commit to user
1
BAB I PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang
Kepariwisataan nasional
mempunyai sifat
berlingkup global,
berpengaruh luas secara ekonomi dan sosial budaya. Kepariwisataan nasional harus mampu membentuk, mengembangkan dan meningkatkan nilai budaya
dan masyarakat Indonesia. Kepariwisataan juga menampilkan kepribadian berdasarkan jiwa semangat, serta nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sehingga
perlu untuk memiliki kemampuan untuk pelestarian lingkungan hidup, dan memperhatikan faktor-faktor di luar kepariwisataan itu sendiri sehingga
memerlukan koordinasi berbagai sektor. Pengembangan pariwisata dan kebudayaan tidak lepas dari peran Dinas
Pariwisata dan masyarakat daerah setempat yang mengadakan MoU guna mencapai tujuan pengembangan kepariwisataan. Banyak tradisi budaya yang
telah sukses dikomodifikasi menjadi aset pariwisata yang dapat memajukan daerah tersebut, seperti Pesarean Gunung Kawi. Pesarean Gunung Kawi yang
dahulu sarat akan spiritual dan keangkerannya berubah menjadi obyek yang menarik untuk dikunjungi dengan rangkaian acara yang berlangsung
didalamnya. Selain itu juga kebudayaan Batak Toba yang telah berhasil dikomodifikasi dalam bentuk seni pertunjukan sebagai atraksi budaya, yang
merupakan strategi pengembangan pariwisata dengan memberdayakan sumber daya budaya dan keindahan alam danau Toba.
commit to user 2
Kebudayaan dan pariwisata merupakan salah satu sektor unggulan dalam pembangunan Daerah Bengkulu. Untuk kebijakan pembangunan pariwisata
tersebut dituangkan dalam bentuk pengembangan dan penataan sepanjang pantai kota Bengkulu sebagai pusat kawasan strategis pariwisatan kota
Bengkulu. Berbagai sarana dan prasarana dasar telah dibangun oleh pemerintah, termasuk pembangunan fasilitas penunjang wisata. Sedangkan
bidang kebudayaan adalah mengembangkan berbagai potensi budaya
tourism heritage
menjadi atraksi wisata diantaranya adalah event pariwisata budaya, seperti Festival Tabot.
Sebagaimana diketahui kebudayaan itu dapat berubah-ubah seiring dengan perjalanan waktu, lebih-lebih jika ada pengaruh luar. Perubahan dalam
kebudayaan itu mungkin saja dapat melahirkan kebudayaan baru yang akhirnya tumbuh dan berkembang di kehidupan masyarakat pendukungnya.
Kebudayaan kebudayaan di waktu yang lampau dalam pertumbuhan dan perkembangannya dari masa ke masa dapat berkembang apabila didukung
oleh pendukung kebudayaan itu bukan saja oleh manusia seorang diri melainkan masyarakat seluruhnya.
Di dunia pariwisata, budaya dan adat istiadat yang masih hidup dan berkembang ditengah-tengah masyarakat pendukungnya telah menjadikan
daya tarik tersendiri bagi wisatawan untuk berkunjung ke suatu daerah. Manusia menempuh jarak ribuan mil hanya untuk mengetahui kebudayaan
suatu daerah. Kebudayaan dan tradisi yang berkembang di masyarakat merupakan asset wisata budaya yang memiliki nilai dan keunggulan tersendiri
commit to user 3
dan sebagai mata rantai warisan serta kekayaan budaya bangsa Indonesia. Potensi budaya dan adat istiadat tersebut hendaknya harus selalu dijaga dan
lestarikan agar dapat diwariskan pada generasi yang akan datang. Namun sebuah ungkapan tak kenal maka tak sayang sungguh merupakan suatu
kendala besar yang dihadapi dalam pelestarian budaya. Berbagai upaya dapat dilakukan untuk menjaga warisan budaya tersebut, agar dapat tetap hidup dan
berkembang pada generasi berikutnya. Salah satu dari sekian banyaknya warisan budaya yang berkembang di
Indonesia adalah Tabot yang ada di Bengkulu. Prosesi ritual Tabot ini hidup dan berkembang di sebagain masyarakat terutama Kota Bengkulu. Tabot
merupakan suatu perayaan tradisional dengan bermacam-macam upacara yang heroism. Nama TABOT sendiri berasal dari bahasa Arab yaitu TABUT,
yang secara harfiah berarti Kotak atau Peti. Asal mula perayaan Tabot terkait pada kisah perjuangan Cucu Nabi Muhammad SAW yang bernama
Husein anak dari Siti Fatimah Az-Zahroh Binti Muhammad, dimana Husien gugur dalam peperangan di suatu tempat yang bernama Padang Karbala
melawan kaum Kawarij. Beliau gugur dalam sebuah peperangan yang tidak seimbang karena Laskar yang beliau pimpin tidak seimbang dengan
jumlahnya musuh. Tradisi Tabot merupakan sebuah tradisi menyambut Muharram. Tabot
juga menapak di Padang, Aceh, dan Palembang. Tetapi yang paling terkenal adalah Tabot Bengkulu. Menurut Dahri 2008 tradisi Tabot dapat menjadi
commit to user 4
media pemersatu elemen masyarakat, terutama di dalam mazhab-mazhab Islam, yaitu Sunni dan Syi‟i.
