Titik Sunah dan Mekanisme Bekam

2.1.3.2 Peralatan Bekam dan Prosedur Pembekaman

Peralatan yang digunakan untuk berbekam terdiri dari sarung tangan, gelas bekam, lancet, kapas steril, betadine dan pompa untuk menghisap udara dari dalam gelas gambar 2.2. Gambar 2.2 Peralatan Bekam ABI “Asosiasi Bekam Indonesi 6 Gelas bekam dipasang pada titik-titik yang ditentukan untuk pembekaman. Udara diisap dari dalam gelas, sehingga gelas tersebut menarik sebagian kulit dan terlihat warna merah pada kulit di lokasi pembekaman. Kuatnya isapan relatif tergantung pada ketahanan pasien. 7 Gelas dibiarkan selama kurang lebih 5 menit kemudian dilepaskan. Lokasi pembekaman dibersihkan terlebih dahulu dengan betadin kemudian dilakukan penusukan jarum lancet menggunakan pen lancet di lokasi tersebut atau dapat juga dilakukan sayatan tipis menggunakan bisturi. Setelah itu, gelas bekam dipasang kembali untuk menghisap darah bekam selama kurang lebih 5 menit atau hingga gelas terisi penuh seperti pada gambar 2.1. Setelah selesai dilakukan terapi bekam, setiap titik atau lokasi pembekaman dibersihkan dengan betadin dan jika perlu dioleskan minyak zaitun atau minyak habbatus sauda’ 7 .

2.1.4 Titik Sunah dan Mekanisme Bekam

Titik bekam sunnah adalah titik bekam yang dianjurkan, titik ini ditentukan berdasarkan hadist yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW. Ada 5 titik yang berbeda yang merupakan titik bekam sunah, yaitu Kahil, akhda;ain, yafukh, punggung telapak kaki dan pinggul. 7 Ada beberapa hadist yang menjelaskan mengenai titik bekam sunnah ini, diantaranya 7 :  Dari Abu Hurairah; “bahwa Abu Hind membekam Nabi Muhammad SAW di titik yafukh. Maka, Nabi Muhammad SAW bersabda:”wahai Bani Bayadhah, nikahkan Abu Hind dan nikahkan anak perempuan kalian kepadanya. ’Beliau juga bersabda:’ jika ada kebaikan dalam pengobatan kalian maka itu ada dalam bekam.’” HR. Abu Dawud, Daruqutni dan Ibnu Hidan  Dari Anas, Nabi Muhammad SAW bersabda: “beliau berbekam tiga bekaman, yaitu di akhda’ain dua akhda’ dan kahil.” HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Tarmidzi  Dari Jabir, bahwa Nabi Muhammad SAW “berbekam di pinggulnya disebabkan oleh wats luka memar ” 19 . Patofisiologi dan cara kerja bekam memang sulit dipahami dengan pendekatan ilmiah medis. Sehingga banyak kalangan medis menganggap terapi bekam ini mengada-ada, tidak ilmiah dan mistik. Saat ini cara paling mudah untuk mempelajari metode pengobatan bekam adalah dengan memakai konsep patofisiologi akupuntur. 1 Konsep dasar mekanisme terapi bekam, didasarkan pada ilmu cina kuno, yang berpatokan pada teori Zang Xiang, yang merupakan pengembangan dari teori Lima Elemen dari teori Ying Yang. Zang berarti organ tubuh bagian dalam yang tidak terlihat langsung.Xiang berarti penampilan luar yang bisa diamati. Zang atau Zang Fu berarti fungsi dari lima organ bagian dalam atau organ padat, yang terdiri dari jantung, hati, paru-paru, ginjal, limpa. Fu berarti organ luar atau organ yang berongga seperti: usus kecil, kandung empedu, usus besar, kandung kencing dan lambung. Hubungan harmonis antara organ luar dan dalam dan keseluruhan bagian tubuh manusia menentukan kondisi kesehatan jiwa raganya. Hubungan ini dikenal sebagai aliran chi atau meridian. Jika chi terhambat, maka penyakit mudah timbul. Untuk mengobatinya, salah satunya dengan menstimulasi beberapa titik meridian. Bekam bisa digunakan untuk menstimulasi titik meridian ini. 1 Alasan kenapa kulit yang dibekam karena dipermukaan tubuh maupun didalam tubuh manusia terdapat suatu sistem menyerupai saluran atau jala-jala yang disebut cing luo, meridian, jala, habel, khottuz zawaal atau tho’. Dengan adanya saluran ini, maka bagian tubuh yang satu dengan yang lainnya akan terhubung. Misalnya, antara permukaan tubuh dengan organ tubuh, antara organ dengan organ, antara organ dengan jaringan penunjang dan antara jaringan penunjang satu dengan yang lainnya. 1 Masuknya penyakit melalui saluran meridian tersebut akan menimbulkan keluhan-keluhan sepanjang meridian. Misalnya, bila penyakit masuk ke dalam lambung, maka sepanjang saluran meridian tadi akan menimbulkan keluhan- keluhan pada lambung. Demikian juga sebaliknya, penyakit yang ada di dalam organ tubuh akan dimanifestasikan ke permukaan tubuh melalui saluran meridian ini. 1 Dengan adanya hubungan ini, maka bisa dilakukan pengobatan pada titik tersebut. Sebab, chi dari permukaan tubuh akan mengalir di sepanjang meridian menuju organ yang sakit. Dengan demikian, saluran tadi bisa berfungsi untuk menyelaraskan chi dan mengobati bagian tubuh yang tidak seimbang. 1 Selain itu juga, pada saat terjadi penusukan menggunakan lancet ataupun penyayatan dengan bisturi, diproduksi juga nitrit oksida. Zat ini bertanggung jawab terhadap sebagaian besar perbaikan kondisi tubuh yang terjadi setelah berbekam, karena zat ini merupakan vasodilator, sehingga memudahkan proses inflamasi dan pengeluaran opioid endogen seperti endorfin dan enkafalin 7 .

