Makna dan Pengaruh Belis dalam Perkawinan

Tugas suami istri merupakan kewajiban yang harus dijalankan oleh pasangan.Tugas tersebut menyangkut kewajiban mereka dalam keluarga inti maupun dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam kehidupan berumahtangga, subjek 1 telah membagi tugasnya dan telah melaksanakan kewajiban sebagai seorang suami yang mempunyai tugas besar sebagai kepala keluarga. Begitu halnya dengan subjek 2, dia selaku istri telah melaksanakan tugas dan kewajiban untuk melayani suami dan mendidik anak-anak mereka. Terlepas masing-masing mereka memiliki pekerjaan di luar rumah, namun kewajiban sebagai suami istri tetap menjadi prioritas utama mereka. Latar belakang pekerjaan masing-masing subjek menjadi solusi yang diambil untuk memenuhi kebutuhan keluarga, seperti biaya sekolah anak maupun pemenuhan tuntutan dalam urusan adat atau suku. Istri tidak hanya mengambil peran sebagai ibu rumah tangga, tetapi membantu suami dalam mencari nafkah demi memenuhi tuntutan hidup. Salah satu alasan yang mendasari subjek 2 istri memilih mencari pekerjaan adalah karena merasa terbeban dengan tuntutan-tuntutan adat, sedangkan kebutuhan ekonomi keluarga mereka masih kurang. “ Iya, tekanan itu sendiri ada. Ada dari beberapa sisi, baik itu tekanan dari keluarga besar untuk kita bisa memenuhi adat istiadat dan tekanan dari dalam keluarga sendiri karena masalah ekonomi sebab kita harus berbagi, jadi saya memutuskan untuk mencari pekerjaan ” Subjek 2,W3:Line 72-76. Tuntutan adat menjadi alasan utama bagi subjek 2 dalam mencari pekerjaan. Namun harus ada kesepakatan bersama atau persetujuan dari pasangan, apalagi hal ini menyangkut masalah ekonomi dan nama baik keluarga, seperti yang dikatakan subjek 2 dalam wawancaranya. “……, pokoknya harus bekerja agar bisa sedikit meringankan beban ekonomi dan memenuhi tuntutan adat dan tidak timbul hinaan dan tidak di anggap remeh. Suami saya juga men dukung saya” Subjek 2,W3:Line 79-82. Gilarso 1996:14-23, membagi tugas suami istri dalam beberapa hal yaitu, membangun keluarga penuh cinta kasih, mendidik anak, dan membangun masyarakat. Tugas ini secara garis besar telah dipenuhi oleh pasangan, seperti yang diungkapkan oleh masing-masing subjek. Terpenuhinya tugas ini menandakan adanya kerjasama yang baik yang dibangun dalam keluarga. Penilaian antar pasangan menyangkut tugas mereka suami dan istri, berawal dari pengalaman mereka selama hidup bersama. “Sejauh ini saya merasa tugas saya sebagai seorang ibu sudah saya ja lankan dengan baik. Sebagai contohnya saya memperhatikan perkembangan dan pendidikan anak-anak saya dan selalu berusaha menjaga keutuhan rumah tangga saya, saya selalu berusaha untuk dapat memenuhi segala kebutuhan dalam rumah tangga, seperti pendidikan anak-anak dan segala keperluan rumah tangga lainnya ” Subjek 2, W3: Line 203-208. “ Sejauh ini saya melihat suami saya sudah bisa menjalankan tugas dengan baik sebagai seorang suami maupun bapak buat anak-anak, dia bertanggungjawab dalam hal memperhatikan kebutuhan istri dan anak- anaknya, serta mau membantu, mendorong serta mendukung pekerjaan saya, yang paling penting dia tidak pernah melakukan kekerasan dalam rumah tangga. Saya berharap dia akan tetap seperti sekarang menjadi suami dan bapak yang baik buat anak-anak. Sedangkan kalau di dalam masyarakat, berhubung suami saya berprofesi sebagai seorang polisi sehingga dia sering terlibat dalam urusan bermasyarakat seperti memberikan penyuluhan ke desa - desa tentang masalah yang sedang dihadapi oleh desa tersebut ” Subjek 2,W3:Line 227-238. “ Dalam keluarga saya dan istri bekerja sama dalam mengurus anak- anak kami, baik dalam menjaga keutuhan rumah tangga maupun memenuhi semua kebutuhan yang ada di dalamnya, pendidikan anak-anak kami adalah