31
Dalam pengajian terdapat manfaat yang begitu besar positifnya, didalam pengajian-pengajian manfaat yang dapat diambil menambah dari
salah satu orang yang biasa berbuat negatif dengan memanfaatkannya menjadi positif. Hal seperti ini pada masyarakat muslim pada umumnya dapat
memanfaatkan pengajian untuk merubah diri atau memperbaiki diri dari perbuatan yang keji dan mungkar. Fungsi pengajian sebagai pengajaran non
formal, dimana pengajoian itu mengadakan pengajaran yang fungsinya menambah wawasan ke Islaman.
Sedangkan eksekutif berkenaan dengan pengurusan pengelolaan, pemerintahan atau penyelenggaraan sesuatu.
40
Eksekutif pun dapat di sebut juga sebagai lembaga pelaksanaan perundang-undangan, lembaga pelaksana
undang-undangan, dan badan penyelenggara pemerintah. Pengajian eksekutif adalah pengajian yang diikuti oleh orang-orang
menengah keatas, yang berintelektual , yang mana peserta atau jama’ahnya
sibuk akan pekerjaan. Pengajian eksekutif biasanya dilakukan dengan menggunakan fasilitas teknologi modern yang sedang berkembang pada saat
ini.
40
Poerwadarminta, KBBI Kamus Besar Bahasa Indonesia hal 288
32
BAB III GAMBARAN UMUM PENGAJIAN EKSEKUTIF UMMAHATUL
MU’MININ INDONESIA UMI
A. Sejarah Berdirinya Pengajian Eksekutif Ummahatul Mu’minin Indonesia
UMI
Gagasan besar dibalik terbentuknya pengajian Ummahatul Mu’minin
Indonesia UMI bermula dari kesadaran betapa besarnya potensi perubahan sosial ke arah positif jika muslimah masyarakat urban atau ibu-ibu muslimah
Indonesia berkelas menengah keatas secara intelektual dan ekonomi ini bersatu dalam kebajikan. Ibu-ibu menengah keatas ini berharap dapat
membantu memecahkan masalah yang kompleks dalam kehidupan masyarakat, yang dilandasi akhlak mulia buah dari iman yang benar dan
sungguh-sungguh dalam bimbingan ilmu al-Quran dan as-Sunnah sebagai petunjuk hidup umat Islam.
1
Sejauh ini masyarakat kota khususnya ibu-ibu banyak menyerap ilmu agama yang telah mereka kaji di majelis-majelis ilmu keislaman, ibu-ibu ini
juga telah menunjukkan kesungguhan kerja dan kualitas kinerjanya dalam melakukan aksi-aksi amal sosial, lebih dari itu, ada kerinduan dari mereka
untuk bersatu dalam gerak dan langkah membangun Indonesia yang
ٌرْوفغ ّرو ٌ ّط ٌدْلب
Negeri yang baik dan mendapatkan ampunan dari Tuhan Maha Pengampun.
1
Arsip Pengajian ummahatul Mu’minin Indonesia UMI, Jakarta: Kamis 21 Juni 2012
33
Modernisme sosial yang jauh bukan saja dari nilai-nilai keislaman bahkan ketimuran yang telah menyisakan limbah-limbah gaya dan sistem
kehidupan sosial, misal: materialisme, liberalisme, sekularisme, pluralisme, feminisme, dan faham-faham sesat baik yang berdimensi Islam seperti: syiah,
tarekat sesat, kelompok zikir sempalan, dan faham-faham sempalan sesat lainnya, atau yang tidak berdimensi Islam seperti: budaya permisif serba
boleh yang cenderung bebas nilai, pemujaan gender berbasis kebencian pada teks-teks syariat, budaya sosialita kaum hedonis, dan lain-lain. Semua itu telah
me njadi musuh bersama komunitas Ummahatul Mu’minin Indonesia.
Ar- rahman Qur’anic Learning Center AQL Centre dibawah
pimpinan Ustadz Bachtiar Nasir berinisiatif membentuk komunitas muslimah Indonesia sebagai pembawa perubahan menuju kejayaan Islam dan umat
Islam, komunitas ini bernama Ummahatul Mu’minin Indonesia UMI, yang mengandung arti Ibunya Para Mu’minin. Dimana salah satu tujuan
utamanya adalah menjadi wadah bagi para muslimah seluruh Indonesia untuk bersama-sama bergandengan tangan melakukan perubahan menuju kejayaan
Islam, karena ibu-ibu yang intelektual yakin dan percaya bahwa perempuan Indonesia memegang peranan yang sangat penting dalam perjuangan kejayaan
Islam sebagai pemersatu, penegak dan pelaku perubahan sosial di masyarakat, khususnya di masyarakat perkotaan.
2
Pengajian UMI didirikan saat momentum Silaturahmi dengan seluruh Majelis Talim se-Jabodetabek tanggal 22 Desember 2011, bertepatan dengan
hari Ibu di masjid ALatief Pasaraya. Alhamdulillah respon muslimah
2
Ibid
