Karakter yang menggabungkan 刺 青
makna menembus, menusuk, atau tusuk, dan biru atau hijau, merujuk pada tradisional Jepang tato metode
dengan tangan . Pengertian pada huruf pertama berarti tato adalah menusuk atau melubangi, sedangkan huruf yang kedua berarti hijau atau biru. Walaupun tato
pada umumnya dibuat dengan menggunakan tinta hitam, tetapi apabila sudah masuk kedalam kulit warnanya akan tampak membiru. Hal inilah yang
menyebabkan huruf terakhir itu disebut biru. Berdasarkan kedua istilah tersebut maka pengertian tato di Jepang, terdapat dua pengertian : 1 istilah irezumi lebih
umum digunakan bagi para kriminal, bersifat khusus; 2 istilah horimono lebih kepada keinginan pribadi, bersifat umum.
2.2. Sejarah Tato
Tato berasal dari bahasa Tahiti “tatu” yang konon artinya tanda. Walaupun bukti-bukti sejarah tato ini tidak begitu banyak, tetapi para ahli mengambil
kesimpulan bahwa seni tato ini sudah ada sejak 12.000 tahun SM. Zaman dahulu tato semacam ritual bagi suku-suku kuno, seperti Maori, Inca, Ainu, Polynesians,
dll. Menurut sejarah bangsa Mesir-lah yang menjadi biang perkembangan tato di dunia. Bangsa Mesir dikenal sebagai bangsa yang terkenal kuat, jadi karena
ekspansi mereka terhadap bangsa-bangsa lain, seni tato juga ikut-ikutan menyebar luas, seperti ke daerah Yunani, Persia dan Arab.
Alasan bagi suku-suku kuno di dunia membuat tato diantaranya, yaitu bagi
bangsa Yunani kuno memakai tato sebagai tanda pengenal para anggota dari
badan intelijen mereka, alias mata-mata perang pada saat itu. Di sini tato
menunjukan pangkat dari si mata-mata tersebut. Berbeda dengan bangsa Romawi,
mereka memakai tato sebagai tanda bahwa seseorang itu berasal dari golongan
Universitas Sumatera Utara
budak, dan tato juga dirajahi ke setiap tubuh para tahanannya. Suku Maori di
New Zealand membuat tato berbentuk ukiran-ukiran spiral pada wajah dan pantat.
Menurut mereka, ini adalah tanda bagi keturunan yang baik. Di Kepulauan Solomon, tato ditorehkan di wajah perempuan sebagai ritus untuk menandai
tahapan baru dalam kehidupan mereka. Hampir sama seperti di atas, orang-orang
Suku Nuer di Sudan memakai tato untuk menandai ritus inisiasi pada anak laki- laki. Orang-orang Indian melukis tubuh dan mengukir kulit mereka untuk
menambah kecantikan atau menunjukkan status sosial tertentu. Bukti awal tato di Jepang ditemukan dalam bentuk patung-patung tanah
liat yang memiliki wajah yang dicat atau diukir untuk mewakili tanda tato. Angka-angka tertua dari jenis ini telah pulih dari makam tanggal ke 5000 SM atau
lebih tua. Catatan tertulis pertama dari tato Jepang ditemukan dalam kompilasi
sejarah dinasti Cina. Menurut teks Jepang, “wajah laki-laki tua dan muda ditato semua dan menghias tubuh mereka dengan desain.” Tato Jepang juga disebutkan
dalam sejarah Cina lainnya, tetapi hampir selalu dalam konteks negatif. Orang- orang Cina menganggap tato sebagai tanda dan digunakan hanya sebagai
hukuman. Pada saat awal abad ke-7 penguasa Jepang telah mengadopsi banyak gaya,
budaya yang sama dan sikap Cina, dan sebagai hasilnya tato dekoratif jatuh ke ketidakkasihan resmi. Pada awal abad ke-17, ada kodifikasi yang berlaku umum.
Tanda tato digunakan untuk mengidentifikasi penjahat dan orang-orang di Jepang. Orang buangan adalah tato di lengan: salib mungkin tato di lengan bagian dalam,
atau garis lurus di bagian luar lengan bawah atau di lengan atas. Penjahat ditandai
Universitas Sumatera Utara
dengan berbagai simbol yang ditunjuk tempat dimana kejahatan itu dilakukan. Dalam satu daerah, yang pictograph untuk anjing adalah tato di dahi penjahat.
