72
Kelas XII SMASMK
Peta Konsep
Tengah Zhong
Makna Zhong
Fungsi Zhong
Keselarasan Antara Nyawa
dan Roh
A. Pendahuluan
Nabi Kongzi bersabda: ”Adapun jalan suci itu tidak terlaksana aku sudah tahu sebabnya, yang pandai melampaui sedangkan yang bodoh tidak
dapat mencapai. Adapun jalan suci tidak dapat disadari jelas-jelas aku sudah mengetahui, yang bijaksana melampaui sedangkan yang tidak tahu tidak dapat
mencapai”. Tengah Sempurna. II: 7
Sumber: Dokumen Kemdikbud
Gambar 5.1 Yang pandai melampaui,
yang bodoh tidak dapat mencapai
Yang pandai melampaui, artinya tidak mengenai sasaran. Yang bodoh tidak dapat mencapai, artinya juga tidak mengenai sasaran. Orang yang pintar
sering melewatinya, karena menganggap masalah itu tidak perlu diperhatikan. Sementara orang yang bodoh segan melakukannya, karena memang tidak
mengerti masalah itu.
73
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
Nabi bersabda: “Banyak orang berkata ‘aku pandai’, tetapi jika dihalau ke dalam jaring, pikatan atau perangkap, mereka tidak dapat mengetahui
bagaimana harus membebaskan diri. Banyak orang berkata ‘aku pandai’. tetapi ketika mereka bertekad hendak hidup di dalam Tengah Sempurna,
mereka tidak dapat mempertahankan sekali pun hanya sebulan”.
B. Makna Zhong
Zhong 中 atau Tengah itu adalah segala sesuatu yang pastepat, tidak berlebihan dan juga tidak kekurangan. Sesuatu yang tidak terlalu cepat dan
tidak terlalu lambat kecepatan; tidak terlalu lama dan tidak terlalu sebentar waktu; tidak terlalu banyak atau tidak terlalu sedikit jumlah; tidak terlalu
tinggi dan tidak terlalu rendah posisi; tidak terlalu jauh dan tidak terlalu dekat jarak; tidak terlalu tebal dan tidak terlalu tipis bentuk; dan seterusnya.
Maka Zhong dapat diartikan segala sesuatu yang pas atau tepat. Dengan kata lain, Zhong adalah
segala sesuatu yang berada pada waktu, tempat, dan ukuran yang pas, tepat, proporsional. Oleh karena itu,
Zhong sangat terkait dengan faktor waktu, tempat, dan ukuran, atau dalam suatu istilah disebutkan “di tengah
waktu yang tepat”.
Zhong mengacu pada “kecukupan”, tidak berlebihan atau pun kekurangan. Karenanya, manusia harus menghindari segala hal yang berlebihan, dan agar
kita bersikap sesuai proporsi yang dibutuhkan saat menghadapi orang lain atau situasi tertentu. Nabi Kongzi mengatakan: “Berlebihan atau pun kekurangan
keduanya sama-sama buruk”.
Zigong Salah seorang murid Nabi Kongzi bertanya: ”Antara Zichang dan Zixia, siapakah yang lebih bijaksana?” Nabi bersabda: ”Zichang itu
melampaui dan Zixia itu kurang”. Zigong berkata: ”Bila demikian kiranya Zichang lebih baik?” Nabi bersabda, ”Yang melampaui maupun yang kurang
kedua-duanya belum mencukupi syarat”. Sabda Suci. XI: 16
Terlalu jauh itu sama buruknya dengan terlalu dekat. Terlalu jauh orang bisa dianggap sombong dan terlalu dekat orang bisa menjadi kurang ajar.
Makanan dan minuman baik bagi tubuh manusia dan memang dibutuhkan
中
74
Kelas XII SMASMK
demi kelangsungan hidup. Tetapi bila makan dan minum yang berlebihan akan berakibat buruk juga bagi tubuh manusia. Maka, segala sesuatu yang
berlebihan itu menjadi tidak baik hasilnya.
Dalam kitab Shu Jing tertulis: ”Hati manusia atau Ren Xin selalu dalam bahaya. Hati yang berada dalam Jalan Suci Tuhan sangat
rahasia. Inti sarinya hanya satu, jangan ingkar dari tengah Zhong.
Penting
Dalam sebuah puisi untuk menggambarkan seorang wanita cantik yang ditulis oleh Sung Yu dengan kata-kata demikian: “Jika ia lebih tinggi satu
inci tentu ia terlalu jangkung. Jika ia lebih rendah satu inci, tentu ia terlalu pendek. Jika ia memakai bedak, maka wajahnya akan terlalu putih. Jika ia
menggunakan pemerah pipi, maka wajahnya terlalu merah”. Gambaran ini memperlihatkan bahwa bentuk tubuh dan roman wajahnya benar-benar pas
atau tepat benar. Wen Hsuan, chuan 19
Komentar Mengzi tentang Kongzi menyebutkan: “Bila sebaiknya memangku jabatan, memangku jabatan; bila sebaiknya berhenti, berhenti;
bila sebaiknya berlama-lama, berlama-lama; bila sebaiknya bercepat-cepat, bercepat-cepat; demikianlah Kongzi. Karena itu, di antara orang-orang
bijaksana, Kongzi adalah orang yang paling tepat waktu”. Mengzi. II A: 122.
Sumber: Dokumen Kemdikbud
Gambar 5.2 Yu Coo, Alat Mawas Diri, yang miring bila kosong,
tegak lurus bila diisi secukupnya, dan terbalik bila kepenuhan.
Yu Coo itu suatu alat yang miring bila kosong, tegak lurus bila diisi secukupnya, dan terbalik bila kepenuhan. Bagaimana agar tidak terlalu
penuh? Nabi bersabda: ”Kalau kamu cerdas, pandai, cakap, dan bijaksana,
75
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
simpanlah dengan sikap seolah bodoh. Biar ketenaranmu memenuhi kolong langit, simpanlah dengan sikap suka mengalah. Biar keberanianmu
dapat menggetarkan dunia, simpanlah dengan sikap rendah hati. Dan biar kekayaanmu memenuhi empat lautan, simpanlah dengan kesederhanaan.
Demikian jalan suci menghindari bencana itu”.
Aktivitas 5.1
Tugas Mandiri
Jelaskan ayat suci berikut ini Nabi bersabda: “Yang paling sukar ialah bergaul dengan para
dayang dan orang rendah budi. Kalau didekati, berbuat melampaui batas; dijauhi, merasa tidak senang”.
Sabda Suci. XVII: 25
C. Fungsi Zhong
