Negeri Sembilan 2003, Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah Negeri Sembilan 2003, Enakmen Tatacara Jenayah Syariah Negeri Sembilan 2003.
50
I. Landasan Hukum Mahkamah Tinggi Syariah
Landasan hukum Mahkamah Tinggi Syariah yang merupakan satu objektif dalam melaksanakan keadilan berdasarkan wewenang yang diberikan oleh undang-undang dan
perlembagaan selaras dengan kehendak prinsip Islam yang terkandung di dalam Al-Quran dan Sunnah serta Ijmak dan Qias. Manakala misi Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Sembilan
menjadikan Jabatan itu sebuah jabatan yang tepat dalam melaksanakan keadilan di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003. Visinya sebagai sebuah agensi yang cemerlang
dalam melaksanakan keadilan berdasarkan Hukum syarak bagi masyarakat Islam di Negeri Sembilan.
51
Menurut Seksyen 61 1 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003, telah mengatur Mahkamah Tinggi Syariah mempunyai wewenang di seluruh Negeri Sembilan dan
diketuai oleh seorang Hakim Mahkamah Tinggi Syariah. Pada Seksyen 61 2, Ketua Hakim Syarie boleh bersidang sebagai hakim Mahkamah Tinggi Syariah dan mengetuai Mahkamah itu.
Manakala pada Seksyen 61 3, bidangkuasa jinayah Mahkamah Tinggi Syariah, membicarakan mengenai kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh seseorang orang Islam dan
boleh dihukum di bawah Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Negeri Sembilan 2003 atau di
50
Wawancara Pribadi dengan Ustaz Abd Razak bin Mat Nayan, Negeri Sembilan, 04 Agustus 2008.
51
Latar Belakang Mahkamah Syariah, artikel diakses pada 08 Agustus 2008 dari http:www.jksm.gov.myjksmdisplayakta.asp?page=03
bawah mana-mana undang-undang yang menetapkan kesalahan-kesalahan terhadap rukun-rukun Agama Islam, dan boleh mengenakan mana-mana hukuman yang diperuntukkan bagi kesalahan itu.
Wewenang malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan proses yang berkaitan dengan pertunangan, perkawinan, rujuk, perceraian, pembubaran perkawinan atau apa-apa yang
berkaitan dengan hubungan suami istri antaranya hadhanah, harta gono gini, wasiat atau hibah semasa sakit keras, wakaf, perwarisan dan sebagainya serta, termasuk pernyataan bahwa seseorang
itu bukan lagi orang Islam, pernyataan seseorang yang telah mati adalah seorang Islam atau sebaliknya semasa kematian dan perkara lain yang berkaitan dengan wewenang undang-undang
yang tertulis.
52
52
Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003
SETIAUSAHA DYMM YANG DIPERTUAN
BESAR NEGERI SEMBILAN
KETUA HAKIM SYARIE PEGAWAI SYARIAH
PENYELIDIK
7 PANEL RAYUAN JKSM
PEMBANTU TADBIR KESETIAUSAHAAN
MAHKAMAH RENDAH PENGURUSAN DAN
SUMBER MANUSIA PENTADBIRAN
KEHAKIMAN
MAHKAMAH TINGGI
KEUANGAN KETUA PENDAFTAR
MRS JELEBU
MRS P. DICKSON MRS K.PILAH
MRS REMBAU
MRS JEMPOL MRS TAMPIN
HAKIM MTS
MRS SEREMBAN
UNIT TEKNOLOGI PUSAT SUMBER
PENTADBIRAN
UNIT SULH
45
BAB IV PERTUKARAN AGAMA MENURUT ENAKMEN PENTADBIRAN
AGAMA ISLAM NEGERI SEMBILAN
J. No. 10 Tahun 2003 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan
Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan ini telah disahkan oleh Dewan Undangan Negeri pada tanggal 11 November 2003. Antara lain
isinya adalah Seksyen 119 yang berbunyi sebagai berikut: i.
Seseorang Islam tidak boleh keluar daripada agama Islam atau disifatkan telah meninggalkan agama Islam sebagai agamanya melainkan jika dan
sehingga dia telah memperoleh suatu pengisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamah Tinggi Syariah.
