Al-Hakam ibn Musa w 232 H
Hadis ini mempunyai mu tābi‟ dari Imam al-Tabarani, dalam kitabnya al-
Mu‟jam al-Awsaṭ pada bab “Man Ismuhu Muhammad”.
15
Namun al-Tabarani mengatakan; Tidak ada yang meriwayatkan dari Anas kecuali Nubaith, dan
Abdurrahman ibn Abi al-Rijal pun sendiri meriwayatkan dari Nubaith. Redaksi hadis dalam kitab al-
Mu‟jam al-Awsaṭ al-Tabarani:
بَأ نحب نَحْ رلا دحبَع اَنَ ث :َلاَق ىَسو م نحب مَكَحْا اَنَ ث :َلاَق ُ ِي دَمحلا ٍي لَع نحب د مَ ُ اَنَ ث دَح طحيَ ب ن حنَع ، لاَجِرلا
َص ه للا لو سَر َلاَق :َلاَق ك لاَم نحب سَنَأ حنَع ،َرَم ع نحب :َم لَسَو هحيَلَع ها ى ل
َي عَبحرَأ ي د جحسَم ف ى لَص حنَم باَذَعحلا َن م ةاََََو ، را نلا َن م ةَءاَرَ ب هَل ه للا َبَتَك ، ة َََص ه تو فَ ي َل ة َََص
Urutan nama periwayat Imam al-Tabarani yang penulis teliti adalah: Periwayat I
: Anas ibn Malik Periwayat II : Nubaith ibn Umar
Periwayat III : Abdurrahman ibn Aby al-Rijal Periwayat IV : al-Hakam ibn Musa
Periwayat V : Muhammad ibn Ali al-Madiny Periwayat VI : al-Tabrani
Dalam kritik sanad ini penulis memulai dari periwayat terakhir mukharij, yakni al-Tabarani lalu diikuti oleh periwayat sebelumnya dan seterusnya.
15
Al-Tabrani, al- Mu‟jam al-Awsaṭ,Mesir: Dar al-Haramain, juz, 5, h. 325.