Pembatasan Masalah Rumusan Masalah

ميلعت dari kata kerja م لع yang berarti pengajaran, pengarahan, dan pendidikan. Dan “ta’dib” بدعت dari kata بدأ yang berarti pendidikan, kepatuhan, sopan santun. 3 Makna al-tarbiyah atau pendidikan adalah istilah yang berkaitan dengan usaha menumbuhkan atau menggali segenap potensi fisik, psikis, bakat, minat, talenta dan berbagai kecakapan lainnya yang dimiliki manusia, atau mengaktualisasikan berbagai potensi manusia yang terpendam, kemudian mengembangkannya dengan cara merawat dan memupuknya dengan penuh kasih sayang. Yang di dalam proses tersebut terdapat unsur pendidik, peserta didik, dan unsur caranya. 4 Kata al- ta’lim banyak dijumpai di dalam al-Qur‟an, dan umumnya diartikan dengan pengajaran atau mengajar. Menurut Quraish Shihab sebagaimana yang dikutip oleh Abuddin Nata mengartikan kata yu’allimu dengan artian mengajar yang tidak lain kecuali hanya mengisi benak anak didik dengan pengetahuan yang berkaitan dengan alam metafisika serta fisik. Kata al- ta’lim ini termasuk yang paling popular dan banyak digunakan di Indonesia untuk kegiatan pendidikan non formal, seperti pada kegiatan majelis ta‟lim. Sedangkan kata al- ta’dib merupakan kegiatan pendidikan sebagai sarana tranformasi nilai-nilai akhlak mulia yang bersumber pada ajaran agama ke dalam diri manusia, serta menjadi dasar bagi terjadinya proses Islamisasi ilmu pengetahuan. 5 Ketiga istilah tersebut jelas dipahami bahwa pendidikan adalah upaya yang dilakukan pendidik dalam rangka menumbuhkembangkan potensi 3 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana Media Group, 2010, h. 8-14 4 Abuddin Nata, Pemikiran Pendidikan Islam Barat, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012, h. 19 5 Ibid., h. 20 peserta didik baik jasmani maupun rohani melalui serangkaian proses bimbingan dan arahan agar pesera didik menjadi individu yang lebih baik. Islam sangat memberikan perhatian yang sangat besar kepada kegiatan pendidikan. Islam memberikan penghargaan yang setinggi-tingginya bagi siapa saja yang menumbuhkembangkan fungsi akal melalui berbagai proses belajar mengajar, mendidik dan mencerahkan. Bahkan wahyu pertama yang turun kepada Rasulullah Saw adalah perintah untuk membaca iqra’ yang terdapat dalam Q.S. al-„Alaq ayat 1-5. 6 Dan Allah akan mengangkat seorang mencapai derajat yang setinggi- tingginya karena menguasai ilmu. Bagi mereka yang berilmu dan menggunakan ilmunya untuk menegakkan kalimat Allah akan mencapai derajat yang paling tinggi di sisi Allah.  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ   ّ  ّ  ّ  ّ  ّ  ّ   “Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: Berlapang- lapanglah dalam majlis, Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu, dan apabila dikatakan: Berdirilah kamu, Maka berdirilah, niscahaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan ”. Q.S Mujadilah : 11 7 Selanjutnya pengertian pendidikan menurut Drikarya yang mengungkapkan bahwa pendidikan adalah upaya memanusiakan manusia 6 Shobahussurur, Pembaruan Pendidikan Islam Perspektif Hamka, Jurnal TAQAFAH, vol.5, No.1, Jumadal ula,1430, h.79 7 Al- Qur‟an dan Tafsirnya, Departemen Agama RI, Jakarta: Lentera Abadi, 2010, Jilid X h. 22