Be rp ija k d i Ba s is
Be rp ija k d i Ba s is
Kegiatan In stitut Sekulir dim ulai dan berm uara di basis-basis. Tidak ada kein gin an un tuk ikut berm ain atau bersain g dalam birokrasi gereja. Bekerja di basis adalah prin sip, dan setiap an ggota yan g in gin terlibat bertolak dari san a. Di zam an pen dudukan In don esia, kegiatan Man a Lou m asih san gat terbatas, karen a pem batasan gerak oleh TNI. Walau begitu kon tak dan hubun gan den gan kom un itas basis sudah m ulai dijalin , dan berkem ban g setelah rakyat Tim or Lorosae m en en tukan pilihan n ya dalam referen dum pada 1999.
Di Liquiça, sekitar 30 kilom eter sebelah barat kota Dili, In stitut Sekulir terlibat dalam kegiatan m en jahit un tuk kelom pok perem puan , dan juga berdiskusi ten tan g perawatan an ak, baik secara fisik m aupun rohan i. Karen a keterlibatan n ya yan g luas dan kon gkret in ilah, Man a Lou juga serin g dim in ta un tuk m en an gan i pem ulan gan pen gun gsi, m en gusahakan rekon siliasi di an tara warga dan m em ban gun perdam aian bersam a-sam a. Begitu pula dalam kegiatan pem ilihan um um yan g baru lalu, In stitut Sekulir m em berikan pen didikan m en gen ai kon stitusi dan berdiskusi ten tan g berm acam hal, m ulai dari posisi perem puan , an ak dan keluarga dalam kon stitusi sam pai sistem ken egaraan , ekon om i dan hukum .
Pekerjaan di basis berm ula dari diskusi. Bagi Man a Lou rakyat m en derita karen a selalu ditun tut un tuk m en den garkan pen guasa. Tidak pern ah pen guasa yan g m en den gar dan rakyat berbicara. Salah satu prin sip yan g berusaha ditegakkan adalah m em beri kesem patan kepada sem ua oran g, laki-laki m aupun perem puan , tua dan m uda, un tuk berbicara dan duduk m erun din gkan m asalah bersam a-sam a. Bagi m asyarakat bekas jajahan seperti Tim or Lorosae, sem ua in i adalah lan gkah awal bagi pem bebasan yan g lebih luas. H an ya den gan begin i m asalah-m asalah yan g dihadapi rakyat dalam keseharian bisa teran gkat, dibicarakan dan dicari pem ecahan n ya. “Tidak mungkin pem erin tah atau oran g-oran g besar itu bisa m en yelesaikan m asalah, kalau m en gen ali m asalahn ya saja tidak m au, ” ujar Mana Lou.
Pem bebasan bagi In stitut Sekulir dim ulai dari m em beri kesem patan seluas-luasn ya kepada oran g un tuk m en ghadapi m asalah m ereka den gan caran ya sen diri. Un tuk itu In stitut serin g m en gajak an ak-an ak un tuk m en ggali kebudayaan n ya sen diri, bern yan yi, m en ari dan m en am pilkan kreasi m ereka, agar tidak terus dihin ggapi traum a kekerasan dan larut dalam kesedihan terus-m en erus. Kegem biraan dan kesen an gan pada hidup adalah lan gkah pertam a un tuk bebas.
Un tuk m em perdalam pen getahuan an ggota dan m en am bah kekuatan basis, In stitut bekerjasam a den gan lem baga-lem baga yan g bergerak m em berdayakan m asyarakat, seperti Forum Kom un ikasi Perem puan Loro Sae (Fokupers) un tuk m asalah-m asalah perem puan , Yayasan H AK dan perhim pun an pen gacara un tuk bidan g hak asasi m an usia. Dari diskusi den gan berm acam kalan gan , In stitut dapat m em perkaya pen getahuan sekaligus m en gajak sem akin ban yak oran g terlibat dalam pen guatan gerakan tin gkat basis in i.
Tapi pelajaran palin g berharga selalu didapat justru dari m asyarakat “dampingan”. Sejak awal Man a Lou berpikir ten tan g gereja yan g kon tekstual, yan g m em biarkan m asyarakat bebas m en gem ban gkan kepercayaan lam a pra-gereja. Bagin ya, Portugis m en jadikan gereja sebagai alat un tuk m em uluskan pen jajahan , lalu m em bun uh segala kepercayaan yan g ada sebelum n ya. Padahal kekuatan spiritual atau keyakin an seseoran g san gat bergan tun g pada cara seseoran g itu m elakukan n ya. Gereja adalah salah satu tradisi saja, dan n orm a-n orm a (Eropa) yan g ditan am kan di dalam n ya belum ten tu sejalan . Gereja m en urutn ya, harus m em beri kesem patan oran g m en cari jalan keim an an n ya sen diri, bukan han ya den gan m en gekor pada tradisi m apan yan g datan g dari luar. Paksaan adalah sesuatu yan g tidak dapat diben arkan , bukan han ya karen a m elan ggar hak seseoran g, tapi juga karen a tidak akan ben ar-ben ar m eresap ke dalam hati.
Den gan pen dekatan seperti in i In stitut Sekulir diterim a secara luas oleh m asyarakat, dan saat in i sudah m en gem ban gkan kegiatan n ya di distrik-distrik lain , seperti Liquiça, Aileu dan Sam e di bagian barat dan ten gah Tim or Lorosae.