43
A. Gambaran Umum Umat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
1. Sejarah singkat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
Pada tahun 1970 untuk pertama kalinya daerah ini kenal dengan Agama Katolik ketika seorang guru Sekolah Dasar yang mempersunting putri
dari Bapak LurahKepala Desa Kemranggen. Namun kerena pasangan tersebut tidak menetap di Desa Kemranggen maka Agama Katolik masih
kurang berkembang. Awal tahun 1975 barulah mulai diadakan kelompok Misa di salah satu keluarga, walaupun pada saat itu umat yang hadir ialah
pendatang dari Purworejo dan Kutoarjo. Pada tahun itu pula dilakukan pembaptisan pertama oleh Romo Yitno, sejak saat itu mulai diadakan
kunjungan-kunjungan oleh Romo Yitno dan Romo Sayadi. Di tahun 1983 salah satu keluarga yang kembali kekampung halamannya setelah merantau di
Purbalingga. Dari sinilah Agama Katolik mulai berkembang. Kehidupan sebagai seorang Katolik mulai banyak berpengaruh nyata
dalam masyarakat setempat pada masa itu. Hal ini sangat berpengaruh pada pertambahan jumlah umat yang ingin menjadi Katolik. Pada saat diadakan
Misa disalah satu kediaman umat di kecamatan Bruno, umat dari Kemranggen datang untuk mengikutinya. Pada saat itu pula salah satu umat
dari Kemranggen meminta untuk sering dikunjungi dan mendapat pelajaran agama Katolik. Antusiasme yang tinggi dari umat mendapat respon dari
Gereja, untuk itu Romo Diakon Riyanto mengadakan kunjungan pertama untuk bertemu simpatisan yang ingin menjadi Katolik. Pada perayaan Natal
pada tahun 1983 dilakukan misa Natal disalah satu kediaman umat yang PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
dihadiri oleh simpatisan dan mulai saat itu pula mulai diadakan kunjungan tetap oleh Romo. Pada awal terbentuknya perkumpulan sembahyangan
tercatat ada 9 orang yang mengikutinya dan kemudian bertambah menjadi 30 orang, yang terdiri dari orang tua, remaja dan anak-anak Sekolah Dasar.
Pada Januari 1985 diadakan perkawinan secara Katolik pertama yang dihadiri oleh katekumen dan simpatisan yang mulai bertambah banyak dari
daerah Kesodan desa Pamriyan. Banyaknya katekumen di daerah Kesodan mereka membentuk kelompok sembahyangan sendiri dan meminta pelajaran
agama dari umat di Kemranggen. Perkembangan yang menggembirakan tersebuat tidak selamanya berjalan dengan mulus, banyak hambatan dan
ejekan dari orang yang tidak suka dengan penyebaran agama Katolik di daerah Kemranggen. Hal ini dijadikan kekuatan iman untuk menjadi seorang
Katolik Budi Haryanto,V. 2010:27-18.
2. Letak Geografis Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
Stasi St. Fransiskus Xaverius terletak di Desa Kemranggen, Kecamatan Bruno, Kabupaten Purworejo. Umat Stasi Kemranggen berasal
dari tiga desa, yaitu Desa Pamriyan, Desa Karang Gedang dan dari Desa Kemranggen, dari ketiga desa tersebut dibagi menjadi 2 wilayah. Stasi
Kemranggen berada di bagian paling utara dari Kabupaten Purworejo masuk dalam Paroki Yohanes Rasul Kutoarjo yang jarak dari Paroki berkisar 46 km.
45
3. Jumlah Umat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
Berdasarkan data Umat tahun 2015 Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen memiliki jumlah 65 umat dari 22KK yang terdiri dari 7 balita,
43 orang tua, 11 remaja, dan 4 anak-anak yang sudah komuni pertama. Pekerjaan utama umat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen ialah
sebagai petani.
4. Pelaksanaan Ekaristi di Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
Sakramen Ekaristi di Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen dilaksanakan dua kali dalam satu bulan, yaitu pada minggu kedua dan
keempat. Pada minggu pertama, ketiga dan kelima dilaksanakan ibadat yang dipimpin oleh salah satu prodiakon Stasi. Agama Katolik masuk ke daerah
Kemranggen dan sekitarnya pada tahun 1975. Berdasarkan wawancara dengan Bapak Bernadus Hartoyo sejak semula Romo dan guru agama yang
datang ke Kemranggen menggunakan Bahasa Jawa dalam memperkenalkan agama Katolik termasuk dalam Perayaan Ekaristi yang selalu mengunakan
Bahasa Jawa. Sampai saat ini Perayaan Ekaristi masih menggunakan bahasa Jawa. Pada tahun 2003-2007 ketika ada Pastor paroki yang berasal dari
Menado yaitu Romo Jovinus Rahail, MSC atau lebih akrab disapa dengan Romo Nus. Ketika Romo Nus berkarya di Paroki Kutoarjo umat Stasi
Kemranggen diperkenalkan dengan Perayaan Ekaristi yang menggunakan Bahasa Indonesia, supaya umat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen
tidak hanya dapat mengikuti Ekaristi dengan Bahasa Jawa.
