pendapat mereka, berdialog tersebut harus memberikan kepuasan terhadap lawan dialog.
20
Dapat difahami bahwa metode dakwah adalah cara bagaimana seorang da’i bisa menempatkan posisi ketika menyampaikan pesan-pesan dakwah
sesuai dengan pendengar mad’u yang sedang dan akan dihadapi. Oleh karena itu, seorang da’i diharapkan dapat mengetahui latar belakang mad’u sebelum
menyampaikan materinya.
B. Majlis Ta’lim
1. Pengertian Majlis Ta’lim
Pengertian majlis ta’lim berasal dari bahasa Arab: yaitu majlis dan ta’lim. Majlis
yang artinya tempat duduk, dan Ta’lim artinya pengajar atau pengajian.
21
Jadi majlis ta’lim secara Lughawi bahasa berarti tempat untuk melaksanakan pengajaran atau pengajian.
Ada berapa pendapat dari segi istilah definisi majlis ta’lim di antaranya adalah sebagai berikut:
Menurut Al-Habib Hasan bin Ja’far Assegaf yang dikutip dari majalah Midnight Nurul Musthofa
. Majlis menurut bahasa adalah perkumpulan, majlis sendiri banyak jenisnya seperti majlis musik, sepak bola dan banyak jenis
yang lainya. Menurut Habib Hasan bin Ja’far Assegaf menekankan bahwa
20
Al-Wisral Imam Zaidallah, Strategi Dakwah, Jakarta: Kalam Mulia, 2002, cet ke-1, h. 73-75
21
Save M. Dagun. Kamus Besar Ilmu Pengetahuan. Jakarta: LPKN, 1997, Cet, Ke-1. h. 603
yang dimaksud dengan majlis ta’lim di sini adalah perkumpulan orang yang mencari ilmu agama majlis ilmu.
22
Dr. Hj. Tuti Alawiyah As, dalam karangan yang berjudul ‘Strategi Dakwah di Lingkungan Majlis Talim’ mendefinisikan majlis ta’lim sebagai
berikut: “Majlis dipelihara, dikembangkan, dan didukung oleh anggotanya. Oleh
karena itu, majlis ta’lim merupakan wadah masyarakat untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri”.
23
Menurut KH. Abdul Hayyie Na’iem penasehat dari Majlis Ta’lim Nurul Musthofa yang dimaksud dengan majlis ta’lim adalah salah satu tempat
atau sarana untuk mengobati segala penyakit lahir dan batin, juga dapat disebut sebagai tempat pengobatan penyakit hati.
24
Musyawarah Majlis Ta’lim se-DKI Jakarta yang berlangsung tangal 9-10 Juli 1980 memberikan batasan ta’rif, yaitu: Majlis Ta’lim adalah
lembaga pendidikan non formal Islam yang memberikan kurikulum sendiri; diselengarakan secara berkala dan teratur, diikuti oleh jama’ah yamg relatif
banyak; dan bertujuan untuk membina dan mengembangkan hubungan yang santun dan serasi antara manusia dengan Allah SWT, antara manusia dan
sesamanya, dan antara manusia dengan lingkungannya; dalam rangka membina masyarakat yang bertakwa kepada Allah SWT.
25 22
Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf, Gagasan Majlis Ta’lim. Midnight Nurul Musthofa, Jakarta Lion Of The Youth Production 2006, Edisi. III, h. 4
23
Tuty Alawiyah, Strategi Dakwah di Lingkungan Majlis Talim, h. 75
24
KH.Abdul Hayyie Na’iem. Pengertian Majlis Ta’lim. Midnight Nurul Musthofa, Jakarta Lion Of The Youth Production 2006. Edisi. III, h. 6
25
Koordinasi Dakwah Islam, Pedoman Majlis Ta’lim , Jakarta: KODI, 1990, h. 5
Dari definisi di atas, kita dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1.
Majlis ta’lim adalah lembaga pendidikan non formal Islam. 2.
Mempunyai aturan sendiri dari tiap-tiap majlis ta’lim. 3.
