49 prilaku politik. Sebab kemandirian referensi syari at pada kekuasaan negara dan
penegakan hukum memberikan jaminan penting mereallisir dan melawan kedhaliman.
42
d. Al-Wasathiyah Moderat
Masyarakat muslim disebut sebagai masyarakat ‘tengah’ ummatan wasatha. Simbol moralitas masyarakat islam tersebut melahirkan prilaku, sikap dan watak
moderat Wasathiyah dalam sikap dan interaksi muslim dengan berbagai persoalan. Al-Wasathiyah yang telah menbjadi ciri umat Islam baik dalam aspek-aspek
nazhariyah teoritis dan amaliyah operasional atau aspek tarbiyah pendidikan dan tasyri’iyah perundang-undangan harus merefleksi pada aspek ideologi ataupun
tasyawwur persepsi, Ibadah yang bersifat ritual, akhlak, adab tata krama, tasyri’ dan dalam semua kebijakan, program, dan prilaku politik Partai keadilan Sejahtera.
43
e. Al-Istiqomah Komit dan Konsisten
Oleh sebab berpegang teguh pada ajaran dan aturan Islam 43:43 merupakan cirri seorang muslim, amka komitmen dan konsistensi kepada gerakan Islam harus
menjadi inspirasi setiap geraknya. Konsekuensinya seluruh kebijakan, program dan langkah-langkah operasional partai harus istiqomah taat asas pada hukum
‘transenden’ yang ditemukan dalam keseluruhan proses sejarah ayat-ayat kawniat Nya, dalam kitab-kitab Nya ayat-ayat Qawliyat Nya dan dalam sunnah Rasulullah
SAW, dalam consensus ummat, serta dalam elaborasi tertulis oleh para mujtahid yang berkompeten mengeluarkan hukum-hukum terhadap masalah yang benar-benar tidak
ditemukan secara tekstual dalam rislaah orisinal Al-qur’an dan As-sunnah.
42
www. pks-sumut.go.id
43
www. pks-sumut.go.id
50 Konsistensi menuntut kontyunitas al-istimrar dalam gerakan, dalam arti adanya
kesinambungan antara kebijakan dan program sebelumnya.
44
f. Al-Numu wa Al-Tathawwur Tumbuh dan Berkembang
Konsistensi yang menjadi watak Partai keadilan Sejahtera tidak boleh melahirkan stagnasi bagi gerakan dan kehilangan kreatifitasnya yang orisinal. Maka prinsip al-
numuw wa al tathawwur pertumbuhan yang bersikap vertikal dan perkembangan yang bersifat horizontal harus menjadi prinsip gerakannya dengan tetap mengacu
kepada kaidah yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Oleh karena itu, partai dalam kebijakan, program dan langkah-langkah operasionalnya harus tetap concern kepada
pengembangan potensi SDM hingga mampu melakukan akselerasi mobilitas vertikal dan perluasan mobilitas horizontal.
45
g. Al-Taddaruj wa Al-TawazunBertahap, Seimbang dan Prorsional
Pertumbuhan dan perkembangan gerakan dakwah partai mesti dilalui secara bertahap dan proporsional, sesuai dengan sunnatullah yang berlaku dijagad raya ini.
Seluruh system Islam berdiri diatas landasan kebertahapan dan keseimbangan merupakan tata alamiah yang tidak akan mengalami perubahan. Manusia secara fitrah
tercipta kebertahapan dan keseimbangan yang nyata. Maka semua tindakan manusia, lebih-lebih tindakan politik yang berusaha memisahkan diri kebertahapan, keserasian
dan keseimbangan akan berakibat pada kehancuran yang karenanya dapat dikategorikan sebagai kejahatan bagi kemanusiaan dan lingkungan sejagat. Oleh
sebab itu kebertahapan dan keseimbangan tadaruj dan tawazun harus melekat dalam seluruh kiprah partai, baik dalam kiprah individu, fungsionaris, dan pendukungnya
44
www. pks-sumut.go.id
45
www. pks-sumut.go.id
51 ataupun kiprah kolektifnya.
46
h. AL-Awlawiyat wa Al-Mashlahah Skala Prioritas dan Prioritas
