Caranipun Ngesahaken Data CARA PANALITEN
nyerat wonten ing serat kabar ndadosaken Darba gadhah pepenginan badhe nilaraken kapriyantunanipun. Pamanggih menika ndadosaken kuciwaning
manahipun Mbok Nayapada, amargi mbokipun gadhah pangajab bilih Darba menika kedah dados priyantun. Ananging, kanthi nalaring pikir ingkang sae
saking Darba, biyungipun saged nampi pamanggihipun Darba anggenipun nilar kapriyantunan lan badhe ngangsu kawruh saha pados pedamelan ingkang
mardika. Anggenipun Darba badhe ngangsu kawruh saha pados pedamelan saged
kaijabah. Darba sakmenika gadhah pedamelan inggih menika sade pit saha ndandosi pit wonten ing Semarang. Anggenipun nyambut damel Darba
ndadosaken bingah manahipun Darba. Cekakipun Darba rumiyin kaliyan sakmenika sampun beda. Darba dados tiyang ingkang dipunkenal kaliyan tiyang
kathah, pedamelanipun ugi sansaya dangu sansaya majeng. Ngelmunipun Darba ugi sansaya wiyar, menapa malih ing pasrawungan Budi Utomo Darba ugi kathah
rembagipun. Perkawis menika ingkang ndadosaken Ki Mas Nayapada saha Mbok Nayapada bingah gadhah putra ingkang saged dipunajeni tumrap tiyang kathah
sanajan Darba boten dados priyantun. Pungkasan cariyos nalika saweg rame- ramenipun wonten penyakit ingkang nama influenza, kathah tiyang ingkang
nandhang gerah kasebut. Marasepuhipun Darba ugi kalebet ingkang kenging penyakit
kasebut. Let sawetawis dinten lajeng Darba kecandhak nandhang gerah ngrekaos, madal sakathahing jampi. Pancen Gusti Allah saweg adamel
lelampahan Darba pinundhut ing Pangeran. Nalika panguburipun, kathah sanget ingkang sami nglayad: para luhur, Walandi, Cina, priyantun saha mitra sanesipun
prasasat tanpa wicalan. Saking cariyos babagan kapriyantunan menika saged dipunpanggihi dudutan inggih menika: Darba saged nedahaken bilih pangaji-
ajining dhiri menika boten dipuntingali saking tiyang kasebut priyantun menapa boten ananging dumunung marang pedamelanipun saha kapinteranipun ingkang
saklajengipun lajeng ndunungaken pakerti.