commit to user
88
“Mbak Lina, Mbak Lina.” Wajah gadis itu tampak cemas.
“Ada apa Wik?” Tanya Lina. “Mbal Lina tolong, kakak saya Mbak Asih sudah mau melahirkan.
Perutnya mulasdan kayaknya ada pendarahan. Tolong bisa diantar kerumah sakit sekarang?” Jawab gadis itu dengan gemetar.
Habiburrahman El Shirazy: 108
d. Nilai Pendidikan Estetis
Nilai pendidikan estetis dalam sebuah karya sastra dapat diukur berdasarkan keberhasilan pembaca dalam menghidupkan dan memperbaharui
pengeatahuan mereka. Hal ini menuntut para penikmat karya sastra untuk melihat kenyataan dalam kehidupan. Selain itu, karya sastra juga harus mampu
membangkitkan aspirasi pembaca untuk berpikir, berbuat lebih banyak, dan berkarya lebih baik bagi penyempurnaan kehidupan, dan yang paling penting
karya sastra itu mampu menampilkan peristiwa kebudayaan, sosial, keagamaan, yang berkaitan dengan peristiwa masa kini dan masa depan.
Wahai pemilik langit Kami jatuh dalam kancah ujian
Kami memerangi musuh Kami berdiri dan bangkit
Tanpa melihat hari esok Tuhan kami ahad
Rasul kami Ahmad Habiburrahman El Shirazy: 272
e. Nilai Pendidikan Budaya
Karya sastra lahir tidak dalam kekosongan sejarah. Sastra hadir berdasarkan kondisi sosial dan budaya masyarakat. Sastra tidak dapat dijauhkan
commit to user
89
dari masyarakat karena sastra akan mengungkap nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan masyarakat. Pandangan budaya Jawa yang menganggap bahwa
perempuan sebagai seseorang yang bertugas
macak, masak, manak
akan tergeser oleh pandangan bahwa perempuan juga mampu berkarya dan berjuang layaknya
seorang laki-laki perkasa.
Macak, masak, manak
tidak hanya berarti bahwa tugas seorang perempuan hanya memasak untuk keluarga, berdandan, dan melahirkan
anak. Namun, juga mampu berkarir dalam era globalisasi tanpa melupakan kodrat sebagi seorang perempuan. Yang tidak kalah penting adalah bagi perempuan yang
belum mendapatkan jodoh sering cibiran dari masyarakat datang dengan menyebutnya sebagai perawan tua. Hal inilah yang masih menjadi salah satu
konsepsi nilai budaya masyarakat Jawa yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar masyarakat. Sebenarnya hal ini muncul dari budaya Jawa yang selalu
menempatkan posisi ewuh pakewuh. Selain itu, budaya Jawa yang selalu berdasarkan pada
ewuh pakewuh
terdapat pada orang-orang disekelilingnya, atau bahkan hal ini akan lebih dominan muncul jika terkait dengan status sosial seseorang.
Budaya adalah sebuah tradisi yang dibuat oleh suatu masyarakat dan dilestarikan secara turun-temurun oleh golongan masyarakat itu sendiri. Sebuah
budaya yang sudah terlanjur melekat akan menjadi pedoman yang dapat menimbulkan nilai baik ataupun buruk dari masyarakat. Budaya yang timbul di
masyarakat dapat berupa kebiasaan hidup sehari-hari, aturan, dan pola pikir manusia.
Lalu tata cara perayaan pernikahan khas kota Semarang yang disebut Manten Kaji, yang dahsyat dengan pasukan rebananya beriring shalawat
commit to user
90
nabi perpaduan hadramaut dan sedikit modifikasi khas Jawa Semarang. Kini cara perayaan seperti itu mulai susah ditemukan. Mengingat Manten
Kaji ia jadi kembali ingat lamaran Pak Karman. Habiburrahman El Shirazy:132
Nilai pendidikan budaya yang terkandung dalam novel
Cinta Suci Zahrana
adalah tentang tatacara pernikahan di Semarang yang di sebut Manten Kaji. Ia sangat yakin Zahrana tidak akan menolak lamarannya. Sudah lama ia
mengamati dan memerhatikan Zahrana. Ada beberapa faktor yang membuat ia yakin Zahrana akan berhasil dinikahinya. Yang pertama ia
adalah atasan Zahrana, ia memanfaatkan betul kultur ewuh pakewuhnya orang Jawa. Bisa jadi Zahrana kurang menyukainya karena lebih tuadan ia
seorang duda. Tetapi Zahrana merasa tidak enak jika menolak lamarannya. Zahrana akan menerimanya karena pakewuh, karena segan.
Habiburrahman El Shirazy:137 Kedua, juga memanfaatkan budaya
ewuh pakewuh
, ia meminta Bu Merlin yang bicara pada Zahrana. Kalau misalnya Zahrana kurang menghormati
dirinya, ia yakin Zahrana sangat menghormati Bu Merlin. Sebab Bu Merlin adalah orang yang menarik Zahrana untuk mengajar di kampus dan
ia adalah orang yang ikut memberi rekomendasi agar Zahrana diberi SK sebagai dosen tetap. Zahrana harus berpikir ulang untuk menolak lamaran
yang disampaikan lewat lisan Bu Merlin. Habiburrahman El Shirazy: 137
Nilai pendidikan budaya ditunjukkan melaui budaya
ewuhpakewuh
orang Jawa. Ketika Pak Karman melamar Zahrana melaui Bu Merlin, maka Zahrana
akan
ewuh
untuk menolaknya.
f. Nilai Pendidikan Karakter