Penyelengaraan kegiatannya tidak sepanjang hari, tapi rutin dan teratur setiap minggunya, tidak seperti sekolah yang tiap harinya masuk.
4. Pengikutnya disebut dengan jama’ah, bukan pelajar, santri, ataupun murid.
Dan jama’ahnya terdiri dari lapisan masyarakat, baik dilihat dari segi pendidikan, umur, sosial, ekonomi, dan sebagainya.
5. Wadah untuk mengadakan kontak sosial dan belajar ilmu keagamaan.
6. Tumbuh kembangnya majlis ta’lim sepenuhnya didukung oleh para
anggotanya. Majlis ta’lim sudah dikenal pada zaman Nabi Muhamad SAW, dan
majlis ta’lim itu sebagai bentuk penyampaian oleh Nabi Muhamad SAW kepada para sahabat maupun jama’ah sejarah kemudian mencatat sekelompok
sahabat yang terkenal dengan sebutan “ashabul shufa” yaitu mereka yang berdekatan dengan Nabi SAW untuk mendapatkan pelajaran dari Nabi SAW.
26
Dari sinilah kita bisa mengenal apa yang diajarkan oleh Nabi seperti perbuatan dan sikap Nabi yang disebut dengan as-Sunnah Hadits Nabi Muhamad SAW
telah berhasil mensiarkan agama Islam dan membentuk karakter yang mulia serta keimanan terhadap Allah SWT. Tradisi inilah yang Nabi SAW ajarkan
kepada para sahabat dan jama’ah, lalu perkembangan majlis ta’lim dilanjutkan oleh para sahabatnya, tabi’in, dan seterusnya sampai sekarang ini, dengan
26
KH. Abdul Hayyie Na’iem, Pengerian Majlis Ta’lim, Midnight Nurul Musthofa Jakarta Lion Of The Youth Production 2006. Edisi. III, h. 6
bentuk yang namanya majlis ta’lim sebagai media dakwah. Oleh karena itu majlis ta’lim sebagai lembaga tertua. Dari sinilah timbul pendidikan formal
seperti sekolah, madrasah, pesantren, dan lain-lain. Perkembangan majlis ta’lim di Indonesia sudah ada sejak Islam ke
negeri ini majlis ta’lim yang ada di Indonesia yang dibawa oleh para wali songo dengan sebutan Majelis perkumpulan Wali Songo yang gunanya untuk
mengajak manusia Indonesia yang dulunya menyembah berhala, pohon, bersekutu dengan jin, kini menyembah Allah SWT.
27
Pada zaman wali songo bentuk penyampaianya ajaran agama disesuaikan dengan bentuk adat dan kultur setempat, seperti dengan
pertunjukan seni wayang yang digemari masyarakat Jawa, dengan menyisipkan dengan bentuk ajaran agama Islam, tata cara sosial dan
berkehidupan yang baik, melalui pesan-pesan moral yang sesuai dengan ajaran Islam, dengan gambaran atau diceritakan melalui dengan seni wayang, yang
dilakukan oleh sunan Kalijaga
.
28
Di Jakarta sendiri, Majlis Ta’lim Kwitang yang didirikan oleh Al- Habib Ali bin Abdurahman Al-Habsyi yang terletak di Jakarta Pusat
merupakan lembaga terbesar melibatkan anggota masyarakat yang sangat diminati masyarakat dari semua kalangan tua maupun muda serta anak-anak
dan ibu-ibu yang berlangsung secara rutin, hal ini sangat membantu dalam
27
Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf, Gagasan Majlis Ta’lim. Midnight Nurul Musthofa , Jakarta Lion Of The Youth Production 2006. Edisi. III, h. 4
28
KH. Abdul Hayyie Na’iem, Perkembangan Majlis Talilim di Indonesia, Midnight Nurul Musthofa, Jakarta Lion Of The Youth Production 2006, Edisi. III, h. 7
membentuk pribadi yang Islami sesuai dengan perintah Allah SWT dan Nabi Muhamad SAW.
