Al-‘alamiyah Bagian Dari Dakwah Sedunia Ideologi PKS

52

j. Al-Mustaqbliyah Orintasi Masa Depan

Pada kenyataannya dimensi waktu masa lalu, masa kini, dan masa mendatang merupakan realitas yang saling berhubungan. Didasari sasaran dakwah yang akan diwujudkan merupakan sasaran besar, yaitu tegaknya agama Allah dibumi yang menyebarluaskan keadilan dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia, bisa jadi yang akan menikmati hasil keberhasilannya adalah generasi mendatang. Maka seyogyanya setiap kebijakan yang diambil dan program-program yang dicanangkan mengaitkan ketiga dimensi waktu tersebut. Masa lalu sebagai pelajaran, masa kini sebagai realitas, dan masa depan sebagai harapan. Keadaan yang kita geluti sekarang merupakan refleksi dari masa lalu dan dan sekaligus akan menetukan masa depan kita. Maka sangat bijak kalau kebijakan, program dan langkah-langkah yang ditempuh tidak mengesampingkan ketiga dimensi waktu tersebut dan selalu berorientasi pada masa depan, tidak hanya memikirkan nasib kita sekarang ini 59:18. 49

k. Al-‘alamiyah Bagian Dari Dakwah Sedunia

Pada hakikatnya gerakan dakwah Islamiyah baik tujuan maupun sasaran yang akan dicapai bersifat alamiyah mendunia sejalan dengan universalitas Islam. Hal itu sudah menjadi sunnatudda’wah. Ia merupakan aktivitas yang tidak kenal batas etnisitas, negara, atau daerah tertentu. Kenyataan ini menegaskan bahwa eksistensi dakwah PKS merupakan bagian dari dakwah alamiyah. Oleh sebab itu prinsip kebijakan dakwah PKS tidak lepas dari aktivitas dan gerakan dakwah sedunia. Adalah suatu keharusan setiap kebijakan yang diambil, program yang dicanangkan, dan langkah-langkah yang ditempuh selaras dengan kebijakan dakwah yang bersifat 49 www. pks-sumut.go.id 53 alami dan tunduk pada sunnatudda’wah tersebut dengan tidak melikuidasi persoalan khas yang dihadapi masing-masing wilayah. 50

2.4 Ideologi PKS

Partai Keadilan Sejahtera atau PKS merupakan partai berasaskan Islam yang pendiriannya terkait dengan pertumbuhan aktivis dakwah Islam semenjak tahun 1980-an. PKS mengusung Islam sebagai ideologi politiknya, dengan dasar argumen bahwa Islam adalah ajaran kaffah menyeluruh, yang meliputi seluruh bidang kehidupan. Oleh karena itu, yang harus diatur oleh Islam tidak saja individu masyarakatnya saja, tetapi juga sistem sosial dan sistem politiknya . Berdasarkan Platform PKS, dikatakan bahwa Islam sebagai kekuatan integratif bangsa dan negara. Format perjuangan Islam adalah partisipasi penuh dalam membentuk Indonesia yang kuat, adil sejahtera dan bermartabat. Karenanya perjuangan umat adalah upaya untuk menegakkan nilai-nilai universal Islam dalam masyarakat dan bangsa Indonesia dalam menebarkan rahmat bagi semeta alam, menjadi guru bagi peradaban, yang dilakukan baik secara kultural maupun secara struktural. PKS menerapkan proses Islamisasi yang mengisyaratkan bahwa adanya agenda tersembunyi hidden agenda, yaitu ingin mencita-citakan tegaknya syariat Islam di negeri ini. Metode yang digunakan untuk mewujudkan semua tujuan politik tersebut dengan mengadopsi metode manhaj kelompok garis keras Ikhwanul Muslimin. 50 www. pks-sumut.go.id 54 Selain itu digunakan juga berbagai pendekatan kultural dengan mengakomodifikasi ajaran agama demi kepentingan politik. 51

2.5 PKS Sebagai Partai Dakwah