7. Tidak berada dalam waktu tunggu bagi calon mempelai wanita yang janda.
88
Dalam Pasal 11 Undang-undang No 1 Tahun 1974 ditentukan bahwa wanita yang putus perkawinannya, tidak boleh bagitu saja kawin lagi dengan
lelaki lain, tetapi harus menunggu sampai waktu tunggu itu habis.
2. Syarat Sahnya Perkawinan Menurut Hukum Islam
Sejak berlakunya Undang-undang No 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka sahnya suatu perkawinan menurut hukum agama di Indonesia sangat
menentukan. Apabila suatu perkawinan tidak dilakukan menurut hukum agamanya masing-masing berarti perkawinan tersebut tidak sah. Perkawinan yang
dilakukan di Kantor Catatan Sipil atau di Pengadilan apabila tanpa dilakukan terlebih dahulu menurut hukum agama tertentu berarti tidak sah.
Menurut hukum Islam, suatu perkawinan dapat dikatakan sah apabila telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan, yaitu :
1. Calon suami, syarat-syaratnya :
a. Beragama Islam
b. Laki-laki
c. Jelas orangnya
d. Dapat memberikan persetujuan
e. Tidak terdapat halangan perkawinan
2. Calon isteri, syarat-syaratnya :
a. Beragama Islam
88
Ibid, hlm.75
Universitas Sumatera Utara
b. Perempuan
c. Jelas orangnya
d. Dapat dimintai pesetujuan
e. Tidak terdapat halangan perkawinan
3. Wali nikah, syarat-syaratnya :
a. Laki-laki
b. Dewasa
c. Mempunyai hak perwalian
d. Tidak terdapat halangan perwalian
4. Saksi nikah, syarat-syaratnya :
a. Minimal dua orang laki-laki
b. Hadir dalam ijab qabul
c. Dapat mengerti maksud akad
d. Islam
e. Dewasa
5. Ijab Qabul, syarat-syaratnya :
a. Adanya pernyataan mengawinkan dari wali
b. Adanya pernyataan permintaan dari calon mempelai
c. Memakai kata-kata nikah, tazwij atau terjemahan dari kedua kata tersebut
d. Antara ijab dan qabul bersambungan
e. Antara ijab dan qabul jelas maksudnya
f. Orang yang terkaid dengan ijab dan qabul tidak sedang ihram haji atau
umrah
Universitas Sumatera Utara
g. Majelis ijab dan qabul itu harus dihadiri minimal oleh empat orang yaitu
calon mempelai atau wakilnya, wali dari mempelai wanita dan dua orang saksi.
89
Di samping rukun dan syarat tersebut diatas, menurut para ulama, mahar itu hukumnya wajib dan ditempatkan sebagai syarat sahnya dalam perkawinan
berdasarkan Al-Qur’an dan sunnah. Hal ini berdasarkan QS An-Nisa’ ayat 4 dan 24.
Di dalam QS An-Nisa’: 4, Allah SWT berfiman, yang berbunyi :
90
“Berikanlah mas kawin mahar kepada wanita yang kamu nikahi sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka
menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah ambillah pemberian itu sebagai makanan yang
sedap lagi baik akibatnya”.
Pada QS An-Nisa’: 24, Allah SWT berfirman, yang berbunyi :
91
“Diharamkan juga kamu mengawini wanita yang bersuami, kecuali budak- budak yang kamu miliki Allah telah menetapkan hukum itu sebagai
ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian, yaitu mencari istri-istri yang telah kamu nikmati campuri
diantara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya dengan sempurna sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap
sesuatu yang kamu telah saling merelakannya sesudah menentukan mahar itu”.
Sementara berkaitan dengan masalah wali, menurut Imam Hanafi wali bukanlah syarat dalam perkawinan, oleh karena itu wanita yang sudah dewasa dan
berakal sehat boleh mengawinkan dirinya asalkan perkawinannya dihadiri oleh dua orang saksi. Sedangkan menurut Imam Syafi’i dan Imam Hambali bahwa
perkawinan yang dilakukan tanpa wali adalah tidak sah. Selanjutnya syarat-syarat
89
Amiur Nuruddin dan Azhari Akmal Tarigan, Op.Cit., hlm.62-63
90
Al-Jumanatul Ali, Op.Cit., hlm.77
91
Ibid, hlm.82
Universitas Sumatera Utara
bagi dua orang saksi dalam akad nikah adalah harus orang yang beragama Islam, dewasa baligh, berakal sehat, dapat melihat, mendengar, dan memahami tentang
akad nikah. Tidak ada ketentuan yang menjadi saksi apakah orang yang masih mempunyai hubungan darah atau tidak dengan kedua mempelai.
92
3. Syarat Sahnya Perkawinan Menurut Kompilasi Hukum Islam