sesuatu hal yang sangat penting buat saya pribadi maupun istri saya” Subjek 1,W3:Line 123-127. Konflik mungkin saja bisa terjadi dalam pembagian tugas tersebut. Untuk itu harus ada kesepakatan bersama antara suami istri.Suami sebagai kepala rumah tangga, harus bijaksana dalam membuat keputusan, agar seimbang dan tidak terjadi tumpang tindih dalam pelaksanaanya. Peneliti mengamati dan menilai bahwa pembagian tugas yang lakukan oleh subjek sebagai suami dan istri telah berjalan dengan baik. Tidak ditemukan adanya konflik dalam pembagian tugas tersebut. Meskipun dalam pembagian tugasnya, subjek 2 atau istri juga mengambil peran ganda dalam sebagai ibu rumah tangga dan mencari nafkah lewat bekerja sebagai seorang guru, namum hal tersebut tidak menghilangkan tanggungjawab utama subjek 1 sebagai kepala rumah tangga dalam mencari nafkah. b. Harapan suami istri Suami istri yang telah mengarungi bahtera keluarga tentunya banyak harapan dan tujuan dalam mahligai pernikahan mereka. Setiap pasangan menginginkan keluarga yang harmonis, bahagia dn sejahtera. Mereka bisa bekerjasama dalam membina rumahtangganya, mendidik anak bersama-sama dan mensejahterakan kehidupan keluarganya bersama-sama. Dalam melaksanakan kehidupan rumahtangga tentunya selalu ada suka dan duka yang harus dijalani dan dihadapi bersama pula. Oleh karena itu masing-masing harus paham akan tugas dan kewajibannya. Harapan suami istri yang menginginkan kebahaumahtangga akan tercapai dan terwujud jika perkawinan itu bermakna. Perkawinan merupakan persekutuan hidup dan cinta. Gilarso, 1996:9 menyebutkan bahwa perkawinan pertama-tama merupakan suatu persekutuan hidup yang menyatukan seorang pria dan seorang wanita dalam kesatuan lahir batin yang mencakup seluruh hidup. Harapan suami istri dalam perkawinannya menginginkan cinta sejati yaitu cinta yang saling setia dalam keadaan apapun, suka maupun duka. Dalam sebuah keluarga dalam hal ini pasangan suami istri juga menginginkan kehadiran buah hati, bila Tuhan memberikannya, dan bila telah mendapatkanya seharusnya dirawat, dididik dan dibesarkan agar menjadi pribadi yang baik, bertanggungjawab dan mandiri. Dalam keluarga juga mengharapkan keluarga yang mempunyai iman yang selalu menjaga suasana pada sikap atau penghayatan agama menuju kedamaian, kerjasama dan kerukunan dalam keluarga. Dalam keluarga pasangan suami istri juga diwajibkan membangun masyarakat dan mendidik generasi muda, terutama anak-anak mereka. Setiap orang memiliki berbagai harapan tentang perkawinan. Ada yang diutarakan kepada pasangan, ada juga yang tidak. Harapan itu bisa sedikit, bisa juga banyak.Ada yang bisa tercapai, juga ada yang tidak. Tapi semua bermuara pada satu hal, yaitu kebahagiaan. Formulasinya juga bisa berbagai bentuk, mulai dari pencapaian yang bersifat materi seperti memiliki rumah impian, hingga pada hal- hal yang bersifat non materi seperti harapan memiliki pasangan romantis dan perhatian. Semua pasti bisa diraih asal dihadapi berdua dengan menanamkan rasa pengertian. Itu keyakinan yang lazimnya dipahami setiap pasangan yang akan dan sudah menikah sekalipun. Masing-masing subjek memiliki harapan terhadap pasangan mereka sewaktu belum menikah. Harapan tersebut lebih pada keinginan mereka untuk sesuatu yang lebih baik di saat pernikahan mereka. Pertimbangan-pertimbangan subjek 2 terhadap subjek 1 seperti pekerjaan atau latar belakang pasangannya dapat dikategorikan sebagai sebuah harapan. Harapan akan masa depan yang lebih baik inilah yang mendorong subjek untuk menikah. “ Tanta ibu memilih om sebagai pendamping hidup karena waktu itu om sudah memiliki pekerjaan tetap itu salah satu faktor utama dan yang ke dua seperti yang telah saya sampaikan tadi karena kita berasal dari satu daerah dan setelah melihat