“Sesungguhnya Allah menerima sedekah dan mengambilnya dengan tangan kanan-Nya, lalu Dia mengembangkannya untuk salah seorang
dari kalian, sebagaimana salah seorang dari kalian mengembangkan anak kudanya, sehingga satu suap pun bisa menjadi sebesar gunung
uhud”.
18
D. Syarat-syarat Wajib Zakat.
19
1. Merdeka Menurut kesepakatan ulama, zakat tidak wajib atas hamba sahaya karena
hamba sahaya tidak mempunyai hak milik. Tuannyalah yang memiliki apa yang ada ditangan hambanya.
2. Islam Menurut ijma’, zakat tidak wajib atas orang kafir karena zakat merupakan
ibadah mahdhah yang suci sedangkan orang kafir bukan orang yang suci. 3. Baligh dan berakal
Keduanya dipandang sebagai syarat oleh madzhab Hanafi. Dengan demikian, zakat tidak wajib diambil dari harta anak kecil dan orang gila sebab keduanya
tidak termasuk dalam ketentuan orang yang wajib mengerjakan ibadah; seperti shalat dan puasa, sedangkan menurut jumhur, keduanya bukan merupakan
syarat. 4. Harta yang wajib dikeluarkan adalah harta yang wajib dizakati
18
Syaih As Sayyid SAbiq, Panduan Zakat Menurut Al Quran dan As Sunnah, cet.I, Bogor: Pustaka Ibnu Katsir,2005, h.
19
Wahbah Al Zuhayly. Zakat: Kajian Berbagai Mazhab terjemahan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, cetakan ke enam, 2005. H. 98
Harta yang mempunyai criteria ini ada 5 jenis, yaitu: a uang, emas, perakbaik yang berbentuk uang logam maupun uang kertas; b barang tambang dan
barang temuan; c batrang dagangan; d hasil tanaman dan buah-buahan; dan e menurut jumhur, binatang ternak yang mearumput sendiri sa’imah ; atau
menurut Mazhab Maliki, binatang yang diberi makan oleh pemiliknya ma’lufah.
5. Harta yang dizakati telah mencapai nisab atau senilai dengannya Maksudnya ialah nisab yang ditentukan oleh syara’ sebagai tanda kayanya
seseorang dan kadar-kadar berikut yang mewajibkannya zakat. 6. Harta yang dizakati adalah milik penuh
Para Fuqoha berbeda pendapat tentang apa yang dimaksud harta milik. Apakah yang dimaksud dengannya ialah harta milik yang sudah berada
ditangan sendiri, ataukah harta milik yang hak pengeluarannya berada ditangan seseorang, dan ataukah harta yang dimiliki secara asli.
7. Kepemilikan harta telah mencapai setahun, menurut hitungan tahun qomariah. Pendapat ini berdasarkan hadis Nabi saw. berikut: “tidak ada zakat dalam
suatu harta sampai umur kepemilikannya mencapai setahun”.
8. Harta tersebut bukan merupakan harta hasil utang Mazhab Hanafi memandangnya sebagai syarat dalam semua zakat selain zakat
harts biji-bijian dan yang menghasilkan minyak nabati, sedangkan Mazhab Hanbali memandangnya sebagai syarat dalam semua harta yang dizakati,
penerj. Mazhab Maliki sendiri berpendapat bahwa syarat tersebut ditujukan untuk zakat emas dan perak, bukan untuk harts, binatang ternak, atau barang
tambang. Adapun Mazhab Syafi’I berpendapat bahwa hal di atas tidak termasuk syarat.
9. Harta yang akan dizakati melebihi kebutuhan pokok Mazhab Hanafi mensyaratkan agar harta yang wajib dizakati terlepas dari
utang dan kebutuhan pokok sebab orang yang sibuuk mencari harta untuk kedua hal ini sama dengan orang yang tidak mempunyai harta.
E. Sasaran Zakat, Infak dan Sedekah
