o Pada kepala : bulung teleng atau tengkuluk dasar kain hitam empat persegi.
Dua segi disulam dengan benang seperti baju, sunting kepies. o
Pada badan : baju pokok baju kerawang baju dasar warna hitam, disulam
benang putih, hijau dan merah, bahagian pinggang disulam dengan kedawek dan kekait, baju bertangan pendek celana dan kain sarung.
o Pada tangan : topeng gelang, sapu tangan. Begitu pula halnya dalam
penggunaan warna, menurut tradisi mengandung nilai-nilai tertentu, karena melalui warna menunjukkan identitas para pemakainya. Warna-warna tersebut
mencerminkan kekompakan, kebijaksanaan, keperkasaan, keberanian dan keharmonisan.
4.6 Jenis – jenis Tari Saman
Jenis-jenis Saman diantaranya adalah: 1
Saman Jejunten, yaitu saman yang dilakukan malam hari dengan duduk di atas pohon kelapa yang ditebang.
2 Saman Njik, yaitu saman yang dilakukan pada waktu istirahat pada
kegiatan menggirik padi. 3
Saman Ngerje Umah Sara, saman yang dilakukan oleh pemuda pada acara pesta perkawinan.
4 Saman Bejamu Besaman, yaitu saman yang dilakukan dengan
mengundang grup saman dari kampung lain. Bejamu Besaman dilakukan dengan dua cara, yaitu :
- Pertama Saman Sara Ingi Saman satu malam yaitu saman yang
dilakukan semalam suntuk. Saman ini dilakukan pada hari besan
Universitas Sumatera Utara
keagamaan Aidul Fitri, Aidul Adha, dan Maulid Nabi Muhammad
SAW. Kedua, Saman Roa Lo Roa Ingi Saman dua hari dua
malam, saman ini dilakukan secara terus menerus . -
Saman Bale Asam adalah saman yang dilaksanakan pada siang hari dalam rangka peringatan hari besar. Saman ini dilaksanakan secara
bersama-sama di sebuah lapangan dan setiap grup bebas memilih lawannya. Biasanya panitia acara akan mengaundang grup saman
dari berbagai kampung untuk bertemu dan bertanding.
4.7 Nama – nama Pemain tari saman
Tarian Saman ini terdiri dari Keketer, Rengum, Salam, Gerakan Tari, Ulu Ni Lagu, Anak ni Lagu, Saur, Syair, Guncang dan Penutup. Di dalam syair Saman
banyak terdapat sisipan bahasa Arab dan bahasa Aceh. Pada galibnya sebelum tarian Saman dimulai, sebagai mukaddimah terlebih dulu seorang tua mewakili masyarakat
setempat di mana tarian Saman diadakan, memberi sepatah kata keketar yang ditujukan kepada pemain dan penonton. Keketar adalah pidato yang diucapkan oleh
seorang tokoh masyarakat atau pemuka adat yang memberikan nasehat kepada pemain Saman dan penonton.
Dalam tarian Saman terdapat Rengum yaitu mukaddimah yang berupa tiruan bunyi yang diucapkan bersama-sama. Kemudian dilanjutkan dengan Salam yang
diucapkan oleh salah seorang pemain penangkat Syech. Setelah itu disebut Ulu Ni Lagu atau permulaan tari. Tahap selanjutnya adalah lagu dan gerakan-gerakan tari.
Selanjutnya disebut Anak Ni Lagu adalah gerak tangan yang ringkas dan pendek yang berisi syair yang terdiri dari Saur dan redet. Begitu lagu dinyanyikan pemain
Universitas Sumatera Utara
membuat Saur lalu disaurkan bersama-sama. Beberapa kali saur diselingi syech menyanyi melengking, dua atau tiga kali lalu naik atau berdiri di atas lutut dan dari
syech itulah diberi isyarat lalu disambung dengan Guncang. Guncang ini dilakukan dengan berdiri di atas lutut. Apabila duduk bersimpuh dengan adegan yang sangat
cepat sekali dinamakan gerutup. Gerutup dilakukan pada posisi duduk. Dalam satu lagu, hal demikian terus dilakukan berkali-kali yang kemudian berubah berpindah
dengan irama atau lagu lain. Dalam penutupan tarian biasanya dilakukan surang- saring atau dengan melakukan tepuk tangan dengan nyanyian bersama disertai saur
hingga pertunjukan berakhir. Komposisi pemain saman sebagai berikut:
Penangkat yaitu: orang yang mengatur gerakan dan ritme saman, posisi berada di tengah-tengah pemain.
Pengapit yaitu: tugasnya mengingatkan penangkat apabila lupa gerakan berikutnya, umumnya 2 orang yang posisinya di kanan dan kiri
penangkat. Penyepit yaitu : membantu pengapit untuk mengingatkan jika ada kesalah gerak,
umumnya dipilih orang yang bersuara merdu. Penupan yaitu: menjaga keseimbangan kawan atau menopang temannya agar
keseimbangan terjaga. Contoh :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Universitas Sumatera Utara
• Nomor 9 disebut Pengangkat
Pengangkat adalah tokoh utama sejenis syekh dalam seudati titik sentral dalam Saman, yang menentukan gerak tari, level tari, syair-syair yang
dikumandangkan maupun syair-syair sebagai balasan terhadap serangan lawan main Saman Jalu pertandingan
• Nomor 8 dan 10 disebut Pengapit
Pengapit adalah tokoh pembantu pengangkat baik gerak tari maupun nyanyian vokal
• Nomor 2-7 dan 11-16 disebut Penyepit
Penyepit adalah penari biasa yang mendukung tari atau gerak tari yang diarahkan pengangkat. Selain sebagai penari juga berperan menyepit menghimpit.
Sehingga kerapatan antara penari terjaga, sehingga penari menyatu tanpa antara dalam posisi banjar bershaf horizontal untuk keutuhan dan keserempakan gerak.
• Nomor 1 dan 17 disebut Penupang
Penupang adalah penari yang paling ujung kanan-kiri dari barisan penari yang duduk berbanjar. Penupang selain berperan sebagai bagian dari pendukung tari juga
berperan menupang menahan keutuhan posisi tari agar tetap rapat dan lurus. Sehingga penupang disebut penamat kerpe jejerun pemegang rumput jejerun.
Seakan-akan bertahan memperkokoh kedudukan dengan memgang rumput jejerun jejerun sejenis rumput yang akarnya kuat dan terhujam dalam, sukar di cabut
4.8 Peran Tari Saman dalam Masyarakat Gayo
