Manusia yang secara khusus

40

a. Manusia yang secara khusus

1. Adam a. surat al-a‟R f ayat 11 dan 12                                     “Sesungguhnya kami Telah menciptakan kamu Adam, lalu kami bentuk tubuhmu, Kemudian kami katakan kepada para malaikat: Bersujudlah kamu kepada Adam, Maka merekapun bersujud kecuali iblis. dia tidak termasuk mereka yang bersujud. Allah berfirman: Apakah yang menghalangimu untuk bersujud kepada Adam di waktu Aku menyuruhmu? menjawab Iblis Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah.” 37 b. surat ijr ayat 33             “Berkata Iblis: Aku sekali -kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau Telah menciptakannya dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk” 38 37 Salim Bahresy et, all., al- Qur‟an al-Hakim, Surabaya: cv Sahabat Ilmu, 2000, hlm. 38 Ibid.,hlm 265 41 c. Surat Sh d ayat ι5 dan ιθ                             “Allah berfirman: Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang Telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. apakah kamu menyombongkan diri ataukah kamu merasa termasuk orang- orang yang lebih tinggi?. Iblis berkata: Aku lebih baik daripadanya, Karena Engkau ciptakan Aku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” 39 2. Hawa Surat an- Nis ‟ ayat 41                                “ Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang Telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya[263] Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Alla h yang dengan mempergunakan nama -Nya kamu saling meminta satu sama lain 40 dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan Mengawasi kamu .” 41 39 Ibid., Hlm. 458 40 maksud dari padanya menurut Jumhur Mufassirin ialah dari bagian tubuh tulang rusuk Adam a.s. berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan muslim. di samping itu ada pula yang menafsirkan dari padanya ialah dari unsur yang serupa yakni tanah yang dari padanya Adam a.s. diciptakan. 41 Lihat., Salim Bahresy et, all., al- Qur‟an al-Hakim…., hlm.78 42 3. Isa a. Surat al-Imran ayat 59                  “Sesungguhnya misal penciptaan Isa di sisi Allah, adalah seperti penciptaan Adam. Alla h menciptakan Adam dari tanah, Kemudian Allah berfirman kepadanya: Jadilah seorang manusia, Maka jadilah Dia.” b. Surat as-Sajdah 7             “Yang membuat segala sesuatu yang dia ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah.” 42

b. Manusia yang umum Bani Adam