keseriusan om bisa melindungi kedepanya ” Subjek 2,W2:Line 35-36. Pasangan yang menikah ini pun memiliki harapan yang lebih pada sikap dan tindakan masing-masing pasangan.Harapan ini muncul setelah mereka menikah. Namun ada harapan yang belum terpenuhi, seperti harapan istri terhadap suaminya agar berhenti mengkonsumsi minuman keras. Sedangkan suami lebih mengharapkan agar istri tetap sabar dalam menghadapi segala keadaan atau persoalan yang terjadi dalam keluarga. “ Oooo ada nona. Tanta ingin om berhenti minum, sudah semakin umur jadi seharusnya sudah berhenti minum apalagi anak-anak sudah besar ” Subjek 2,W3:Line 240-242. “Harapan saya semoga dia tetap sabar dan kuat. Namun intinya kami berdua selalu berdoa kepada Tuhan agar membimbing kami dan menjaga keluarga kami tetap harmonis” Subjek 1,W3:Line 129-131. c. Penyelesaian Konflik Konflik dapat terjadi dalam sebuah keluarga. Konflik tersebut bisa terjadi akibat kurangnya komunikasi, kepercayaan, dan penghargaan terhadap individu dalam keluarga. Hal ini pun dialami juga oleh subjek dalam membangun kehidupan berkeluarga. Subjek yang pernah tinggal dalam keluarga besar keluarga pihak laki- laki, mengalami konflik yang berawal dari masalah belis . “ Dengan adanya belis ini, kita keluarga baru menikah di bawah kendali dari pilhakkeluarga laki-laki.Mereka memantau seluruh kehidupan kita apakah ini memenuhi kewajibannya untuk ke suku atau adat. Mereka sangat campur tangan, sehingga saat kita tidak memenuhi tuntutan mereka di situ kita bentrok Subjek 2,W1:Line 43-47. “Dari keluarga suami, mereka melihat saya kurang mempunyai potensi yang memberikan hasil untuk memenuhi kebutuhan dalam suku” Subjek 2,W1:Line 61-62. Masalah belis ini berujung pada tidak adanya kepercayaan dan penghargaan terhadap status subjek sebagai saudara dan pasangan suami istri dalam keluarga laki- laki. ”Misalnya pi lhak saudari dari suami menuntut agar saya membayar apa yang dituntut dari suku.sedangkan saya belum mampu untuk membayar. Jika saya membayar, mereka akan menanyakannya dan jika belum mereka akan langsung menghina dengan mengeluarkan kata -kata yang tidak sopan dan kasar. Kadang saya melawan mereka dengan mengatakan bahwa saat ini saya belum punya uang namun mereka tidak mau tahu.Pokoknya harus ada. Itu yang membuat b eban saya” Subjek 2,W1:Line 49-55. Dalam mengatasi konflik ini, subjek 2 bersikap sabar sehingga lebih berkonsentrasi atau fokus pada penyelesaian konflik yang tepat. Tindakan yang di ambil adalah mencari pekerjaan agar tidak lagi merasa direndahkan atau dihina dalam keluarga seperti yang dikatakannya dalam wawancara pertama Line, 78-82. Sikap yang diambil oleh subjek satu merupakan penyelesaian konflik yang baik dalam rumah tangga sesuai dengan karakteristik subjek yang tenang dan murah senyum tersebut. Solusi ini dapat meredam munculnya situasi atau konflik yang lebih serius. Hal ini selaras dengan apa yang dikatakan oleh Gilarso menyangkut pengambilan tindakan dalam komunikasi di mana seseorang harus bisa memposisikan diri sebagai pendengar yang baik. Sedangkan subjek 1 memposisikan dirinya sebagi seorang suami dan saudara yang netral dalam keluarga. Namun bagaimana pun istrinya adalah segalanya yang harus dilindungi.Ini adalah sebuah sikap berani yang timbul dari rasa cinta yang dalam. “ Saya lebih banyak dia m dan mengalah, yang di dalam banyak mengalah ini saya merasa tekanan batin yang sangat luar biasa karena kita tidak bisa memberikan perlawanan ”Subjek 2,W3,Line:63-65. “Saya tidak bisa menyemb unyikan itu, saya melarang mereka. Sejelek- jeleknya, dia istri saya, orang yang paling dekat adalah dia bukan mereka” Subjek 1,W3:Line 23-25. Konflik lainnya pun pernah terjadi dalam hubungan antara suami dan istri dalam keluarga kecil mereka. Konflik berawal