Hubungan dengan Pihak Eksternal

                Artinya:“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya meminum khamar, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panahadalah Termasuk perbuatan syaitan.Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. QS. Al-Maidah:90                                                                                 Artinya: Oleh karena itu Kami tetapkan suatu hukum bagi Bani Israil, bahwa: Barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu membunuh orang lainatau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, Maka seakan-akan Dia telah membunuh manusia seluruhnyadan Barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, Maka seolah-olah Dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. dan Sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-rasul Kami dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh ataudisalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balikatau dibuang dari negeri tempat kediamannya.yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar”. QS. Al-Maidah: 32-33                 Artinya:Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya]. Allah akan melaknatinya di dunia dan di akhirat, dan menyediakan baginya siksa yang menghinakan. QS.Al-Ahzab: 57                   Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah Allah memperbaikinya dan Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut tidak akan diterima dan harapan akan dikabulkan. Sesungguhnya rahmat Allah Amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. QS.Al- A’raf:56

2. Sunnah Rasulullah

Menurut istilah terdapat tiga termenologi yang memberikan tekanan yang berbeda menurut satu sama lain. Menurut istilah fuqoha sunnah adalah suatu amalan yang diterima dari Nabi yang bukan wajib. Menurut istilah Muhadditsin Sunnah adalah segala sesuatu yang diterima Nabi baik berupa ucapan, perbuatan, maupun penetapan dan sifat-sifat Nabi, baik yang kaitannya dengan penjelasan hukum maupun tidak. Sedangkan menurut istilah ushuliyyah adalah segala sesuatu yang diterima nabi selain Al quran baik berupa ucapan, perbuatan maupun penetapan.Dalam hal ini Sunnah adalah sumber hukum kedua setelah Al Quran. 2 Beberapa Hadits Nabi yang dijadikan sandaran hukum pada penetapan sanksi dan pelarangan mengkosumsi zat yang memabukkan danatau merusak, antara lain: ح ث ا س ح ث ا ا ح ث ق ا ا ع ا س ق ا ج ا ب ي ص ه ى ع ي س ف ي ا ب ا ي ا ع ا ج ا ب ب ا ب ع ي ا خ ج ا ب ا ف ي ك ا ا ح ب ا ا ض ب ا ي ا ع ا 3 Artinya: Anas, dia berkata: Nabi saw mencambuk dalam perkara khamar dengan pelapah kurma dan dengan sandal. Abu bakar mencambuk dalam perkara khamar sebanyak 40 kali. HR. Bukhari dan Muslim ح ث إ ا س ح ا ب إ ب ا ي أ ب ب ب إ س ح ا ك ، ل ع ا ب ع ب ا ح : ث ب ا ج حي : أ خ ب ي س ب ا ى ع ق ب ع ا ف ع ،ع ا ب ع ، أ س ه ص ه ى ع ي س ك : اق س خ ، ك س ح ا 4 Artinya: telah menyampaikan kepada kami ishaq bin Ibrahim , dan Abu Bakar bin Ishaq, keduanya menyampaikan, dari rauh bin Ubadah, telah menyampaikan kepada kami Juraih: telah mengabarkan k epada aku musa bin „Uqbah dari Nafi’, Dari Ibnu „Umar Seseungguhnya Rosulullah SAW berkata: “ seegala yang memabukkan itu Khamer, dan setiap yang mem abukkan itu haram” H.R. Muslim 2 Suwarjin, Ushul Fiqh Yogyakarta: Teras, 2012 h. 62 3 Muhammad fuad abdul baqi, Al- lu’lu wal marjan, jakarta:pustaka as-sunnah, 2008 h. 138 4 Muslim bin Al Hajj al-Qusyairy an-Naisaburi,Shohih Muslim, No:5211, Almahira, Jakarta:2013 h. 285