46
Namun setelah Romo Nus pindah dari Paroki Kutoarjo, umat Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen tidak pernah misa mengunakan Bahasa
Indonesia. Beberapa umat mengaku kesulitan dalam melantunkan doa, syahadat, nyanyian dengan menggunakan Bahasa Indonesia. Namun disisi
lain para orang tua mengajarkan anak-anaknya doa-doa dengan Bahasa Indonesia dengan alasan mudah dihafal dalam jaman sekarang, begitu pula
pada saat menerima pelajaran agama di sekolah. Hal ini menjadi rancu karena
dalam mengikuti Ekaristi semua mengunakan Bahasa Jawa.
Ketergantungan dengan Bahasa Jawa membuat umat kurang terbiasa apabila teks misa pada hari raya Natal dan Paskah apabila tidak menggunakan
Bahasa Jawa, kemudian salah satu umat menerjemahkan kedalam Bahasa Jawa. Kendala lain yang dihadapi oleh umat yaitu jika ada pastor paroki yang
tidak bisa Bahasa Jawa. Pengucapan kata dalam Bahasa Jawa tentu tidak sama dengan tulisan, akan berarti beda jika salah dalam membacanya. Hal ini
yang sering dilakukan oleh romo yang tidak mengerti Bahasa Jawa.
5. Tantangan yang dihadapi oleh umat di Stasi St. Fransiskus Xaverius
Kemranggen
Agama Katolik merupakan agama yang sangat minoritas dan berada di tengah-tengah umat beragama Muslim yang menjadi mayoritas. Beberapa
tantanganpun harus dihadapi oleh umat di Stasi St. Fransiskus Xaverius Kemranggen. Tantangan yang dihadapi oleh umat dijadikan sebagai batu uji
47
bagi kemurnian niat dan sekaligus kekuatan iman untuk menjadi orang Katolik, walaupun tidak semua umat dapat menghadapinya.
Kenyataan yang harus dihadapi oleh umat ialah mengenai jarak rumah umat dengan Gereja dan antar umat yang berjauhan. Umat yang berada di
Desa Pamriyan harus menempuh jarak 4 km untuk ke Gereja dengan berjalan kaki dan dari Desa Karang Gedang menempuh jarak 2 km. Umat sendiri
menyadari bahwa jarak menjadi salah satu tantangan terbesar untuk bisa berkumpul dan mengadakan doa-doa di luar misa hari minggu yang biasanya
dilaksanakan pada malam hari yang dirasa kurang efektif bagi umat yang rumahnya jauh. Jarak dan waktu tempuh menjadi kendala yang paling utama,
umat harus menempuh dua jam perjalanan pada siang hari karena misa dimulai dari jam dua siang. Misa di Stasi Kemranggen mendapat jadwal dua
kali dalam satu bulan yaitu pada minggu kedua dan keempat, pada minggu biasa diadakan ibadat yang dipimpin oleh salah satu prodiakon dari Stasi
Kemranggen. Umat yang rumahnya jauh dan menempuh perjalanan yang panjang harus datang lebih awal untuk istirahat.
Kurangnya kesadaran umat untuk mengikuti Misa setiap hari minggu juga menjadi pemicu lunturnya iman umat sehingga mudah untuk
meninggalkan Gereja. Pihak orang tua yang kurang menyadari untuk melibatkan anak dalam Ekaristi sehingga perkembangan iman anak juga tidak
diperhatikan. Hal ini menyebabkan beberapa kaum muda yang meninggalkan iman Katolik karena memperoleh pasangan yang berbeda agama. Selain itu
beberapa pasangan yang menikah beda agama kurang memperhatikan iman PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
anak, dengan tidak membaptiskan anak. Anak-anak dari pasangan beda agama juga tidak dibaptis.
Hidup ditengah-tengah umat beragama lain, bahkan tidak jarang beberapa tahun belakangan ini diketahui ada beberapa keluarga yang
memutuskan untuk meninggalkan Gereja. Umat yang memutuskan meninggalkan Gereja beralasan karena lebih menguntungkan dan lebih
banyak teman apabila mengikuti mayoritas. Anak-anak dirasa akan lebih mudah mencari jodoh yang seiman karena dari pihak mayoritas.
B. Penelitian Mengenai Penggunaan Bahasa Jawa dalam Perayaan Ekaristi
Kategori