dari ketidakpercayaan terhadap pasangan. Subjek 1 merasa bahwa istrinya kurang menyesuaikan diri dengan lingkungan kerjanya, yang berujung pada timbulnya rasa cemburu. Subjek 2 pun membenarkan hal itu, bahwa ia sempat merasa cemburu. Namun ia menganggap hal itu biasa dan wajar. „ Saya melihat istri saya tidak mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan kerja saya.Kita sering ribut juga soal ini.Dalam kerja saya sebagai polisi, sering ada tugas ke luar daerah.Di situ istri saya merasa kuatir yang berlebihan jangan sampai saya ada main serong di luar nanti .’ Subjek 1,W3,line:56-60. “Persoalan yang muncul sebelum pernikahan pada waktu itu persoalan yang muncul tidak terlalu besar misalnya cemburu itu masalah-masalah yang biasa dan kecil”Subjek 2,W2: Line 69-71. Menurut subjek 1, apa yang dikatakan oleh istri adalah hal yang wajar saja. Penyelesaian konflik yang dilakukan subjek 1 adalah dengan menegur sang istri. Sikap yang diambil subjek 1 dapat dinilai sebagai langkah yang tepat dalam penyelesaian sebuah masalah dalam keluarga. Adanya kontrol terhadap emosi yang baik oleh subjek 1 membuat hubungan antara pasangan akan semakin harmonis. “ Dalam penyelesaian masalah rumah tangga, saya tidak pernah kasar seperti memukul istri, menegur saja saya rasa sudah cukup.Namun ada beberapa kali saya menegur dengan keras ya karena waktu itu mungkin terbawa emosi.Tapi semuanya bisa terkontrol baik.”Subjek 1,W3: line 65-68. Kesimpulannya bahwa penyelesaian konflik dalam rumah tangga tergantung sejauh mana subjek bisa mengendalikan dirinya dengan harapan-harapan tertentu agar terhindar dari perselisihan ataupun hal lainnya yang dapat merusak suasana dalam hubungan keluarga. Sikap yang baik menurut subjek dalam mengatasi konflik dalam keluarga adalah sikap sabar dan saling percaya antara pasangan. Subjek pernelitian telah mempunyai masalah atau konflik dalam soal utang belis yang berimplikasi pada perlakuan yang kurang adil dalam hidup rumah tangganya. Dalam hasil wawancara dengan subjek, belum ditemukan secara jelas pernyataan yang mengungkapkan adanya upaya rekonsiliasi dalam keluarga, sehingga dapat dikatakan bahwa ada kemungkinan masalah ini belum terselesaikan atau sengaja disimpan masing-masing pihak, untuk meredam atau menghindari konflik berkelanjutan. Masalah masa lalu yang belum terselesaikan ini, dapat dimanifestasikan dengan munculnya kemarahan, tersiksa, dendam, sakit hati, atau pun rasa bersalah. “…. Kadang saya melawan mereka dengan mengatakan bahwa saat ini saya belum punya uang namun mereka tidak mau tahu. Pokoknya harus ada. Itu yang membuat beban saya dan sakit hati ” Subjek 2,W1:Line 52-55. “Sekian tahun d alam keadaan yang tersiksa, saya mengambil keputusan untuk bekerja agar saya dapat memenuhi kebutuhan dan tuntutan tersebut” Subjek 2,W1:Line70-72. Pernyataan subjek 2 di atas merupakan manifestasi dari masalah masa lalu. Masalah tersebut mungkin bisa membawa trauma di masa kini yang bisa mempengaruhi perubahan sikap atau pandangan tentang sebuah masalah atau situasi serupa di kemudian hari. Apalagi subjek memiliki dua putri yang pada kemudian hari akan menikah. Kebermaknaan hidup yang didapat oleh pasangan atau subyek penelitian dalam permasalahan hutang belis ini dapat dilihat dari pernyataan masing-masing subyek sebagai berikut: “ Sekian tahun dalam keadaan yang tersiksa, saya mengambil keputusan untuk bekerja agar saya dapat memenuhi kebutuhan dan tuntutan tersebut.Saya lakukan itu, sehingga pada akhirnya saya mendapat pekerjaan tetap sebagi guru SD sehingga sanggup memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. Saya merasa kehidupan saya semakin ringan ” Subyek 2, W1:70-74. “ Kalau menurut saya sudah, contohnya seperti sudah adanya rumah atau tempat yang layak