Bab: Penaklukan Makkah pada bulan ramadan

Bab: Penaklukan Makkah pada bulan ramadan

3940. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah menceritakan kepada kami Al Laits katanya, Telah menceritakan kepadaku Uqail dari Ibnu Syihab katanya, telah menceritakan kepadaku Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah, bahwa Ibnu Abbas memberitakannya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan penaklukan Makkah pada bulan Ramadhan. Kata Ibnu Abbas, kudengar Said bin Musayyab juga seperti itu. Dan dari Ubaidullah bin Abdullah ia mengabarinya, bahwsanya Ibnu Abbas radliallahu 'anhu mengatakan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berpuasa, hingga ketika beliau sampai Kadid, sebuah mata air antara Qudaid dan Usfan, beliau membatalkan puasanya dan terus beliau tidak puasa hingga bulan yang dijadikan beliau puasa selesai.

3941. Telah menceritakan kepadaku Mahmud, Telah mengabarkan kepada kami 'Abdurrazaq Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar katanya, telah mengabarkan kepadaku Azzuhri dari Ubaidullah bin Abdullah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berangkat di bulan Ramadhan dari Madinah bersama sepuluh ribu sahabatnya, itu terjadi tahun kedelapan setengah semenjak tiba beliau di Madinah. Beliau dan kaum muslimin yang bersamanya berangkat ke Makkah berpuasa dan para sahabat juga turut berpuasa, hingga ketika beliau sampai di Kadid yaitu sebuah sumber mata air antara 'Usfan dan Qudaid beliau membatalkan puasanya dan para sahabat juga turut membatalkan puasanya. Komentar Azzuhri, perintah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang diambil (dijadikan pedoman) adalah yang akhir, maka yang terakhir itulah yang dijadikan pedoman amal.

3942. Telah menceritakan kepadaku Ayyats bin Al Walid Telah menceritakan kepada kami Abdul A'la Telah menceritakan kepada kami Khalid dari Ikrimah dari Ibnu Abbas katanya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berangkat pada bulan Ramadhan menuju Hunain sedang para sahabat ketika itu terpecah menjadi dua kubu, kubu pertama berpuasa sedang kubu kedua tidak puasa. Ketika beliau sudah siap diatas hewan tunggangannya, beliau meminta sebaskom air dan beliau letakkan diatas untanya atau tempat peristirahatannya, kemudian beliau mencermati pasukannya, lalu para sahabat yang tidak puasa berkata kepada para sahabat yang puasa; "Batalkanlah puasa kalian! Abdurrazaq mengatakan, Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Ayyub dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berangkat di tahun penaklukan Makkah, sedang Hammad bin Zaid mengatakan dari Ayyub dari Ikrimah dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

3943. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Manshur dari Mujahid dari Thawus dari Ibnu Abbas katanya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan safar di bulan Ramadhan lantas beliau puasa, hingga beliau sampai di Usfan, beliau meminta diambilkan sebaskom air dan beliau minum tepat siang hari, ini beliau maksudkan agar para sahabat melihatnya, maka para sahabat pun membatalkan puasanya hingga beliau tiba di Makkah. Kata Thawus, kata Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah "Berpuasa" ketika "Safar", pernah juga "Tidak puasa", siapa yang puasa, silahkan, siapa yang tidak, juga "silahkan", terserah.

Bab: Pengibaran bendera saat penaklukan Kota Makkah

ِ َّللا ْب ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ُلوُسَر َرا َس اَّمَل َلاَق ِهيِبَأ ْن َع ٍما َشِه ْن َع َةَما َسُأ وُبَأ اَنَثَّدَح َلي ِعاَ ْسَِإ ُن ُدْيَبُع اَنَثَّدَح

ْ ْر ْب ْب ْب ْف ا ًش ي لا َءاَق َو ُن ُلْيَدُب َو ٍما َزِح ُن ُ يِكَح َو ٍب ْرَح ُن َناَي ُس وُبَأ

