mampu untuk melakukan penerbangan dengan sempurna sehingga membahayakan keselamatannya dalam penerbangannya.
3. Menempatkan atau memungkinkan penempatan suatu bahan peledak atau
suatu zat dalam pesawat udara dalam dinas, dengan cara bagaimanapun, sehingga dapat memusnahkan atau menyebabkan peswat udara tidak dapat
terbang atau menyebabkan kerusakan pesawat udara yang dapat membahayakan keselamatan pesawat dalam penerbangan.
4. Memusnahkan atau merusak fasilitas penerbangan atau turut campur
secara melawan hukum dalam pengoperasiannya, sehingga dapat membahayakn keselamatan pesawat udara dalam penerbangan.
5. Memberikan informasi yang tidak benar yang dapat membahayakan
keselamatan penerbangan pesawat udara dalam penerbangan.
Konvensi ini mengikuti pola yang ada dalam konvensi terdahulu bahkan dalam aspek yurisdiksi hukum telah dimasukkan sangsi-sangsi hukum yang lebih
berat terhadap pelakunya dan kemungkinan untuk ekstradisi pelakunya penyerahan ke negara dimana tindakan tersebut mula-mula dilakukan. Pada
konvensi ini juga berisi tindakan pembajakan dan terorisme udara sehingga konvensi ini dapat dikatakan sempurna karena memuat kedua tindakan tersebut.
4. Menurut Hukum Pidana Islam
Dilihat dari beberapa pendefinisian terhadap al-hirabah, sesungguhnya memiliki ruang lingkup yang sangat luas. Pembunuhan, perampokan
pembajakan, menebarkan kerusakan di muka bumi. “hal ini merupakan kejahatan yang sangat berat dalam ajaran islam.”
53
☺
⌧ ⌧
Artinya: “Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah
dan rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan
bertimbal balik, atau dibuang dari negeri tempat kediamannya. yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di
akhirat mereka beroleh siksaan yang besar”
Menurut jumhur ulama persoalan al-hirabah berangkat dari Q.S. 5:33 seperti yang telah disebutkan diatas. Sebagian kalangan berpendapat, ayat ini
diturunkan kepada kaum ‘Urainah dan orang-orang yang murtad pada masa Nabi, Rasulullah SAW memerintahkan untuk memotong tangan dan mencongkel mata-
mata mereka. Imam Syafi’ie berkata: “sesungguhnya jika suatu kekuasaan melemah dan terjadi kekacauan di sebuah negeri, maka hal seperti ini dapat
dikatagorikan sebagai tindakan al-hirabah ”.
54
Al-hirabah dengan makna menebar keonaran di muka bumi wa yas’auna
fi al-ardhi fasadan dalam Q. S. Al-Maidah: 33, mengandung pengertian yang
sangat umum dan memiliki ruang lingkup yang sangat luas. Seperti pendapat yang
53
Ibid, httpwww.cuii.org
54
Ibn Rusyd, Bidayat al-mujtahid, semarang: CV. Asy-Syifa’, 1990, terj., juz III, h. 669
mengatakan bahwa tindakan al-hirabah tidak lebih seperti perilaku suku Barbar yang melakukan penyerangan, pembunuhan, menjarah, memperbudak serta
melakukan terror terhadap masyarakat.
55
Secara garis besar, al-hirabah sebagai wa yas’auna fi al-ardhi fasadan dapat digolongkan dalam perbuatan-perbuatan berikut:
1 Pembunuhan
2 Perampokanpencurian
3 Pelecehan seksual
4 Mafia peradilan
5 Pencemaran lingkungan
6 Dan lain-lain.
56
Di samping itu dari definisi-definisi yang dikemukakan oleh para ulama di atas, dapat diketahui bahwa bentuk-bentuk tindak pidana perampokan
pembajakan ada empat macam, yaitu: 1
Keluar untuk mengambil harta secara kekerasan, kemudian pelaku hanya melakukan intimidasi, tanpa mengambil harta dan tanpa membunuh.
2 Keluar untuk mengambil harta secara kekerasan, kemudian pelaku
mengambil harta tanpa membunuh. 3
Keluar untuk mengambil harta secara kekerasan, kemudian pelaku melakukan pembunuhan tanpa mengambil harta.
55
Artikel ini diakses pada tanggal 2 febuari 2008, httpwww.cuii.org
56
Kata menurut al-Ashfahani adalah keluarnya dari keseimbangan baik sedikit maupun banyak. Kata ini digunakan untuk menunjuk apa saja baik jasmani, jiwa maupun hal-hal lain. Ia juga diartikan sebagai al-
Shalah yang berarti manfaat atau berguna, Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah, Jakarta: Lentera Hati,
2003, cet. Ke-1, h. 76
4 Keluar untuk mengambil harta secara kekerasan, kemudian pelaku
mengambil harta dan melakukan pembunuhan. Apabila seseorang melakukan salah satu dari dari keempat bentuk tindak
pidana tersebut di atas maka, ia dianggap sebagai perampok pembajak selagi ia keluar dengan tujuan mengambil harta dengan cara kekerasan. Apabila seseorang
keluar dengan tujuan mengambil harta, namun tidak melakukan intimidasi, dan tidak mengambil harta, serta tidak pembunuhan maka ia dianggap sebagai
perampok pembajak. Walaupun perbuatannya itu tetap tidak dibenarkan, dan termasuk maksiat yang dikenakan hukuman ta’zir.
57
57
Ahmad Wardi Muslich, Hukum Pidana Islam, Jakarta: Sinar Grafika, 2005, cet. Ke-2, h. 95
BAB IV SANKSI PIDANA PEMBAJAKAN PESAWAT UDARA
E. Sanksi Pidana Pembajakan Menurut Hukum Pidana Positif
Diakui beberapa negara tidak memiliki hukum yang cukup untuk tindak pidana ini. Sehingga hanya bisa menggunakan hukum pidana negaranya sendiri
yang isinya terbatas seperti tindakan perampasan, ancaman kekerasan, pembunuhan, terorisme, dan sebagainya
58
. Hal ini memang menjadi kejadian yang sulit bila dilakukan diatas laut bebas dimana negara yang bersangkutan tidak
memiliki dasar hukum angkasa yang kuat. Pada Konvensi Den Haag dan Montreal memberikan batasan apa yang disebut pembajak dan tindak pidana
udara. Konvensi tersebut hanya mengatur untuk pesawat komersial dan untuk penerbangan domestic. Oleh karena itu pada tiap-tiap negara harus dibuat hukum
nasionalnya masing-masing agar masalah diluar pesawat komersial dan jalur domestik terpecahkan.
Indonesia berhasil meratifikasi ketiga konvensi, yaitu Konvensi Tokyo tahun 1963, Konvensi Den Haag tahun 1970, dan Konvensi Montreal 1971.
tersebut menjadi Undang-Undang UU No.2 tahun 1976, yang menjadikan Indonesia secara langsung terikat oleh ketentuan-ketentuan pada ketiga konvensi
58
http:www.sudirodesign.comindex.php?m=newsid=0hash_token=my_category=lower_limit= 24
