Apakah benar ritual sesajen ini sangat penting untuk acara-acara sakral Apa tujuan yang hendak dicapai dari adanya sesajen untuk acara Bagaimana tradisi sesajen ini bisa sampai kepada masyarakat Desa Sejak kapan ritual sesajen diterapkan

5. Apakah benar ritual sesajen ini sangat penting untuk acara-acara sakral

seperti ketika adanya walimatul ‘ursy? Penting atau tidaknya sebenarnya tergantung pada niat orang yang akan mempunyai hajat nantinya. Tetapi biasanya memang ritual ini penting bagi orang-orang yang mempercayainya, karena terkadang ada sesajen yang masih kurang saja akan terjadi kesurupan apalagi kalau tidak ada sesajennya pasti yang mempunyai hajat akan mendapat musibah. Makanya, sesajen dianggap penting sebagai pelengkap acara walimatul „ursy.

6. Apa tujuan yang hendak dicapai dari adanya sesajen untuk acara

walimatul ‘ursy? Tujuannya melindungi dari terjadinya hujan, supaya mendapat berkah atau selamat terhadap orang yang memiliki hajat, tidak ada halangan dan mendapat keuntungan, supaya pengantin juga selamat, dan kalau tidak menggunakan sesajen dikhawatirkan akan ada yang kesurupan karena mengabaikan orang yang telah meninggal.

7. Bagaimana tradisi sesajen ini bisa sampai kepada masyarakat Desa

Samudera Jaya? Tradisi sesajen sampai dengan sendirinya karena sudah ada sejak nenek moyang jadi generasi-generasi pengikut hanya tinggal mengikuti saja apa yang sudah ada. 8. Sejak kapan ritual sesajen diterapkan di Desa Samudera Jaya? Sejak pertama terbentuknya Desa Samudera Jaya dan untuk tahunnya tidak ada yang tahu kapan pastinya. Bahkan tradisi sesajen ini ada sebelum berdirinya staf-staf Desa dan nenek moyang yang pertama di Desa Samudera Jaya menggunaka n sesajen pada walimatul „ursy awalnya karena dahulunya Desa Samudera Jaya terkenal dengan keangkerannya.

9. Seberapa besar peran bapak dalam pelaksanaan ritual sesajen yang

dipercayai pada masyarakat Desa Samudera Jaya? Masyarakat Desa Samudera Jaya menganggap saya sangat berperan dalam hal ini, alasannya karena walaupun usia saya masih tergolong muda jika disebut sebagai petua tetapi saya adalah generasi yang diturunkan pengetahuan tentang praktek sesajen karena dulunya kakek saya yang menguasai ilmu-ilmu tentang sesajen tetapi semeninggalnya beliau akhirnya saya yang diamanahkan untuk meneruskannya. Dan akhirnya masyarakat menganggap peran saya begitu penting untuk ritual sesajen yang dilaksanakan pada saat walimatul „ursy.

10. Apa faktor penyebab berjalannya tradisi sesajen walimatul ‘ursy di Desa