Sebagai media pemersatu, Tabot Bengkulu dapat menjadi media pariwisata. Pada saat ada perayaan Tabot, orang-orang dari berbagai daerah di
Bengkulu dan luar kota banyak yang datang ke Bengkulu. Perayaan ini juga mengundang pedagang-pedagang dari daerah lain. Orang-orang Lombok,
misalnya membawa cinderamata tersendiri untuk dijual di Bengkulu. Orang- orang dari Bali juga sama. Dari segi pariwisata, fenomena ini sangat
menguntungkan. Oleh karena itu, pemerintah Bengkulu menjadikan perayaan Tabot ini sebagai komoditi pariwisata yang diandalkan. Akan tetapi perayaan
Tabot ini, belum banyak dikenal oleh wisatawan lokal apalagi wisatawan mancanegara sehingga belum mampu menarik wisatawan untuk datang ke
Propinsi Bengkulu. Dengan kata lain wisatawan yang hendak ditarik untuk datang harus
diberi tahu atraksi wisata yang akan disajikan. Keinginan calon wisatawan harus didorong agar mau dan datang pada saat diselenggarakannya festival
Tabot. Dengan adanya promosi, maka festival Tabot di Propinsi Bengkulu akan semakin dikenal dan mampu meningkatkan arus wisatawan untuk datang
ke Propinsi Bengkulu. Dengan meningkatnya arus wisatawan yang masuk maka akan diperoleh juga beberapa manfaat, diantaranya adalah meningkatnya
pendapatan asli daerah.
commit to user 5
B. Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah di paparkan diatas, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah:
Bagaimanakah proses-proses komodifikasi terhadap upacara Tabot untuk kepentingan pemasaran pariwisata Propinsi Bengkulu?
C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan masalah tersebut diatas, maka tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui proses-proses komodifikasi terhadap upacara Tabot
untuk kepentingan pemasaran pariwisata Propinsi Bengkulu.
D. Manfaat
Hasil penelitian yang berupa Upacara religi dan pemasaran pariwisata: studi tentang komodifikasi Tabot di Propinsi Bengkulu, di harapkan
bermanfaat: 1.
Manfaat Akademik Bagi ilmu pengetahuan terutama ilmu komunikasi, di harapkan dapat
memberikan sumbangan untuk memperkaya kajian-kajian yang terkait dengan ilmu komunikasi khususnya tentang Upacara religi dan
komodifikasi Tabot di Propinsi Bengkulu. 2.
Manfaat praktis Memberikan deskripsi tentang Upacara religi dan pemasaran pariwisata:
studi tentang komodifikasi Tabot di Propinsi Bengkulu. Deskripsi tersebut
commit to user 6
di harapkan di masa datang dapat di jadikan materi pertimbangan dan masukan bagi Pemerintah Propinsi Bengkulu untuk meningkatkan
Pemasaran Kepariwisataan Daerahnya melalui Upacara Religi Tabot.
commit to user
7
BAB II TELAAH PUSTAKA
Kategori