untuk dihuni merupakan suatu gambaran wujud nyata suatu kebahagiaan ” Subyek 1, W2 42-44. Pernyataan subyek 2 merupakan gambaran bahwa subyek telah menemukan makna hidup dalam permasalahan yang ia hadapi. Subyek telah mengenal potensi dalam dirinya dan mencoba untuk bangkit dari keterpurukan dalam himpitan ekonomi dan konflik yang dialami keluarganya. Pengenalan akan potensi diri inilah yang membawa keluarga subyek menemukan kebahagiaan yang telah terealisasi dalam terpenuhinya kebutuhan ekonomi keluarga dan mempunyai rumah atau tempat tinggal yang layak untuk membangun sebuah keluarga yang harmonis. Jadi kebahagiaan inilah yang menjadi hasil dari segala upaya kerja keras dan kesabaran pasangan selama menghadapi segala permasalahan dalam pernikahan mereka. Meskipun bentuk dari kebahagiaan pasangan bersifat material, namun proses pencapaian itulah yang paling penting. Ini merupakan bukti bahwa kebermaknaan hidup itu pun ada meski dalam persoalan atau pun kesulitan serumit apapun. Pasangan suami istri harus bisa mengendalikan emosi masing-masing dan lebih bisa sabar dalam menjalani kehidupan dalam rumahtangganya. Kesabaran dan keikhlasan dalam melayani satu dengan yang lainnya akan memberikan kekuatan dalam hidup yang mereka jalani. 65

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan

Proses mencapai makna hidup adalah sebuah perjuangan panjang dari kondisi hidup yang kurang baik menjadi lebih baik, dalam hal ini mengubah kondisi hidup dan pengahayatan tak bermakna menjadi bermakna. Upaya ini memerlukan niat dan komitmen yang kuat serta pemahaman mengenai potensi diri dan kesediaan untuk menghadapi berbagai kendala dan hambatan setiap masalah yang dihadapi.Tentu saja usaha ini membutuhkan dukungan dari lingkungan terdekat. Pasangan suami dan istri dalam penelitian ini telah mengenal potensi diri mereka ketika berhadapan dengan permasalahan hutang belis. Potensi diri ini menjadi kunci atau jalan keluar yang tepat bagi pasangan tersebut untuk membangun sebuah kehidupan keluarga yang lebih baik. Pemahaman terhadap kelemahan dan kelebihan diri masing-masing pasangan telah membuka ruang selanjutnya dalam bertindak dan membangun hubungan dengan keluarga demi mencapai makna hidup mereka. Hutang belis dalam pernikahan adat Flores Timur adalah sebuah fenomena budaya yang kerap kali menjadi persoalan dalam kehidupan rumah tangga beberapa pasangan suami dan istri. Apa yang telah dialami oleh pasangan dalam penelitian ini menjadi bukti adanya dampak dari hutang belis. Persoalan ini tidak hanya berdampak negatif terhadap kehidupan rumah tangga, namun dapat menjadi sebuah pembelajaran bagi pasangan dalam melihat kebermaknaan hidup. Masing-masing individu memiliki sifat yang berbeda dalam menghadapi berbagai persoalan hidup. Kesadaran akan adanya hal yang baik dalam sebuah persoalan, tidak selalu dimaknai sama oleh setiap individu. Pasangan suami istri kadang berbeda dalam memandang sebuah persoalan hidup tersebut. Ada dari mereka yang bertahan dan adapun yang sulit untuk menerimanya. Penelitian ini telah membuktikan bahwa pasangan suami tersebut secara tidak langsung telah menemukan kebermaknaan hidupnya, dalam hal ini terlihat dari pasangan tersebut : 1. Telah bisa mengevaluasi diri mereka masing-masing. 2. Telah melakukan tindakan positif dalam kehidupan mereka. 3. Telah menerapkan prinsip pelayanan dan memberi serta menerima dalam kehidupan dalam rumahtangganya. 4. Telah bertanggungjawab dalam tugas dan kewajiban masing-masing. 5. Pribadi yang dekat dengan Tuhan dalam hal beribadah. Makna hidup itu adalah sesuatu yang berharga yang dapat membawa seseorang ke sebuah kehidupan yang lebih baik. Makna hidup ada di balik segala bentuk kesulitan atau persoalan apa pun, tinggal bagaimana kita memaknainya.

