hal itu didunia maka dia tidak akan mempergunakannya di akhirat, sebagaimana yang telah terdahulu disebutkan pada
pembahasan minum khamar.
7
2. Larangan makan sambil bertelekan atau menelungkupkan
wajahnya. Abu Juhaifah meriwayatkan , bahwa beliau berkata : “ Saya
pernah berada disisi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam , maka beliau bersabda kepada seseorang yang berada
disampingnya : Tidaklah sekali-kali saya makan sambil bertelekan “
8
Ibnu Hajar mengatakan : “ Cara betelekan yang dilarang telah terjadi perbedaan pendapat, ada yang mengatakan : Dengan
bersandar sewaktu makan dengan posisi apapun juga. Ada yang berpendapat : Duduk serong kesalah satu sisi tubuhnya . Ada
yang berpendapat : Duduk dengan menopang kepada tangan karirnya diatas tanah …
Beliau berkata : Ibnu Adiy meriwayatkan dengan sanad yang dha’if : “ Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang
seseorang bersandarkan dengan tangan kirinya ketika makan “ Malik berkata : “ Ini adalah salah satu bentuk bertelekan “
Saya – Ibnu Hajar – berkata : “ Dan ini adalah isyarat dari Malik bahwa makruh setiap yang termasuk dalam bertelekan sewaktu
makan, dan tidak mengkhususkannya dengan posisi tertentu … Ibnu Hajar mengatakan : “ Dan apabila hal ini suatu ketetapan
bahwa makruh atau termasuk khilaf aula – menyalahi amalan
yang utama - , maka posisi duduk yang sunnah disaat makan adalah dengan duduk berjingkat pada lutut dan menegakkan
tumit, dengan melipat kaki kanan dan duduk diatas kaki kiri “
9
7
Fathul Bari 10 98
8
HR. Al-Bukhari 5399 , dan lafazh diatas adalh lafazh hadits Al-Bukhari, Ahmad 18279 , At- Tirmidzi 1830 , Abu Daud 3769 , Ibnu Majah 3262 dan Ad-Darimi 2071 .
9
Fathul Bari 9 452 , Saya berkata : Posisi ini yaitu dengan menegakkan kaki kanan dan duduk diatas kaki kiri, diriwayatkan oleh Abu Al-Hasan Al-Muqriy didalam Asy-Syamail dari hadits beliau – Abu
Juhaifah - :” Apabila beliau duduk, maka beliau melipat lututnya yang kiri dan menegakkan kaki kanannya … “ Sanadnya dha’if. Al-‘Iraqi mengatakannya didalam Takrij Ihya’ ‘Ulumuddin 2 6, cet.
Dan tinjauan makruhnya posisi duduk ini dikarenakan merupakan posisi duduk para penguasa yang angkuh dan raja-raja negeri
asing. Dan merupakan posisi duduk orang-orang yang berkeinginan memperbanyak makannya.
10
Dan posisiyang kedua dari cara makan seseorang yang terlarang adalah makan sambil duduk bersandar bertelungkup diatas
perutnya. Dari hadits Ibnu Umar radhiallahu ‘anhu , beliau berkata :
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang orang- orang berbuat tamak, dan melarang duduk diatas meja yang
terhidang khamar, dan melarang seseorang duduk bertelungkup diatas perutnya “
11
Faedah : Cara duduk ketika makan : Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam makan dengan posisi
muq’in dan disebutkan dari beliau, bahwa beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam duduk ketika makan
dengan duduk tawarruk, yaitu duduk diatas kedua lutut dan meletakkan telapak kaki kiri beliau atas punggung kaki kanan
beliau, sebagai bentuk sikap tawadhu’ – rendah diri – kepada Rabb-nya ‘azza wajalla. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnul
Qayyim
12
. Adapun posisi duduk ketika makan yang pertama adalah
sebagaimana yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik, belaiu berkata : “ Saya telah melihat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
duduk dengan posisi muq’in
13
, sedang memakan kurma “
14
Adapun posisi duduk yang kedua : Diriwayatkan dari Abdullah bin Busr radhiallahu ‘anhu, beliau berkata : “ Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam diberi hadiah seekor kambing, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertopang dengan kedua lututnya
Daar Al-Hadith, cet. I 1412.
10
Lihat : Zaad Al-Ma’ad 4 222 dan Fathul Bari 9 452
11
HR. Abu Daud 3774 dan Al-Albani menshahihkanya dan juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah 3370
12
Zaad Al-Ma’ad 4 221
13
Yaitu duduk diatas kedua dubur nya dengan menegakkan kedua lutut beliau. Syarh Muslim Jilid 7 13 188
14
HR. Muslim 2044 , Ahmad 12688 , Abu Daud 3771 dan Ad-Darimi 2062
menyantap kambing tersebut. Maka seorang Arab Badui berkata kepada beliau : Posisi duduk apakah ini ?. Beliau bersabda :
Sesungguhnya Allah menjadikan aku sebagai seorang hamba yang mulia dan tidak menjadikan aku sebagai seorang penguasa
angkuh lagi pembangkang “
15
3. Mendahulukan makan dari pada shalat ketaka makanan telah dihidangkan