َجَرَخ رُق َ َكِلَذ َغَلَبَف ِحْتَف َماَع َمَّلَس َو

ْ ْ ْ ُه اَذِإَف ْهَّظلا قَأَف ِ َّللا لا ِنا َر

َّرَم ا ْوَتَأ ىَّتَح َنوُي ِسَي اوُلَب َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِلوُسَر ْن َع َ َبََخ َنوُسِمَت لَي ْر ْب ْف

ُنا َيِن َءاَق َو ُن ُلْيَدُب َلاَقَف َةَفَ َعُ ُناَيِن اَ َّعَأ َكَل ِهِذَه اَم َناَي ُس وُبَأ َلاَقَف َةَفَ َعُ ُناَيِن اَ َّعَأَك ٍناَيِنِب َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِ َّللا ْنِم ْنِم ُّلَقَأ ْف

و ٌر ْم َع َناَي ُس وُبَأ َلاَقَف و ٍر ْمَع يِنَب ْ

ِلوُسَر ِس َرَح

ٌساَن ْ ُهآ َرَف َكِلَذ

لِل اَّمَلَف ْف ِساَّبَع َلاَق َرا َس

َناَي ُس وُبَأ َمَل ْسَأَف َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِ َّللا َلوُسَر ْمِ ِض ا ْوَتَأَف ْ ُهوُذَخَأَف ْ ُهوُك َر ْدَأَف ْ

لا لا لا َلِإ لا ِم ْف َعَم ُّرُمَت ُلِئاَبَق ْتَلَعَجَف ُساَّبَع ُه َسَبَحَف َيِمِل ْسُم رُظْنَي

ْنِع َناَي ْسِبْحا ُس اَبَأ

ىَّتَح ِلْيَخ طَح َد

ْف َلاَق ِهِذَه ْنَم ُساَّبَع اَي َلاَق ةَبيِتَك ْت َّرَمَف َناَي ُس ِبَأ َلَع ًةَبيِتَك ًةَبيِتَك ُّرُمَت َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِّيِبَّنلا

َل ْثِم ْب َل ْثِم ِل ْت َّرَم َو َكِلَذ

َلاَقَف ٍ ْحَذُه ُن ُدْع َس ْت َّرَم َُّث َكِلَذ َلاَق ُةَنْيَهُج ْت َّرَم َُّث َراَفِغِل َو اَم َلاَق ُراَفِغ ِهِذَه

ْب ْنَ ْلْا ْثِم ْمَل قَأ ُن ُدْع َس ْمِ ْيهَلَع ُرا َص ِء َلُؤَه َلاَق ِهِذَه ْنَم َلاَق ا َهَل

َل ْثِم رَي َ ةَبيِتَك ْتَلَب ىَّتَح َكِلَذ

َلاَقَف ُ ْيَلُس

ْب وُبَأ َلاَقَف ُةَب ْع َكْلا ُّلَحَت ْسُت َم َي ِةَمَح ل َم ُم َي َم َي َناَي ُس اَبَأ اَي َةَداَبُع ُن ُدْع َس َلاَقَف ُةَياَّرلا ُهَعَم َةَداَبُع

ْو لا لا ْو ْو لا ْف

ِ َّللا لا ُّلَقَأ ْو ْف ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ُلوُسَر ْمِيهِف ِبِئاَت َك

ي ِه َو َ ةَبيِتَك ْتَءاَج َُّث ِراَمِّلِا ُم َي اَذَّبَح ُساَّبَع اَي َناَي ُس

ِ َّللا اَّمَلَف لا ِنْب ِ ْصَأ ُ َّللا َّل َص ُلوُسَر َّرَم

ِما َّوَع يَبُّزلا َعَم َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِّيِبَّنلا ُةَياَر َو ُهُباَح َو َمَّلَس َو اَذَك ْب ْمَلَأ ْف

ٌدْع َس َبَذَك َلاَقَف اَذَك َو َلاَق َلاَق اَم َلاَق َةَداَبُع ُن ُدْع َس َلاَق اَم ْمَلْعَت َلاَق َناَي ُس ِبَأِب َمَّلَس َو ِهْيَلَع