2 Suatu permohonan bagi pengisytiharan di bawah subseksyen 1 hendaklah dibuat secara ex-parte kepada Hakim Mahkamah Tinggi
Syariah dalam mahkamah terbuka oleh orang yang berhasrat untuk meninggalkan Agama Islam.
3 Suatu permohonan di bawah subseksyen 2 hendaklah menyatakan alasan-alasan
yang berdasarkannya
pemohon berhasrat
untuk meninggalkan agama Islam sebagai agamanya dan hendaklah disokong
oleh suatu afidavit yang menyatakan semua fakta yang menyokong alasan permohonan itu.
4 Setelah diterima permohonan di bawah subseksyen 2, Hakim Mahkamah
Tinggi Syariah yang mendengar permohonan tersebut hendaklah; a
Menasihati orang itu supaya bertaubat, dan jika Hakim berpuas hati orang itu telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, hendaklah
merekodkan taubat orang itu, atau b
Jika orang itu enggan bertaubat, sebelum membuat apa-apa perintah terhadap orang itu, menangguhkan pendengaran permohonan itu untuk
tempoh 90 hari dan pada masa yang sama menghendaki pemohon untuk menjalani sesi runding cara dan bimbingan bagi maksud
menasihati pemohon untuk menimbang semula Agama Islam sebagi agamanya.
5 Jika pada bila-bila masa orang yang dikehendaki menjalani sesi runding
cara dan bimbingan itu telah bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat
mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah
6 Jika hakim berpuas hati bahawa orang yang dikemukakan dihadapannya
mengikut subseksyen 5 telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, hakim itu hendaklah merekodkan taubat orang itu.
7 Jika setelah habis tempoh 90 hari yang disebut dalam perenggan 4b,
orang itu masih enggan bertaubat, maka pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat
mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah.
8 Jika setelah diterima laporan yang disebut dalam subseksyen 7,
Mahkamah berpendapat bahawa harapan masih ada untuk orang itu bertaubat,
maka Mahkamah
boleh menangguhkan
pendengaran permohonan orang itu di bawah subseksyen 2 dan pada masa yang sama
memerintahkan orang itu supaya menjalani sesi runding cara dan bimbingan yang selanjutnya selama tempoh yang tidak melebihi satu
tahun.
9 Jika selepas perintah di bawah subseksyen 8 dibuat, orang itu bertaubat,
maka subseksyen 5 dan 6 terpakai. 10
Jika setelah habis tempoh yang diperintahkan di bawah subseksyen 8 dan orang itu masih enggan bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab
terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah boleh membuat
keputusan untuk mengisytiharkan bahwa orang itu meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya.
11 Sebelum Mahkamah mengisytiharkan bahwa orang itu telah meninggalkan
Agama Islam sebagai agamanya, Mahkamah hendaklah membuat perintah mengenai perkara yang berikut
53
:
a Pembubaran Perkawinan
b Pembagian harta sepencarian
53
Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003
c Hak Perwalian
d Hak Pusaka, dan
e Hak Hadhanah
K. Pertukaran Agama dan Peruntukan Undang-Undang mengenainya
Terdapat beberapa perkara yang berkaitan dengan pertukaran agama dari segi undang-undang. Di Malaysia, telah ada peruntukan undang-undang murtad.
Walau bagaimanapun, oleh kerana Undang-undang Islam di Malaysia ini diletakkan di bawah wewenang negeri, maka tidak ada keseragaman mengenai
undang-undang ini. Jika dilihat dari undang-undang yang telah dibentuk mengenai murtad di negeri-negeri di Malaysia ini, maka akan didapati lima
bentuk peraturan.
i. Peraturan yang menyatakan “Murtad adalah kesalahan yang memiliki
hukuman”
Di beberapa negeri, dapat dilihat ada yang meletakkan murtad ini sebagai satu kesalahan yang memiliki sanksi sebagaimana yang telah diatur
oleh undang-undang. Contohnya antara lain yaitu:
1. Perak
54
Perak adalah negeri yang menyatakan bahwa murtad adalah satu kesalahan yang dikenakan hukuman. Sebagai contohnya, di dalam seksyen
54
Enakmen Undang-undang Jenayah Syariah Negeri Perak, 1992
