commit to user Kutipan di atas dapat dinikmati oleh pembaca remaja atau masyarakat
dewasa, sebab kutipan yang intinya tentang ibadah naik haji untuk orang yang beragama Islam dapat dilakukan oleh dewasa dan remaja. Bagi orang dewasa naik
haji merupakan panggilan hati atas keyakinan agama Islam yang dianutnya. Adapun bagi remaja naik haji ada kemungkinan besar untuk menunjukkan rasa
kebanggan semata, sebab masih remaja sudah naik haji. Sebagaimana pada umumnya, citra rasa kedaerahan bagi penyair
merupakan salah satu pembentuk watak dari penyair tersebut, sehingga ia mempengaruhi terhadap karya-karyanya. Sebagaimana halnya juga dapat dilihat
dari karya-karya Gus TF Sakai. Sebagai seorang yang terlahir dari ”Bumi Minang” ia tidak luput dari semangat kedaerahannya ini. Bahkan kalau ditelusuri
ada tiga hal penting semangat keminangkabauan yang melekat dalam karya-karya Gus TF Sakai, yaitunya adanya pembawaan terhadap kritik sosial, pendekatan diri
pada Tuhan dan membangun simbol-simbol alam dalam karyanya sehingga memudahkan untuk memahami fenomena yang berlaku.
b. Pekerjaan
Manusia bekerja disesuaikan dengan kemampuan fisik dan mental manusia yang berkaitan dengan jenis pekerjaan yang diinginkan. “Menulis tidak
ada target-targetan dan bukan pula sebagai mesin uang. Kalau menulis jadi pekerjaan, kenapa sejak 25 tahun lalu baru hanya bisa melahirkan 11 buku? cuma
dibalik karya itu ada satu keyakinan; apa pun profesi, tak mungkin ada penghargaan, ”ujar Gus, yang kini memiliki kekayaan berupa buku sekitar 3.000
judul, yang memenuhi dua kamar. “Harta kami yang utama adalah buku. Dan, ada
commit to user kebanggaan kami bila bisa beli buku, apalagi menghasilkan buku.”
www.geoticsastra.com.
c. Bahasa
Pengarang dalam menciptakan karya sastra berusaha untuk melakukan komunikasi dengan pembaca melalui bahasa. Agar bahasa yang digunakan oleh
pengarang mudah dipahami oleh pembaca, pengarang bebas menggunakan bahasa. Bahasa yang dipergunakan dalam kehidupan karya Gus TF Sakai adalah
bahwa sehingga mudah dipahami oleh pembaca. Seperti yang diutarakan oleh Yurnaldi www.kompas.com bahwa Gus merupakan seorang pengarang muda
yang memiliki kreativitas dalam pemakaian bahasa dengan perumpamaan- perumpamaan yang bermakna.
Jadi...perempuan buta itu memang ada. Seperti si tua pencari rotan, pemburu separo baya itu pun dikerumuni orang. “Bukan kecantikannya. Tapi itulah
wajah di mana segenap ketulusan, segenap kegembiraan, memancar bersamaan. Ia seperti bayi...tapi tentu saja memiliki apa pun yang pantas
bagi kemudaan perempuan. Ia tanyakan tentang cahaya. Semacam sinar, kata kalian Tapi apakah sinar itu? Aku...”Pemburu separo baya itu
menangkupkan tangan ke wajah. Pundaknya tiba-tiba bergetar turun naik. Ia menangis Cerpen Perempuan Buta.
Kutipan di atas memperlihatkan bahasa perumpamaan yang digunakan Gus.
Gus mengibaratkan perempuan buta seperti perempuan tua pencari rotan. Antara perempuan buta dengan perempuan tua disamakan dalam melakukan kegiatan
yang lambat. Di balik gerakan perempuan buta yang lambat tersimpan makna ketulusan dan kegembiraan dalam menjalani kehidupan, ia berusaha
menyembunyikan kesedihan yang dialami sebagai perempuan muda yang buta.
commit to user
d. Tempat Tinggal
