terbimbing dan akan mengetahui sebab-sebab yang dikemukakan oleh terbimbing.
13
2. Metode Non Directif Metode ini dilakukan dengan tidak mengarahkan. Yang mana dibagi
menjadi 2 yaitu: a. Client Centered
Yaitu pengungkapan
masalah-masalah yang
menjadi penghambat si terbimbing. Yaitu dilakukan dengan cara pancingan
yaitu dengan mengajukan satu dua pertanyaan selanjutnya terbimbing diberi kesempatan seluas-luasnya untuk menceritakan
segala isi batinnya yang disadari menjadi penghambatnya. Pembimbing hanya mendengarkan dan mencatat hal-hal yang
dianggap mendasar kemudian di akhir pertemuan pembimbing tidak mengarahkan melainkan mengungkapkan kembali hambatan-
hambatan yang dialami sebagai penyebabnya dan apa yang harus dilakukan untuk mengatasinya sebagaimana yang dikemukakkan
oleh terbimbing. b. Metode Edukatif
Yaitu cara pengungkapan masalah-masalah yang menghambat dengan cara mengoreh sampai tuntas apa yang menjadi penyebab
hambatan, dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan dalam hal ini pembimbing harus bersikap agak santai dan memberikan
13
H.M. Arifin, Pedoman dan Pelaksanaan Bimbingan dan penyuluhan Agama, Jakarta: PT. Golden terayon Pers, 1998, h. 49.
kesempatan yang seluas-luasnya kepada terbimbing untuk mengingat dan mengungkapkan rahasia pribadi yang menjadi
penghambat masalah tersebut.
14
3. Metode Direktif metode yang bersifat mengarahkan Metode ini lebih bersifat mengarahkan kepada jamaah untuk
berusaha mengatasi kesulitannya problem yang berpengaruh kepada ketenangan berfikir. Pada metode ini, pembimbing memberikan saran-
saran pandangan dan nasehat bagaimana sebaiknya ia bersikap dalam menghadapi problemnya.
3. Tujuan dan Fungsi Bimbingan Islam
Adapun Tujuan bimbingan itu sendiri menurut Aunur Rahim Faqih adalah: a. Membantu klien untuk mengembangkan pemahaman diri sendiri
sesuai dengan kecakapan, minat, pribadi, dan kesempatan yang ada. b. Membuat proses sosialisasi dan sensitifitas kepada kebutuhan orang
lain. c. Memberikan dorongan didalam mengarahkan diri, pemecahan
masalah, pengembalian keputusan dalam keterlibatan diri dalam masalah yang ada.
d. Mengembangkan nilai dan sikap menyeluruh serta perasaan sesuai dengan penerimaan diri.
e. Membantu didalam memahami tingkah laku manusia.
14
H.M. alisuf Sabri, Pengantar Ilmu Pendidikan. Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005, h. 179-180.
f. Membantu klien untuk hidup di dalam kehidupan yang seimbang dalam berbagai aspek, fisik, mental, sosial.
15
Fungsi bimbingan menurut Dewa Ketut Sukardi: a. Fungsi Preventif: sebagai pencegah terhadap timbulnya masalah
b. Fungsi Pemahaman: yang menghasilkan pemahaman tentang sesuatu c. Fungsi Perbaikan: yang menghasilkan solusi dari berbagai
permasalahan yang dialami. d. Fungsi Pemeliharaan dan pengembangan: membantu dalam
memelihara dan mengembangkan keseluruhan pribadinya secara mantap, terarah, dan berkelanjutan.
16
B. Perkawinan 1. Meminang dalam hukum Islam
Islam merupakan agama yang diturunkan melalui Rasulullah SAW untuk kemaslahatan manusia. Dalam Islam, manusia dituntut untuk
kebahagiaan dunia dan akhirat, salah satu jalan untuk memperoleh kebahagiaan itu adalah melalui pernikahan perkawinan.
Sebelum melangkah kejenjang perkawinan terlebih dahulu dilakukan khitbah pinangan yang merupakan langkah pendahuluan menuju arah
perjodohan antara seorang pria dan wanita. Islam mensyari’atkannya agar
15
Aunur Rahim Faqih, Bimbingan dan Konseling dalam Islam, Yogyakarta: VII Press, 2001, cet. Ke-2, hal. 54.
16
Dewa Ketut Sukardi, Dasar-Dasar Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah, Jakarta: Rineke Cipta, 2000, hal. 26-27.
masing-masing calon mempelai dapat saling kenal mengenal dan memahami pribadi mereka.
17
Untuk itu dianjurkan kepada setiap calon suami untuk “melihat” calon istrinya dan tentu demikian pula sebaliknya terlebih dahulu, sehingga
pelaksanaan pernikahan atau perkawinannya nanti berdasarkan pandangan dan penilaian yang jelas, tidak seperti membeli kucing dalam karung, yang
pada akhirnya melahirkan penyesalan bagi salah satu pihak atau bahkan keduanya. Nabi saw, bersabda:
َﻋ ِﻦ
ْا ُﻤﻟ
ِﻐْﯿ َﺮ
َة ُﺷ
ْﻌَﺒ ِا ﺔ
ﱠﻧُﮫ َﺧ
َﻄ َﺐ
ِاْﻣ َﺮ
َاُة َﻓَﻘ
َلﺎ ﱠﻨﻟا
ِﺒ َﺻ ﻲ
َﻠ ُﷲا ﻰ
َﻋ َﻠْﯿ
ِﮫ َو
َﺳ ﱠﻠ
ﻢ ُاْﻧ
ُﻈ ْﺮ
ِاَﻟْﯿ َﮭ
َﻓﺎ ِﺎﱠﻧ
ُﮫ َا
ْن ُﯾ
ْﻮ ِد
َم َﺑْﯿ
َﻨُﻜ َﻤﺎ
ﮫﺟﺎﻣ ﻦﺑاو ئﺎﺴﻨﻟاو ىﺬﻣﺮﺘﻟا هاور
Artinya: Dari Mughiroh bin Syu’bah ra, sesungguhnya ia pernah meminang
seorang wanita, maka bersabda Rasulullah saw kepadanya: “lihatlah calon istrimu, karena akan mengekalkan hubungan perjodohan kalian
berdua”.HR. Tirmidzi, Nasa’I, dan Ibnu Majah.
Makhluk termasuk manusia, remaja atau dewasa dianugrahi oleh Tuhan rasa cinta kepada lawan seksnya, sebagaimana dalam firman Allah
“Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari
17
Ahmad Rofiq, Hukum Islam di Indonesia, Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 2000, cet. Ke4, h. 57.