A. SARAN

Dari hasil penelitian ini penulis menyarankan dalam hidup pasangan suami istri yang belum membayar belis pada masyarakat Flores Timur di harapkan dapat: 1. Meningkatkan komunikasinya agar tidak terjadi kesalahpahaman dalam keluarga. 2. Memaknai setiap peristiwa yang terjadi agar dapat memberikan arti bagi kehidupan. 3. Mempertahankan dan mengutamakan keutuhan rumah tangga tanpa harus terpengaruh dengan pengaruh dari luar. 68 DAFTAR PUSTAKA Buku Abdurrahman, Dudung. 2003. Pengantar Metode Penelitian . Yogyakarta: Kurnia Kalam. Ahmadi, Rulam. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Aisyah. 2007. Hubungan antara Religiusitas dengan Kebermaknaan Hidup pada Mahasiswa Teknik Universitas Negri Makasar. Skripsi. Makasar: Fakultas Psikologi UNM. Bastaman, 2005. Logoterapi; Psikologi Untuk Menemukan Makna Hidup dan Meraih Hidup Bermakna. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Bastaman, 2007. Logoterapi; Psikologi Untuk Menemukan Makna Hidup dan Meraih Hidup Bermakna. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Bastaman, H.D. 1996. Meraih Hidup Bermakna, Kisah Pribadi dengan Pengalaman Tragis . Jakarta: Paramadina. Dinas Pendidikan Dan Kebudayaan Unit Pelaksanaan Teknis Dinas Arkeologi, Kajian Sejarah Dan Nilai Tradisional Propinsi Nusa Tenggara Timur. 2003. Adat Dan Upacara Perkawinan Daerah Nusa Tenggara Timur . NTT: Lelebo. Gilarso.1996. Membangun Keluarga Kristiani . Yogyakarta: Penerbit Kanisius . Muliawan, Jasa Ungguh. 2014. Metodologi Penelitian Pendidikan dengan Studi Kasus. Bandung: Gava Media. Pawito. 2007. Penelitian Komunikasi kualitatif . Yogyakarta: Lkis. Poerwandari, E.K. 2007. Pendekatan Kualitatif Untuk Penelitian Perilaku Manusia. Jakarta LPSP3 Universitas Indonesia. Sutrisno, Hadi. 1990. Motodologi Research . Yogyakarta: Andi Offset. Sugiyono, 2011. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan RD. Bandung: AlfaBeta Safaria, Triantoro. 2005. Autisme, Pemahaman Baru Untuk Hidup Bermakna Bagi Orang Tua. Yogyakarta: Graha Ilmu. Ter Haar, 2011. Asas – Asas dan Tatanan Hukum Adat . Bandung: Mandar Maju Website Badan Pusat Statistik NTT. 2011. Presentase Pemeluk Agama Menurut Kabupaten Kota dan Agama yang di Anut. NTT bps.go.id Online http:NTT.BPS.go.idIndex.phpSosial dan KependudukanAgama,ht,di akses pada Senin, 17 Februari 2014 Pukul 20.37 WIB Kewa Ama, Kornelis. 2010. Gading Gajah, Mahar yang Membebankan. Kompas.Com. Online. http: Internasonal. Kompas.Com Read2010071502342896.ht, diakses pada Senin, 17 Februari 2014 Pukul 20.06 WIB IDENTITAS SUBYEK Nama : GS Umur : 52Tahun Alamat : larantuka – flores timur- NTT Agama : Katolik Suku : Lamaholot Pendidikan : SMA Pekerjaan : Polisi No. tlf : - No. Telp :