Tanda lainnya termasuk pola yang termasuk bar, salib, garis ganda, dan lingkaran pada wajah dan tangan. Tato itu diperuntukkan bagi mereka yang melakukan
kejahatan serius, dan perseorangan tanda tato yang dikucilkan oleh keluarga dan membantah semua partisipasi dalam kehidupan masyarakat. Untuk hukuman
pidana, tato adalah bentuk yang sangat parah dan mengerikan dari hukuman. Pada akhir abad ke-17, tato sebagian besar telah digantikan oleh bentuk-bentuk lain dari
hukuman. Salah satu alasan adalah bahwa tato dekoratif menjadi populer, dan penjahat menutupi tato pidana mereka dengan tato dekoratif yang lebih besar. Hal
ini juga dianggap asal historis dari asosiasi kejahatan tato dan terorganisir di Jepang. Laporan awal dari tato dekoratif yang ditemukan dalam fiksi
dipublikasikan menjelang akhir abad ketujuh belas. Gambar tato berkembang selama abad 17 sehubungan dengan budaya
populer Edo, seperti Tokyo kemudian disebut. Pada awal abad ke-18, penerbit diperlukan ilustrasi untuk novel, teater diperlukan iklan untuk memainkan mereka
dan cetak blok kayu Jepang dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Pengembangan paralel blok kayu cetak, dan memiliki pengaruh besar pada,
perkembangan seni tato. Karena hubungan antara pidana dan aktivitas tato, tato
itu dilarang dengan alasan bahwa itu merusak dengan moral publik.
Tato terus berkembang di antara petugas pemadam kebakaran, buruh dan lain-lain dianggap berada di ujung bawah skala sosial. Tato sangat disukai oleh
kelompok-kelompok yang disebut Yakuza, penjahat, petani miskin, buruh dan orang aneh yang bermigrasi ke Edo dengan harapan memperbaiki kehidupan
Universitas Sumatera Utara
mereka. Yakuza merasa bahwa karena tato itu menyakitkan, itu adalah bukti keberanian, karena permanen, itu bukti loyalitas seumur hidup untuk kelompok;
dan karena itu ilegal, itu membuat mereka penjahat selamanya. Sekitar pertengahan abad ke-18, popularitas tato distimulasi oleh sebuah
novel Cina terkenal, Suikoden. Tato versi Jepang Suikoden digambarkan oleh berbagai artis, masing-masing dibuat cetakan dengan interpretasi baru dari tato
yang dijelaskan dalam novel. Novel ini dan ilustrasi baru mempengaruhi semua seni dan budaya Jepang.
Pada abad ke-19 tahun 1867, yang terakhir dari shogun Tokugawa dijatuhkan dan kaisar itu dikembalikan ke kekuasaan. Undang-undang terhadap
tato yang ketat karena penguasa baru takut bahwa adat Jepang akan tampak konyol, barbar dan Barat. Ironisnya, di bawah undang-undang baru seniman tato
Jepang diizinkan untuk tato asing tetapi tidak Jepang. Para master studio tato terbaik didirikan di Yokohama dan melakukan banyak usaha tato pelaut asing.
Keterampilan mereka begitu besar sehingga mereka menarik sejumlah klien yang sangat terkenal termasuk Duke of York Raja George V, Czarevich Rusia Czar
Nicholas II, dan pejabat Eropa lainnya. Para empu tato Jepang juga terus tato klien Jepang secara ilegal, tetapi
setelah pertengahan abad ke-19, tema dan teknik tetap tidak berubah. Tato klasik Jepang terbatas pada desain tertentu yang merupakan pahlawan legendaris dan
motif agama yang dikombinasikan dengan hewan simbolik tertentu dan bunga dan berangkat dengan latar belakang gelombang, awan dan baut petir.
Universitas Sumatera Utara
Desain asli yang digunakan dalam tato Jepang diciptakan oleh beberapa seniman ukiyoe terbaik. Para empu tato disesuaikan dan disederhanakan ini desain
untuk membuat mereka cocok untuk tato, tapi tidak menciptakan desain sendiri. Tato Jepang tradisional berbeda dari tato Barat dalam yang terdiri dari
desain utama tunggal yang mencakup belakang dan meluas ke, kaki tangan dan dada. Desain memerlukan komitmen besar waktu, uang dan energi emosional.
Selama sebagian besar dari abad ke-19, seorang seniman dan tato yang bekerjasama. Artis gambar menggambar dengan kuas pada kulit pelanggan, dan
penato hanya disalin. Pada abad ke-20 tahun 1936, ketika pertempuran pecah di Cina, hampir
semua orang-orang itu direkrut menjadi tentara. Orang dengan tato yang dianggap masalah disiplin, sehingga mereka tidak dirancang dan pemerintah mengeluarkan
peraturan terhadap tato. Setelah itu tattooists harus bekerja secara rahasia. Setelah Perang Dunia II, Jenderal MacArthur liberalisasi hukum Jepang, dan tato menjadi
hukum lagi. Tetapi seniman tato terus bekerja secara pribadi oleh pengangkatan, dan tradisi ini terus berlanjut hari ini.
2.3. Konsep Makna Simbolik