ُ َّللا َّل َص ِ َّللا ْع َكْلا ِهيِف ْع َكْلا ِهيِف ُلوُسَر رَمَأ َو َ َلاَق ُةَب

ُ َّللا ُمِّظَعُي ٌم ْوَي اَذَه ْن ِكَل َو ْ

ى َس كُت ٌم ْوَي َو َةَب

لا ْب َساَّبَع ُت ْعِ َسَ َلاَق ٍمِع طُم ِنْب

ْخَأ

يَبُج ْنَأ ِ ُن ُعِفاَن ِنَ َبَ َو ُة َوْ ُعُ َلاَق ِنوُجَح لاِب ُهُتَياَر َزَك ْرُت َمَّلَس َو ِهْيَلَع ْ

ْ ْنَأ ِ َّللا لا َلاَق َةَياَّرلا َزُكْرَت َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ُلوُسَر اَنُه اَه ِ َّللا َك َرَمَأ ِدْب َع اَبَأ اَي ِما َّوَع ِنْب يَبُّزلِل ِ ُلوُقَي

ٍءاَدَك ْنِم َل ْعَأ ْنِم ْد ْنَأ لا ْب َلَخَد َو

َةَّكَم َلُخ َي ِديِل َو َن َ ِلِاَخ ٍذِئَم ْوَي َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ِ َّللا ُلوُسَر رَمَأ َو َ

ْي ْن لا ْنِم

ُش ْنِم َبُح ِن َلُجَر ٍذِئَم ْوَي ُه َع ُ َّللا ي ِض َر

ِديِل َو

ِنْب

ِ ِلِاَخ ِلْيَخ

َلِتُقَف اَدُك َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُ َّللا َّل َص ُّيِبَّنلا ْهِفْلا ٍرِباج ْب ْشَ ْلْا ْب ُّي ِر

ُن ُز ْرُك َو ِ َعَ ُن

3944. Telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Ismail Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Ayahnya, katanya, ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan perjalanan pada penaklukan Makkah, orang-orang Quraisy mendengar berita kepergiannya. Maka Abu Sufyan bin Harb, Hakim bin Hizam dan Budail bin Warqa'

langsung memburu berita Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Mereka terus melakukan perjalanan hingga sampai Marru Zhahran. Tiba-tiba mereka lihat perapian seolah-olah perapian Arafah. Abu Sufyan berkomentar "Apa ini, rupanya ia adalah perapian Arafah." Sedang Budail bin Warqa' mengtakan "Itu perapian Banu Amru." Sedang Abu Sufyan mengatakan; 'Perapian Banu Amru lebih kecil daripada itu." Para penjaga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian melihat pembesar-pembesar Quraisy ini, mereka memburunya dan menangkapnya, serta meringkusnya ke hadapan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Rupanya Abu Sufyan kemudian masuk Islam. Ketika Rauslullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan inspeksi pasukan, beliau katakan kepada Abbas; "Tolong Abu Sufyan engkau tahan di lokasi unta-unta yang dilubangi hidungnya itu sehingga ia bisa bebas mengamati kegiatan kaum muslimin." Abbas pun menahan Abu Sufyan, selanjutnya beberapa kabilah lewat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka lewat regu demi regu melewati Abu Sufyan. Sebuah regu kemudian melewatinya dan Abu Sufyan bertanya "Wahai Abbas, Siapa ini? Abbas menjawab; "Ini bani Ghifar. Kata Abu Sufyan; Apa urusanku dengan ghifar, aku dan mereka belum pernah terlibat perang." Kemudian bani Juhainah lewat dan Abu Sufyan memberi komentar yang sama, Bani Sa'd bin Hudzaim lewat dan Abu Sufyan berkomentar yang sama, bani Sulaim lewat dan Abu Sufyan berkomentar yang sama, hingga lewatlah sebuah regu yang Abu Sufyan belum pernah melihatnya sama sekali."Dan siapakah ini?" Tanya Abu Sufyan. Jawab Abbas; "Mereka adalah sahabat anshar, yang dipimpin oleh Sa'd bin Ubadah dengan membawa bendera. Sa'd bin Ubadah berujar; "Wahai Abu Sufyan, hari ini adalah hari peperangan, hari ini ka'bah dihalalkan (tercederai karena perang)." Lantas Abu Sufyan mengatakan "Alangkah indah hari pembelaan ini! Kemudian datang sebuah regu yang anggotanya paling sedikit yang diikuti oleh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, para sahabatnya, dan bendera Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersama Zubair bin Awwam. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melewati Abu Sufyan, Abu Sufyan berujar "Tidakkah engkau dengar ucapan Sa'd bin Ubadah?"Apa yang diucapkannya? Tanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab "Bohong si Sa'd itu, namun yang benar hari ini adalah hari Allah mengagungkan ka'bah, dan hari saat ka'bah agar diberi kiswah (kain penutup ka'bah)." Lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi intruksi agar bendera kaum muslimin ditancapkan di Hujun. Kata 'Urwah, dan telah mengabarkan kepadaku Nafi' bin Jubair bin Muth'im katanya, aku mendengar Abbas berujar kepada Zubair bin Awwam; "Wahai Abu Abdullah, disinilah Rasulullah memerintahkanmu agar bendera ditancapkan." Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam perintahkan Khalid bin Walid agar masuk Makkah lewat bagian atas dari Kada", dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masuk Makkah melewati Kuda -nama tempat-, pasukan berkuda Khalid bin Walid radliallahu 'anhu ketika itu terbunuh dua orang, Hubaisy bin Al Asy'ar dan Kurz bin Jabir Al Fihri.

