Tujuan Perkawinan Pengertian Prinsip-prinsip dan Tujuan Perkawinan

Kematangan yang dimaksud adalah matang umur perkawinan, kematangan berfikir dan bertindak.

3. Tujuan Perkawinan

Dasar dan tujuan tersebut dalam Undang-undang No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan tercantum dalam Pasal 1 dan 2. 19 Pasal 1 Perkawinan ialah ikatan lahir-batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Pasal 2 1. Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu. 2. Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang- udangan yang berlaku. Adapun Dasar dan tujuan perkawinan dalam Islam:                                  19 Undang-undang Republik Indonesia Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan BAB 1 Dasar Perkawinan Pasal 1 dan 2.           . . مورلا ٣ : ١٢ Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikannya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda- tanda bagi kaum yang berfikir”. QS. Arrum: 21 Melaksanakan sunnah Rasul sebagaimana tersebut dalam hadits Nabi SAW: 20 ِْ َ ننن َع نننَلَق َ نننَس َِ نننَس نننَلَع عَق نننَََ ِ َعنننْاَع ت َ َنننَرٍَ ْعنننََ ِْ ْبنننََِع َعنننَع ْ نننَ َ َع ِ عه نننَص َ ه َ ََُ َق نننَ َ َ نننََِقا ي اَلنننٍْ َب َاَُنننَ ا ْعنننٍَ ْس َِنننهَقا ََنننٍَََََ َم َيه نننَ َ نننَق نننهنْإَ ْ َ نننهَق َْ ْ نننَ َ َََ َ ْاَُنننَرَم َينننَق َعنننٍََ ْ ََنننََْ ْق َعنننَفَلَاَ َْنننََََِ ْق بْنننََُا نننهنْإَ َجْ Artinya: “Dari Abdullah bin Mas‟ud ra ia berkata: telah berkata kepada kami Rosulullah saw: “Hai sekalian pemuda, abrang siapa di antara kamu yang telah sanggup melaksanakan kehidupan suami istri, maka hendaklah ia kawin. Maka sesungguhnya kawin itu menghalangi pandangan mata dan ememlihara faraj. Dan barang siapa di antara yang tidak sanggup, hendaklah berpuasa. Maka puasa itu adalah perisai bag inya”. HR. Al-Bukhari dan Muslim 21 ض َ َ نننننننننر ض ه ض نننننننننََْ َهضر نننننننننَ ض َه نننننننننَْضاضُه ضَهرقننننننننن :َهضَقَ ضِهض َنننننننننَََ ضر نننننننننَع ضُ ر ننننننننَ ض ننننننننَ َعض ننننننننََ َعَ ضرَننننننننَََناض دََُ ننننننننَص ضُ ر ننننننننَ ض ُ ضَه ضُرننننننننَ َهر َناضَُ ننننننننُنريُد ُْ َب ر د ن:ا ضحهحصضمك َ ضه ْضوض.مك َ ضوضط:وا ض ضى ر ض. Artinya: Dari Anas RA, bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda, “ Barang siapa yang Allah telah memberi rezeki kepadanya berupa istrei yang shalihah, berarti Allah telah menolongnya pada separo agamanya. Maka bertaqwalah kepada Allah untuk separo 20 Kamal Mukhtar, Asas-Asas Hukum Islam Tentang Perkawinan, h., 23-24. 21 Syekh H. Abd. Syukur Rahimy, Terjemah Hadis Shahih Muslim, Jakarta: PT Bumirestu, 1984, h., 45. sisanya”.HR. Thabrani di dalam Al-Ausath, dan Hakim. Hakim berkata, “Shahih Sanadnya 22 ،ىق ِقا ةما ع ى َفََْن َلَفَاََُ ا ْبَقَ بَََِقَا َ ه َ َ اَذْا ِص ِْ َ َع َ َس .ىْس َِقَا ْفََّلقا ىْ َِ ْقهَُ َ َ ،ْعَمّبقا Artinya: “Dan dalam riwayat Baihaqi disebutkan, Rasulullah SAW bersabda, “Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telah menyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepada Allah pada separo sisanya”. HR. Baihaqi 23

B. Landasan Filosofis Batasan Usia Perkawinan