57
Dengan memaafkan, seseorang yang menjadi korban tidak memiliki perasaan, pikiran, dan perilaku negatif terhadap pelaku lagi.
Seluruh partisipan menunjukkan bahwa bukti memaafkan ini adalah perdamaian antara orang yang menyakiti dan yang tersakiti.
Kesanggupan memaafkan didapatkan dari pertolongan Tuhan dengan cara berdoa. Isi doa ini bisa dengan meminta pertolongan dan
mendoakan pelaku dan kebahagiannya, dan dengan mengatakan bahwa ia memaafkan dan mengasihi pelaku.
F. Deskripsi Struktural Semua Partisipan
Bagi partisipan, memaafkan adalah suatu keharusan. Namun ada kondisi dimana mereka juga merasa bahwa memaafkan merupakan suatu
perintah Tuhan yang sulit dilakukan. Seseorang tidak hanya menghilangkan perasan negatif atau sakit hati dalam dirinya, tetapi juga
melakukan membangun hubungan yang baik kembali dengan orang yang telah menyakiti hatinya. Oleh karena itu, partisipan juga melakukan suatu
perjuangaan, untuk mencapai tujuan akhir memaafkan tersebut. Usaha usaha ini dilakukan korban untuk menjadi seorang pribadi yang sesuai
dengan ajaran Tuhan. Dalam proses memaafkan, partisipan akan mengatakan bahwa
mereka berhasil memaafkan hanya dengan pertolongan Tuhan. Usaha memaafkan yang berasal dari dorongan dalam diri ataupun luar dirinya,
akan tetap gagal jika tidak ada pertolongan Tuhan. Bantuan Tuhan ini
58
didapatkan seseorang melalui berdoa, kepatuhan dan merendahkan dirinya terhadap Tuhan. Dengan pengalaman doa tersebut, seseorang dapat dengan
mudah memaafkan orang lain. Dorongan memaafkan ini dilandasi dengan adanya kesadaran bahwa Tuhan lah yang berperan penting dalam proses
memaafkan. Peran Tuhan ini antara lain Tuhan yang terlebih dulu memaafkan dirinya, Tuhan yang mengontrol emosi dengan meredakan
kemarahan, memberikan pikiran positif, dan memberi kekuatan. Selain itu, Tuhan juga berperan sebagai hakim, bahwa Ia yang lebih berhak
menghukum bukan manusia. Dampak yang didapatkan dalam memaafkan adalah aspek dari
pikiran, perasan, dan perilaku terhadap orang yang menyakit hati semula negatif, tegantikan menjadi positif seperti lega, senang, kesehatan, dan
merasa menang. Dari perasaan lega ini, penganut Kristen ini terdorong melakukan rekonsiliasi, bahkan sudah melakukan rekonsiliasi.
G. Esensi Pengalaman
Menyimpan rasa sakit hati dan kesalahan orang lain adalah suatu kesalahan yang harus dibereskan. Pribadi seseorang akan diliputi oleh
aspek negatif yang merusak diri sendiri sehingga ia tidak akan bisa mencerminkan pribadi Tuhan lewat dirinya. Untuk mengatasi hal tersebut,
seseorang memutuskan untuk memaafkan sesuai dengan ajaran Tuhan yang bersifat unconditional yaitu tanpa mengharapkan adanya ekspresi
penyesalan dari pelanggar. Bukti dari memaafkan adalah seseorang yang
59
menjadi korban tidak memiliki perasaan, pikiran, dan perilaku negatif dalam diri dan terhadap pelaku. Memaafkan juga berarti melakukan
rekonsiliasi. Bukti memaafkan ini adalah perdamaian antara orang yang menyakiti dan yang tersakiti.
Motivasi memaafkan bagi partisipan adalah keinginan untuk mempratekkan
Tuhan, mengidentifikasi
Tuhan dan
menjaga kesempurnaan Tuhan lewat diri. Kesanggupan memaafkan hanya
didapatkan dari pertolongan Tuhan dengan cara berdoa dan patuh akan kehendak Tuhan. Kesanggupan mengampuni ini juga didapatkan dengan
cara merendahkan diri dan membesarkan Tuhan yang menjadi pribadi pengampun, hakim, pemberi pikiran positif, dan pengontrol emosi. Hasil
dari kepatuhan melakukan suara Tuhan adalah orang Kristen akan mendapatkan suatu kemenangan karena telah berhasil menahan kehendak
dirinya sendiri. Hasil dari memaafkan ini adalah seseorang akan mendapatkan
kelegaan, kesenangan,
kesehatan, dan
hubungan interpersonal yang berjalan baik akibat menghilangnya aspek negatif
dalam diri.
60
H. Pembahasan