3945. Telah menceritakan kepada kami Abul Walid Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Mu'awiyah bin Qurrah katanya, kudengar Abdullah bin Mughaffal mengatakan; aku Pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada hari penaklukan Makkah diatas hewan tunggangannya membaca surat Al Fath dan beliau ulang-ulang. Dan Mu'awiyah 3945. Telah menceritakan kepada kami Abul Walid Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Mu'awiyah bin Qurrah katanya, kudengar Abdullah bin Mughaffal mengatakan; aku Pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada hari penaklukan Makkah diatas hewan tunggangannya membaca surat Al Fath dan beliau ulang-ulang. Dan Mu'awiyah

3946. Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Abdurrahman Telah menceritakan kepada kami Sa'dan bin Yahya Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Hafsah dari Azzuhri dari Ali bin Husain dari Amru bin Utsman dari Usamah bin Zaid, katanya; "Sekarang telah tiba penaklukan ya Rasulullah, dimana engkau singgah esok?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Apakah Aqil meninggalkan persinggahan untuk kita? Lantas beliau sabdakan "Seorang mukmin tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi orang mukmin." Ditanyakan kepada Az Zuhri; Lantas siapa yang mewarisi Abu Thalib? Nabi menjawab: "Yang mewarisinya 'Aqil dan Thalib." Kata Ma'mar dari Az Zuhri dengan redaksi; 'Dimana engkau singgah esok -maksudnya ketika hajinya-? sedang Yunus tidak mengatakan lafadz "Dalam hajinya" tidak pula ada redaksi "Jaman penaklukan Makkah."

3947. Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah menceritakan kepada kami Syu'aib Telah menceritakan kepada kami Abu Zinad dari Abdurrahman dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, katanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, jika Allah memberi kemenangan, insya Allah persinggahan kita adalah al khaif, tempat yang dahulu dipergunakan orang Quraisy bersumpah untuk melakukan kekafiran.

3948. Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Syihab dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, katanya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika menuju Hunain; "Tempat persinggahan kita esok insya Allah di Khaif Bani Kinanah, tempat yang dipergunakan Quraisy untuk bersumpah diatas kekufuran."