2.2 Asam urat

Asam urat adalah suatu senyawa nitrogenous yang merupakan produk akhir metabolisme purin gambar 2.3. Purin adenin dan guanin merupakan konstituen asam nukleat. Di dalam tubuh, metabolisme purin terjadi secara terus menerus seiring dengan sintesis dan penguraian RNA dan DNA, sehingga walaupun tidak ada asupan purin, tetap terbentuk asam urat dalam jumlah yang substansial 8 . Purin yang merupakan sumber utama dari asam urat dapat berasal dari tiga sumber yaitu purin dari makanan, perubahan asam nukleat jaringan menjadi nukleotida purin dan sintesis de novo basa purin. Kadar asam urat serum

Dokumen yang terkait

EFEKTIFITAS TERAPI BEKAM BASAH (WET CUPPING THERAPY) TERHADAP PENURUNAN KADAR ASAM URAT DALAM DARAH PADA PENDERITA GOUT DI KLINIK BEKAM JETIS MALANG

0 5 28

Perbedaan Tekanan Darah Sebelum dan Sesudah Terapi Bekam di Rumah Sehat Afiat Cinere Tahun 2012

0 6 52

PERBEDAAN KADAR ASAM URAT PADA SESEORANG DENGAN HIPERTENSI DAN NON HIPERTENSI DI KECAMATAN JEBRES Perbedaan Kadar Asam Urat Pada Seseorang Dengan Hipertensi Dan Non Hipertensi Di Kecamatan Jebres Kota Surakarta.

0 4 13

PERBEDAAN KADAR GULA DARAH SETELAH TERAPI BEKAM BASAH DAN PIJAT REFLEKSI PADA Perbedaan Kadar Gula Darah Setelah Terapi Bekam Basah Dan Pijat Refleksi Pada Penderita Diabetes Mellitus Di Karangmalang Sragen.

0 2 13

PERBEDAAN KADAR GULA DARAH SETELAH TERAPI BEKAM BASAH DAN PIJAT REFLEKSI PADA Perbedaan Kadar Gula Darah Setelah Terapi Bekam Basah Dan Pijat Refleksi Pada Penderita Diabetes Mellitus Di Karangmalang Sragen.

0 2 18

PENDAHULUAN Perbedaan Kadar Gula Darah Setelah Terapi Bekam Basah Dan Pijat Refleksi Pada Penderita Diabetes Mellitus Di Karangmalang Sragen.

0 3 7

SKRIPSI PERBEDAAN EFEKTIVITAS ANALGESIA TERAPI BEKAM DENGAN PERBEDAAN EFEKTIVITAS ANALGESIA TERAPI BEKAM DENGAN AKUPUNKTUR PADA NYERI LEHER.

0 0 15

Gambaran Kadar Kolesterol Total Pada Penderita Hipertensi Sebeum Dan Sesudah Terapi Bekam Basah

0 0 5

Gambaran Kadar Kolesterol-LDL (Low Density Lipoprotein) Sebelum dan 48 Jam Sesudah Melakukan Satu Kali Terapi Bekam Basah Pada Penderita Hipertensi Dengan Pola lima titik

0 0 5

KARYA TULIS ILMIAH PERBEDAAN KADAR GULA DARAH SEBELUM DAN SESUDAH MENDENGARKAN MUROTTAL AL-QUR’AN

0 1 18