ng a n te m a n-te m a n se b a ya nya . 3. Ko nflik sika p , nila i, d a n id e o lo g i te rse b ut d i a ta s m unc ul 36 d a la m b e ntuk ke te g a ng a n e m o si ya ng m e ning ka t. 4. Ad a ke c e nd e rung a n p a d a re m a ja untuk m e ng a m b il p o sisi ya ng sa ng a t e kstrim d a n m e ng ub a h ke la kua nnya se c a ra d ra stik. Akib a tnya , se ring m unc ul ting ka h la ku ra d ika l d a n m e m b e ro nta k d i ka la ng a n re m a ja . 5. Be ntuk-b e ntuk khusus d a ri ting ka h la ku re m a ja p a d a b e rb a g a i ind ivid u ya ng b e rb e d a a ka n sa ng a t d ite ntuka n o le h sifa t d a n ke kua ta n d o ro ng a n-d o ro ng a n ya ng sa ling b e rko nflik te rse b ut d ia ta s. Muss, 1986: 95 d a la m Eka R, Da nik, De finisi Re ma ja http : d ha nstsa q o f.b lo g sp o t.c o m 2008 12 re m a ja d i a kse s ta ng g a l 19 Ja nua ri 2009. Kondisi kejiwaan remaja pada umumnya mempunyai sifat sebagai berikut: a. Ingin diperhatikan. b. Senang berfantasi. c. Mengandalkan rasa “aku”nya. d. Ingin mengetahui masalah seksual dan sebagainya http:www.bkkbn.go.id. Ma sa re m a ja a d a la h m a sa ya ng d im a na se se o ra ng se d a ng m e ng a la m i sa a t kritis se b a b ia m a u m e ng inja k ke m a sa d e w a sa . Re m a ja b e ra d a d a la m m a sa p e ra liha n. Da la m m a sa p e ra liha n itu p ula re m a ja se d a ng m e nc a ri id e ntita snya . Da la m 37 p ro se s p e rke m b a ng a n ya ng se rb a sulit d a n m a sa -m a sa m e m b ing ung ka n d irinya , re m a ja m e m b utuhka n p e ng e rtia n d a n b a ntua n d a ri o ra ng ya ng d ic inta i d a n d e ka t d e ng a nnya te ruta m a o ra ng tua a ta u ke lua rg a nya . c . Pe ng e rtia n Pe re m pua n Perempuan merupakan sesuatu yang menarik untuk dikaji baik eksistensinya, karakteristiknya, maupun problematikanya yang selalu timbul seiring dengan laju perkembangan masyarakat. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia terbitan Balai Pustaka mendefinisikan perempuan adalah “ orangmanusia yang mempunyai puki, dapat menstruasi, hamil, melahirkan anak dan menyusui”. Sedangkan menurut Hartini Retnaningsih perempuan adalah “ makhluk istimewa yang memilki kemampuan untuk menstruasi, melahirkan dan menyusui Susiana, 2000:143. Dari kedua pendapat mengenai definisi perempuan di atas merupakan kodrat perempuan dari Sang Pencipta bukan buatan budaya manusia sehingga kodrat itu yang membedakan antar laki-laki dan perempuan. Menurut Siti Sundari kodrat perempuan adalah “menstruasi, hamil, melahirkan, menyusui yang merupakan ciptaan Tuhan yang tidak dapat diubah. Sedangkan keadaan manusia yang bukan ciptaan Tuhan dapat diubah atau diperbaiki apabila cenderung menimbulkan ketidakadilan” Santosa, dkk:2000:32. Bahkan, pendapat Darban dengan mengutip data sejarah yang lebih kuno, mengatakan bahwa “perempuan dalam budaya Jawa tidak lebih hanya memiliki kedudukan dan peranan sebagai pemuas nafsu seksual dan reproduksi Muthali’in, 2001:47. Dari kenyataan bahwa perempuan memiliki perbedaan secara kodrati yang membedakan dengan laki-laki karena itu telah melahirkan pandangan yang menganggap kodrat perempuan sebagai penentu nasib perempuan. Kaum perempuan pada umumnya dibebani dengan pekerjaan domestik sedangkan pekerjaan publik dikerjakan oleh kaum laki-laki. Dengan pandangan yang dikonstruksikan secara sosial itu melahirkan ketidakadilan gender yang pada kenyataannya bentuk dari ketidakadilan gender merugikan kaum perempuan.

F. DEFINISI KONSEPTUAL