3949. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Qaza'ah Telah menceritakan kepada kami Malik Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Syihab dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu, katanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Makkah pada hari penaklukan Makkah dengan memakai topi besi diatas kepalanya, ketika beliau melepasnya, seorang laki-laki datang dan berujar; "Itu, si Ibnu Khathal bersembunyi dibalik tirai Ka'bah." Spontan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berujar "Bunuhlah dia." Kata Malik, setahu kami, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika itu tidak dalam keadan ihram, wallahu A'lam.

3950. Telah menceritakan kepada kami Shadaqah bin Fadhl Telah mengabarkan kepada kami Ibnu 'Uyainah dari Ibnu Abu Najih dari Mujahid dari Abu Ma'mar dari Abdullah radliallahu 'anhu, katanya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Makkah pada penaklukan Makkah yang ketika itu di sekitar ka'bah ada tiga ratus enam puluh patung, lantas beliau porak-porandakan dengan sebongkah kayu di tangannya seraya beliau serukan "Sekarang telah datang kebenaran dan kebatilan telah musnah." (QS. Isra'; 81), "Sekarang kebenaran telah datang dan kebatilan tak akan terulang dan kembali lagi." (QS. Saba': 49).

3951. Telah menceritakan kepadaku Ishaq Telah menceritakan kepada kami Abdush Shamad katanya, telah menceritakan kepadaku ayahku Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika tiba di Makkah, beliau enggan masuk Baitullah (ka'bah) yang ketika itu banyak arca (patung), 3951. Telah menceritakan kepadaku Ishaq Telah menceritakan kepada kami Abdush Shamad katanya, telah menceritakan kepadaku ayahku Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika tiba di Makkah, beliau enggan masuk Baitullah (ka'bah) yang ketika itu banyak arca (patung),

Dokumen yang terkait

DAMPAK INVESTASI ASET TEKNOLOGI INFORMASI TERHADAP INOVASI DENGAN LINGKUNGAN INDUSTRI SEBAGAI VARIABEL PEMODERASI (Studi Empiris pada perusahaan Manufaktur yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia (BEI) Tahun 2006-2012)

12 142 22

Analisis pengaruh modal inti, dana pihak ketiga (DPK), suku bunga SBI, nilai tukar rupiah (KURS) dan infalnsi terhadap pembiayaan yang disalurkan : studi kasus Bank Muamalat Indonesia

5 112 147

Analisis faktor-faktor yang mempengaruhi penerapan manajemen mutu terpadu pada Galih Bakery,Ciledug,Tangerang,Banten

6 163 90

Efek ekstrak biji jintan hitam (nigella sativa) terhadap jumlah spermatozoa mencit yang diinduksi gentamisin

2 59 75

Perilaku Kesehatan pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Dokter UIN Syarif Hidayatullah Jakrta Angkatan 2012 pada tahun2015

8 93 81

Perilaku komunikasi para pengguna media sosial path di kalangan mahasiswa UNIKOM Kota Bandung : (studi deksriptif mengenai perilaku komunikasi para pengguna media sosial path di kalangan mahasiswa UNIKOM Kota Bandung)

9 116 145

Pengaruh Rasio Kecukupan Modal dan Dana Pihak Ketiga Terhadap Penyaluran Kredit (Studi Kasus pada BUSN Non Devisa Konvensional yang Terdaftar di OJK 2011-2014)

9 104 46

Pengaruh Etika Profesi dan Pengalaman Auditor Terhadap Audit Judgment (Penelitian pada Kantor Akuntan Publik di Wilayah Bandung yang Terdaftar di BPK RI)

24 152 62

Perilaku Komunikasi Waria Di Yayasan Srikandi Pasundan (Studi Deskriptif Mengenai Perilaku Komunikasi Waria di Yayasan Srikandi Pasundan di Kota Bandung)

3 50 1

Pengaruh Kemampuan Manajerial Dan Perilaku Kewirausahaan Terhadap Keberhasilan Usaha Di Unit Agro Bisnis Pada Yayasan Al-Anshor Bandung (survey pada petani unit Agro Bisnis Yayasan Al-Anshor Bandung)

5 61 1