21
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Waktu Penelitian
Penelitian yang berjudul
NILAI-NILAI PENDIDIKAN INTEGRASI IMAN DAN ILMU PENGETAHUAN DALAM AL-QURAN Kajian
Tafsir Q.S aL-Mujadalah 58:11 ini dilaksanakan dalam waktu beberapa
bulan, dengan pengaturan waktu sebagai berikut : bulan desember 2013 sampai dengan bulan agustus 2014 digunakan untuk mengumpulkan data
mengenai sumber - sumber tertulis yang diperoleh dari teks book yang ada di perpustakaan, serta sumber lain yang mendukung penelitian, terutama yang
berkaitan dengan pendidikan integrasi Iman dan Ilmu Pengetahuan.
B. Metode Pengumpulan Data
Untuk mendapatkan data dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan penelitian kualitatif, dengan pendekatan yang digunakan dalam
penulisan skripsi ini adalah “menggunakan metode berfikir deduktif, artinya
menganalisis data yang bersifat umum menuju kepada peristiwa yang khusus”.
1
Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan pendekatan kepustakaan library reseach. Untuk mendapatkan data-data penelitian, penulis
mengumpulkan bahan kepustakaan, dengan cara membaca, menelaah buku- buku, surat kabar, majalah, dan bahan-bahan informasi lainnya terutama yang
1
Sutrisno Hadi, Metodologi Research, Yogyakarta: Andi Offset, 1991, h. 36.
berkaitan dengan integrasi Iman dan Ilmu Pengetahuan dalam Pendidikan Islam dan beberapa sumber diantaranya sebagai berikut:
Secara sederhana upaya yang dilakukan dalam pengumpulan data yang ada dalam buku diklasifikasikan menjadi dua yaitu, buku-buku yang merupakan
sumber primer dan buku-buku yang merupakan sumber sekunder.
1. Sumber Primer
Sumber primer adalah sumber pokok yang diperoleh dari aL- Qur’an surat
aL-Mujadalah ayat 11. 2.
Sumber Sekunder Sumber sekunder adalah sumber penunjang dan pembanding data yang
dianggap relevan, seperti hadits dan kitab-kitab yang berkaitan dengan Integrasi Iman dan Ilmu pengetahuan.
C. Metode Analisis Data
Adapun dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode sebagai
berikut:
1. Metode Tafsir Tahlily
Metode Tafsir Tahlily analisis adalah suatu metode tafsir yang bermaksud menjelaskan kandungan ayat-ayat aL-
Qur’an dari seluruh aspeknya. Adapun langkah-langkah yang ditempuh menurut aL-Farmawy
sebagai berikut : Mengikuti runtutan ayat sebagaimana yang telah tersusun
di dalam mushaf, penafsiran melalui uraiannya dengan mengemukakan arti kosa kata diikuti dengan penjelasan mengenai
arti global ayat. Juga mengemukakan munasabah korelasi ayat- ayat serta menjelaskan hubungan maksud ayat-ayat tersebut satu
sama lain. Begitu juga penafsir membahas mengenai sebab aL- Nuzul latar belakang turunnya ayat dan dalil-dalil yang berasal
dari Rasul, atau sahabat atau para tabi’in, yang kadang-kadang bercampur baur dengan pendapat para penafsir itu sendiri dan
diwarnai oleh latar belakang pendidikannya, dan sering pula bercampur dengan pembahasan dan lainnya yang dipandang dapat
membantu memahami, nash aL-
Qur’an tersebut.
2
2
Abd. Al-Hayy al-Farmawy, Metode Tafsir Maudhuy Suatu Pengantar, Terj. Surya A. Jarman, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1996, h. 12.
2. Metode Kontekstual
Metode kontekstual adalah keterhubungan antara yang sentral dan yang perifier. Studi secara kontekstual
“adalah mendukung nash aL-Quran dan hadits sebagai sentral, dan terapan masa lampau, kini dan mendatang
sebagai perifiernya ”.
3
Adapun subjek dalam penelitian ini adalah Iman, Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan. Sedangkan objek dari penelitian ini adalah materi, nilai-
nilai dan penerapan pendidikan integrasi Iman dan Ilmu Pengetahua. Cara penyajiannya bersifat deskriptif analitik. Penyajian deskriptif adalah
menjelaskan tentang pengertian, maksud, tujuan, materi, dari sumber- sumber yang berkaitan sebagai penunjang, dan pembanding terhadap judul
yang akan di teliti.
3. Prosedur Penelitian
Dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan metode penulisan
deskriptif analitik, metode yang dilakukan adalah :
1. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan menelusuri, menelaah dan mengkritisi buku-buku atau tulisan lain yang menjadi
rujukan utama serta buku-buku dan tulisan lain yang mendukung pendalaman dan ketajaman analisis.
2. Teknik Pengolahan Data
Setelah data-data terkumpul lengkap, berikutnya yang penulis lakukan adalah membaca, mempelajari, meneliti, menyeleksi, dan
mengklasifikasi data-data yang relevan yang mendukung pokok bahasan, untuk selanjutnya penulis analisis, simpulkan dalam satu pembahasan
yang utuh.
3
Noeng Muhadjir, Metodologi Penelitian Kualitatif, Yogyakarta: Rake Sarasin, 1990, h. 47.
3. Analisis Data
Selanjutnya dalam menganalisis data yang telah terkumpul, penulis menggunakan teknik deskriptif analitik, yaitu teknik analisa data yang
menggunakan, menafsirkan
serta mengklasifikasikan
dengan membandingkan fenomena-fenomena pada masalah yang diteliti melalui
langkah mengumpulkan data, menganalisa data dan menginterpretasi data dengan metode berfikir: “Deduktif merupakan teknik berfikir yang
berangkat dari pengetahuan yang sifatnya umum, lalu menyimpulkan sebagai hal yang sifatnya khusus”.
4. Teknik Penulisan
Teknik penulisan ini berpedoman pada Pedoman Penulisan skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negri Syarif
Hidayatullah Jakarta Tahun 2013.
25
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Deskripsi Data
1. Pemaparan Q.S. aL-Mujadalah 58: 11
“Surat aL-Mujadalah terdiri dari 22 ayat, termasuk golongan surat Madaniyah diturunkan sesudah surat aL-Munafiqun. Surat ini dinamai aL-
Mujadalah wanita yang mengajukan gugatan, karena pada awal surat ini disebutkan bantahan seorang wanita. Dan dinamai juga aL-Mujadalah yang
berarti perbantahan ”.
1
2. Munasabat Q.S. aL-Mujadalah 58: 11
a. Hubungan dengan surat al-Hadiid sebelumnya.
Pada surat aL-Hadiid disebutkan beberapa Asmaul Husna, di antaranya al-Bathin dan mengetahui segala sesuatu sedang pada
aL-Mujadalah disebutkan bahwa Allah SWT mengetahui pembicaraan- pembicaraan yang dirahasiakan. Dan di akhir surat aL-Hadiid
disebutkan “bahwa Allah SWT mempunyai karunia-Nya kepada wanita,
yaitu dengan menghilangkan hal-hal yang merugikan pihak wanita pada hukum zhihar yang berlaku di kalangan Arab Jahiliyah
”.
2
b.
Hubungan dengan surat aL- Hasyr sesudahnya
Pada akhir surat al-Mujadalah Allah SWT menyatakan bahwa agama Allah SWT akan menang, sedang pada permulaan surat aL-
1
A. Soenarjo, dkk
,
Al-Quran dan Terjemahnya Semarang: Thoha Putra, 1971, h.
885.
2
Ibid., h. 907
Kategori