29
Demikian gambaran tentang perkembangan majlis ta’lim yang ada di zaman Nabi SAW sampai zaman sekarang ini. Jika kita melihat jama’ahnya
majlis ta’lim dapat kita klasifikasikan berdasarkan tempat, lingkugan, kegiatan organisasi, dan lain-lain.
30
Pertama, menurut lingkungan sosial jama’ah, maka majlis ta’lim terdapat beberapa macam tingkatan majlis ta’lim di antaranya:
a. Majlis ta’lim pinggiran.
b. Majlis talim gedongan.
c. Majlis talim komplek.
d. Majlis ta’lim kantoran.
Dari setiap majlis ta’lim di atas mempunyai perbedaan dari segi lingkungan sosial, dan fungsi sosial dari masing-nasing majlis ta’lim.
Kedua, menurut tempat penyelenggaraannya, dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
a. Di masjid atau di mushalla.
b. Di madrasah atau ruang khusus semacam itu.
c. Di rumah atau di aula kantor.
29
KH. Abdul Hayyie Na’iem, Perkembangan Majlis Talilim di Indonesia, Midnight Nurul Musthofa, Jakarta Lion Of The Youth Production 2006. Edisi. III, h. 7
30
Tuty Alawiyah, Strategi Dakwah Di Lingkungan Majlis Ta’lim, h. 76
Tempat penyelenggaraan majlis ta’lim akan membentuk suasana belajar dan pergaulan yang berbeda. Demikian juga materi dakwahnya dapat
berbeda pula. Ketiga, menurut organisasi jama’ah, maka dapat di klarifikasikan
sebagai berikut: a.
Majlis ta’lim yang dibuka, dipimpin dan bertempat khusus yang dibuat oleh pengurus sendiri atau guru.
b. Majlis ta’lim yang didirikan, dikelola, dan ditempati bersama mereka
mempunyai pengurus yang dapat diganti menurut periode kepengurusanya di pemukiman atau di kantor.
c. Majlis ta’lim yang mempunyai organisasi gabungan. Ada gabungan sekedar
bahan kontak untuk suatu kerja sama dan ada pula yang membentuk organisasi lain, yaitu: badan kontak majlis ta’lim BKMT dan sebagainya.
Jika ditinjau dari materi pelajaran yang diberikan di majlis ta’lim maka dapat dikategorikan menjadi.
31
a. Majlis ta’lim yang tidak mengajarkan pengajian secara rutin, tetapi sebagai
tempat berkumpul, membaca shalawat bersama atau membaca surat Yasin, atau membaca maulid Nabi SAW, dan Shalat berjamaah. Sebulan sekali
pengurus majlis ta’lim mengundang seorang guru untuk berceramah. b.
Majlis ta’lim yang hanya mengajarkan pengetahuan dan keterampilan dasar ajaran agama, seperti belajar membaca al-Qur’an atau pelajaran Fiqih.
31
Tuty Alawiyah, Strategi Dakwah Di Lingkungan Majlis Ta’lim, h. 79
c. Majlis ta’lim yang hanya mengajarkan pengetahuan tentang fiqih, tauhid,
dan Akhlak, yang diberikan dalam pidato-pidato mubaligh. Kadang-kadang dilengkapi dengan tanya jawab.
d. Majlis ta’lim seperti butir ketiga dengan mempergunakan kitab tertentu
sebagai pegangan, ditambah dengan pidato-pidato atau ceramah. e.
Majlis ta’lim dengan pidato-pidato dan bahan pelajaran pokok yang diberikan teks tertulis. Materi pelajaran disesuaikan dengan situasi hangat
berdasarkan ajaran Islam. Dari uraian materi di atas, tergambar dibenak kita metode yang dipakai
dalam majlis ta’lim, seperti: membaca bersama, tanya jawab, berpidato, membaca shalawat dan kitab barzanji yang mirip sebuah syair. Yang terlihat
sangat menarik dan berkembang bila digunakan di majlis ta’lim.
2. Fungsi Majlis Ta’lim
